【正文】 并率眾殺了一個(gè)想劫花轎的土匪，隨后他在戴鳳蓮回門時(shí)埋伏在路邊，把她劫進(jìn)高粱地茍合，兩個(gè)人由此開(kāi)始了激情迷蕩的歡愛(ài)，接下來(lái)余占鰲殺死戴鳳蓮的麻風(fēng)病丈夫，正式做了土匪，也正式成為她的地下情人。前一條抗日故事的線索，寫戴鳳蓮家的長(zhǎng)工羅漢大爺被日本人殘酷的剝皮致死，余占鰲憤而拉起土匪隊(duì)伍在膠平公路邊上伏擊日本汽車隊(duì)伍，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)全部由土匪和村民參加的民間戰(zhàn)爭(zhēng)。這種態(tài)度灌注到作品的字里行間中并成為作品的靈魂，所遇，這作品就會(huì)出現(xiàn)紛繁多彩的藝術(shù)風(fēng)格和思想內(nèi)涵。我對(duì)故鄉(xiāng)人的愛(ài)、對(duì)紅高粱的愛(ài)轉(zhuǎn)換成批判和贊美；我對(duì)故鄉(xiāng)人的恨、對(duì)紅高粱的恨轉(zhuǎn)換成贊美的批判。關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的小說(shuō)在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中并不少見(jiàn)，但莫先生的這部小說(shuō)與以往的革命歷史小說(shuō)的不同之處在于，它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來(lái)描寫由土司令余占鰲的民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)鄉(xiāng)野世界中的故事。最后依然大喊一聲：加油，叢珂?。。〉谒钠骸都t高粱》讀書筆記（模版）對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的民間審視對(duì)外漢語(yǔ)09級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)2班20090510623摘要：莫言的中篇小說(shuō)《紅高粱》是站在民間立場(chǎng)上講述的一個(gè)抗日故事。我認(rèn)為李安則是兩者結(jié)合最好的典范，在運(yùn)用技術(shù)的同時(shí)卻不忘電影的本質(zhì)，在奪目的技術(shù)下有著深刻的內(nèi)涵。也許現(xiàn)在很少有人再回頭去看這個(gè)時(shí)代的影片，也許很多人更傾向于那種高速發(fā)展的技術(shù)帶來(lái)的炫目感。里面的每一個(gè)角色都不像是電影，像是發(fā)生在身邊的簡(jiǎn)單生活。無(wú)論轎夫，釀酒師，土匪??都是那么平平淡淡的安于自己的本分。影片結(jié)尾，男人與孩子泥塑般立于血紅的陽(yáng)光里，面對(duì)那高速流動(dòng)的高梁的鏡頭，我們內(nèi)心喚起的是一種對(duì)生命的自信和對(duì)熱烈悲壯的生命的禮贊。到后來(lái)，日本鬼子強(qiáng)迫百姓將紅高粱踩爛時(shí)，一棵棵倒地被壓爛，像一股暗黑色的大浪打過(guò)一般，不留一絲生氣。之后，男人將九兒抱進(jìn)高粱叢中，白色的背景中暗灰色的高粱與金色的陽(yáng)光在風(fēng)中一起舞動(dòng)閃爍。影片從頭到尾都被紅色所浸染，從一開(kāi)始待嫁的九兒那張紅潤(rùn)鮮活，富有生機(jī)的；到占滿銀幕的紅蓋頭，新娘子全身的大紅嫁衣，那頂熱烈飽滿的紅轎子，高粱地里和風(fēng)一起舞動(dòng)的閃爍的陽(yáng)光，似紅雨般肆意潑灑的紅高粱酒，把黃土地也給染得紅紅的落日，懸掛在車頭上剝下血淋淋的人皮，反抗日本鬼子流下的鮮血，爆炸后燃起的熊熊大火與激起的令人發(fā)嗆的灰塵，直到最紅日全食之后孩子視野中鋪天蓋地的通紅世界......這種人眼看到的紅色不停地給人渲染題目中的文字的紅，通過(guò)人物的個(gè)性行為來(lái)表現(xiàn)了生命噴涌不息的勃勃生機(jī)。為了活著而活著，《活著》偏向于通過(guò)故事情節(jié)來(lái)表現(xiàn)生命的頑強(qiáng)，《紅高粱》則側(cè)重于淡化故事情節(jié)用色彩，人物，聲音來(lái)表現(xiàn)生命的蓬勃向上?？赐赀@部影片，給我的感受有點(diǎn)類似與之前看過(guò)的影片，張藝謀的1994拍攝的《活著》。同時(shí)也選擇了自己最喜歡影片中的景別做成一個(gè)PPT，這些場(chǎng)景是現(xiàn)在商業(yè)電影中所沒(méi)有的細(xì)膩與柔和。第三遍則是最仔細(xì)最詳盡的看了一遍，如果說(shuō)第二遍是感受到影片中的情感，是感性的。第一遍，像是看了一本書的簡(jiǎn)介一樣，只是知道了影片的大概內(nèi)容，對(duì)其內(nèi)涵與深度沒(méi)有多大的感受。第三篇：紅高粱影評(píng)活著———《紅高粱》影評(píng)如果說(shuō)，天空是藍(lán)色的，云朵是白色的，樹木是綠色的，那活著就是紅色，一種揮灑肆掠紅高粱酒的紅色，一種與流淌在我們身體里的血液一般的紅色。當(dāng)然，影片以濃烈的色彩、豪放的風(fēng)格，頌揚(yáng)中華民族激揚(yáng)昂奮的民族精神，融敘事與抒情、寫實(shí)與寫意于一爐，發(fā)揮了電影語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的鏡頭中，又感到生命被摧殘的震撼。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí)，銀幕上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高粱鏡頭。當(dāng)畫面上充滿了高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚。影片主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí)，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。最后，影片的空間環(huán)境與造型處理，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。影片結(jié)束在那神秘的日全食中，紅色的擴(kuò)張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。這是一種對(duì)完美自由的自然生命的渴望與贊美。影片一開(kāi)頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤(rùn)的臉，接著就是占滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時(shí)那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽(yáng)光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。確實(shí)，畫外音在影片中是作為一個(gè)戲劇因素滲入故事之中的，它“縫合”了過(guò)去與現(xiàn)在、意念與故事。畫外音在此影片中還承擔(dān)了一種“預(yù)敘”的功能，如抬轎出發(fā)時(shí)畫外音就告訴觀眾，轎把式將成為我爺爺，這就增設(shè)了觀眾的“期待視野”，使畫面故事的進(jìn)展更富有張力。而影片中的人物關(guān)系、周圍環(huán)境、時(shí)間轉(zhuǎn)換等幾個(gè)主要情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，幾乎都是由畫外音交待的。”從而非常自如地把故事納入非現(xiàn)實(shí)的時(shí)空之中。在此視點(diǎn)基礎(chǔ)上，導(dǎo)演在這開(kāi)場(chǎng)白中道明了故事的虛構(gòu)性。因此，這個(gè)視點(diǎn)是非常奇特而又新穎的，它使導(dǎo)演在處理全劇時(shí)有了一種游刃有余的視點(diǎn)參照，非常自由而又具有全知性?！边@是一個(gè)以現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行回述的視點(diǎn)，這個(gè)“我”在此是一個(gè)故事的敘述者。在此，導(dǎo)演是如何通過(guò)具體的方法來(lái)達(dá)到這兩者的完美結(jié)合的呢？第一，影片自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由畫外音來(lái)完成。與以往的探索影片不同，《紅高粱》雖然也承載了導(dǎo)演對(duì)生命主題的意念，但并不是完全像別的探索片那樣淡化情節(jié)，靠純粹的電影視像語(yǔ)言的震撼力來(lái)直接表達(dá)導(dǎo)演的意念。在影片中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)——村落?！都t高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的影片，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。因此．?dāng)[在觀眾面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界，而是對(duì)一個(gè)世界的生命的理