【正文】 陶先生的理論充分體現(xiàn)了“因材施教”、“寓教于樂”的思想?？茖W(xué)的觀察、規(guī)范的實(shí)驗(yàn)，是學(xué)生學(xué)好生物的前提。現(xiàn)就在化學(xué)教學(xué)中的“教學(xué)做合一”談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。如果把教師當(dāng)成職業(yè)來做，當(dāng)然也有做得很好的，但這背后很可能就是怨言、辛勞。一、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。如同柏林大學(xué)包爾孫②先生(F．Paulsen)說：“德國大學(xué)的教員就是科學(xué)家。得了這種經(jīng)驗(yàn)理想，然后學(xué)生才能探知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿，對(duì)于世間一切真理，不難取之無盡，用之無窮了。先生只管教，學(xué)生只管受教，好像是學(xué)的事體，都被教的事體打消掉了。他不但是要拿書本來配學(xué)生，凡是學(xué)生需要的，他都拿來給他們。這是教學(xué)應(yīng)該合一的第二個(gè)理由。所以要想得教育英才的快樂，似乎要把教學(xué)合而為一。這就要求我們教師在備課時(shí)，對(duì)每位小朋友的音樂基礎(chǔ)有所了解，以便能在課中能有的放矢地進(jìn)行音樂的差異教育。教育的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，如果不能做到樂學(xué)，學(xué)生對(duì)上課缺乏興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)變得很被動(dòng)，教師固然能用強(qiáng)硬的手段甚至用填鴨式的方法逼學(xué)生學(xué)，但這樣只會(huì)造成學(xué)生厭學(xué)，對(duì)掌握知識(shí)，提高成績沒有任何幫助?！边€要求“以教人者教己，在勞力上勞心。堅(jiān)持“教學(xué)做合一”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?！苯處熃虒W(xué)不應(yīng)該是教給小朋友死記硬背現(xiàn)成的知識(shí)，而是要在教學(xué)過程中充分培養(yǎng)小朋友的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使小朋友學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編精心整理的《教學(xué)合一》學(xué)習(xí)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。隨即我們提出一個(gè)問題，人呼入的全部是氧氣嗎？哪個(gè)結(jié)論正確，只有通過探究讓事實(shí)說話?！白觥笔呛诵?，主張?jiān)谧錾辖?，做上學(xué)。然而如何才能愛上教師，擁有快樂呢？教學(xué)合一就是關(guān)鍵。陶先生的理論充分體現(xiàn)了“因材施教”、“寓教于樂”的思想?！闭媸沁^來人閱歷之談。如果讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子，那時(shí)先生就費(fèi)力少而成功多，學(xué)生方面也就能夠樂學(xué)了。第二種的先生不是教書，乃是教學(xué)生；他所注意的中心點(diǎn)，從書本上移到學(xué)生身上來了。這都是因?yàn)橹亟烫^，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了。所以要想學(xué)生自得自動(dòng)，必先有教學(xué)生學(xué)的先生?！钡聡鴮W(xué)術(shù)發(fā)達(dá)，大半靠著這教學(xué)相長的精神。因此，在音樂教學(xué)中，教師要確立好小朋友在課堂中的“主體”地位，激發(fā)和把握小朋友的興趣，創(chuàng)造小朋友積極參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓小朋友在說一說，做一做，演一演，創(chuàng)一創(chuàng)中去感受、理解和表現(xiàn)音樂，并給小朋友一些自由空間，讓他們自由發(fā)展自己的個(gè)性。然而如何才能愛上教師，擁有快樂呢？教學(xué)合一就是關(guān)鍵。在這位巨人身上，蘊(yùn)藏著無窮無盡的感人力量激勵(lì)人們無私無畏奮發(fā)向上的偉大精神?！敖虒W(xué)做合一”的核心是實(shí)踐，即“做”，“做是學(xué)的中心，也是教的中心”。堅(jiān)持“教學(xué)做合一”，培養(yǎng)學(xué)生的解決問題的能力。這就要求我們教師在備課時(shí)，對(duì)每位小朋友的音樂基礎(chǔ)有所了解，以便能在課中能有的放矢地進(jìn)行音樂的差異教育。他還認(rèn)為教師教的快、慢、多少，都要根據(jù)小朋友的實(shí)際情況，各方面的能力、興趣而定，