【正文】 用革命戰(zhàn)爭手段推翻清朝封建統(tǒng)治。新文化運動提倡民主和科學(xué)。早期維新思想的知識分子，代表人物有王韜、鄭觀應(yīng)等?？茖W(xué)家對電的研究也在進行。量子力學(xué)建立起來?？档抡J(rèn)為啟蒙運動的核心就是人應(yīng)該自己獨立思考，理性判斷。宗教改革在歐洲許多地方興起，有加爾文派。到實踐中求真知，力求解決國計民生的現(xiàn)實問題第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展第5課西方人文主義思想的起源。儒學(xué)吸收佛教、道教的精神，佛教吸收儒學(xué)精神，道教也受到儒學(xué)影響。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。②維護“禮”：“貴賤有序” ③要改良：制度因時而變。在和二芹在一起時，他給她講萬惡的北洋軍閥，講民主和科學(xué)，還老跟“德先生”和“賽先生”扯在一起?！竞献魈骄俊磕阌X得當(dāng)代中國教育還存在哪些問題?對此你有何建議? 老師概括：（1）基礎(chǔ)教育普及率低，人均受教育的年限低于主要的發(fā)達國家、而文盲人數(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)達國家（2）人口受高等教育的比率遠(yuǎn)低于發(fā)達國家，科學(xué)家和工程師等高素質(zhì)人才與發(fā)達國家和新興工業(yè)國家差距十分明顯（3）東西部地區(qū)和城鄉(xiāng)人均受教育的差距大，西部和農(nóng)村教育相對較弱 【課堂小結(jié)】過去50年，是共和國教育事業(yè)在艱難曲折中發(fā)展的50年。這是社會主義教育探索道路成功的一段。學(xué)會用觀察法、比較法、閱讀法等學(xué)習(xí)相關(guān)問題?？陀^評價一方面遏制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展，另一方面隨著儒學(xué)地位的上升，漢王朝加強對 文化教育的重視，促進了歷史文化的發(fā)展。教學(xué)建議：本節(jié)教材主要包含四個方面內(nèi)容：第一目，漢代以來對“焚書坑儒”的批判。對于同一學(xué)派內(nèi)部，不同思想家的思想也要加以區(qū)別分析。一、關(guān)于諸子百家的代表人物及其主要思想。②經(jīng)濟上：反對“重農(nóng)抑商”，提出“工商皆本”。孟子繼承了孔子學(xué)說，并對其“德治”思想進行發(fā)揮，提倡“仁政”學(xué)說，并提出“民貴君輕”思想。他大力提倡孝道，認(rèn)為孝是天經(jīng)地義。在《書經(jīng)》里，已經(jīng)有這個思想。漢武帝發(fā)掘了一批治國人才，有力地推動了國家政治、經(jīng)濟和軍事的發(fā)展。講完荀子的思想，可以列表讓學(xué)生比較孔孟荀思想上的異同，加深學(xué)生的理解。荀子的思想教師：荀子，名況，戰(zhàn)國晚期趙國人。也就是說，只要是主動親自帶著干肉到我這里來登門求教，就表示有尊師重道之意，我就沒有理由不把我的知識和學(xué)問傳授給你。二、孔子和早期儒學(xué)教師：你對孔子知多少？儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，無人不曉。經(jīng)濟、政治和思想文化是密不可分的。（2）所謂“爭鳴”是指爭論和辯難“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙 對社會、萬事萬物作出解釋。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我們要盡量閱讀原始文獻資料，所以講課中涉及很多這方面的史料。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，并付諸實行。用資料分析法理解董仲舒的新儒學(xué)思想。（4）思想文化：從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。請回答：（1）“文革”結(jié)束后，鄧小平在教育事業(yè)方面采取了哪些措施？（9分）（2）鄧小平是在怎樣的歷史條件下，提出“三個面向和培養(yǎng)“四有新人”的?(6分)（3）你如何理解“三個面向”的辯證關(guān)系?(6分)課后反思在課堂上遇到突發(fā)問題的時候，不要一味打斷、撲滅學(xué)生的參與熱情，否則沒人再舉手，沒人再想說?，F(xiàn)在要抓緊發(fā)展教育事業(yè)。例子：張鐵生被稱為“白卷英雄”]影響：，導(dǎo)致人才缺乏 拉大了與發(fā)達國家的差距 怎么學(xué)？文化大革命，不僅僅是政治上的混亂，在經(jīng)濟上、文化教育等等各個方面都受到嚴(yán)重沖擊，學(xué)習(xí)本目內(nèi)容，請同學(xué)們回顧必修一與必修二的相關(guān)內(nèi)容，形成一個整體上的文化大革命，政治：造反派奪權(quán)，民主法制破壞。教學(xué)過程及評析一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 導(dǎo)入課題。對策：教師搜集不同歷史時期的體現(xiàn)教育變革的歷史圖片展示給學(xué)生，加深學(xué)生對相關(guān)知識的認(rèn)知，讓學(xué)生結(jié)合自己身邊的教育變遷來加深對所學(xué)歷史知識的理解。②理解理解黨的路線、方針、政策與教育蓬勃發(fā)展的關(guān)系；教育發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。展示材料，導(dǎo)入新課。三、教育的復(fù)興 學(xué)什么？ 思想。(4)材料三、四表達的觀點有何共同之處？五、課外探究：拓寬知識外延，引入下節(jié)課的學(xué)習(xí)。在布置給學(xué)生準(zhǔn)備搜集材料的同時要盡可能給學(xué)生提供選擇的機會，以免認(rèn)識問題過于單一，另外當(dāng)學(xué)生作好展示后，教師要努力整理成體系的東西，并可就此提出更深入的問題看學(xué)生明白了多少，特別是思考問題的方法，唯有如此，師生才能共同進步。(3)儒家強調(diào)“正身自省”“修己安人”，加強道德修養(yǎng)，有助于約束和規(guī)范市場經(jīng)濟主體的交易活動和行為，使社會主義市場經(jīng)濟健康、正常、有序地進行。教學(xué)過程一、從“無為”到“有為”漢初的“無為而治”：（1）原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟破壞嚴(yán)重——漢初社會貧困。三、儒學(xué)成為正統(tǒng)篇二：高中歷史必修3全冊教案人教版人教版高中歷史必修3全冊教案第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 第1課 “百家爭鳴”和儒家的形成（1課時）一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力：知道諸子百家，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。提問：默讀單元引言：中國傳統(tǒng)文化的主流思想是什么思想？學(xué)生：儒家思想。第一，經(jīng)濟上，井田制崩潰。墨家：墨子。象這樣反映孔子思想和精神的言論我們熟悉的也非常之多？ 學(xué)生：背誦。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!”，再看孔廟、孔府、孔林的一些圖片，體會孔子在中國歷史上的地位。（1）政治思想：荀子主張“仁義”和“王道”，“以德服人”。并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。漢景帝時期，董仲舒得到了“專精于述古”的聲譽，當(dāng)上了“博士”。“天立王，以為民也。②“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，純屬唯心主義，無稽之談。自漢武帝時代起，儒學(xué)思想逐漸被確立為我國封建社會長達二千年的正統(tǒng)思想；隋唐開始的科舉制，使儒學(xué)思想全面影響了中國社會政治和文化生活。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張；認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。方法可以選擇結(jié)構(gòu)法或表格法。啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，要結(jié)合當(dāng)時及以后中國古代社會政治、經(jīng)濟、思想文化等方面的發(fā)展史實來理解。這一時期在思想文化方面的特征是秦代“焚書坑儒”后大受限制的儒學(xué)思想，逐漸成為正統(tǒng)思想。建議教師在講授時，充分利用課本已有資源如“史學(xué)爭鳴”、“學(xué)習(xí)思考”等，讓學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上，相互交流學(xué)習(xí)，使自己的認(rèn)識、理解和分析更接近真實與客觀。【教學(xué)方法】講述法、比較法 【課時安排】1 【教學(xué)過程】【導(dǎo)入新課】有兩段材料導(dǎo)入新課 【講述新課】一、人民教育的奠基（課件4—7）——第一次全國教育工作會議（1949年）拉開序幕、制定方針、初具規(guī)模。明確了面向21世紀(jì)中國教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略方向?！景鍟O(shè)計】一、人民教育的奠基二、**中的教育三、教育的復(fù)興第四篇：高中歷史必修三新文化運動虛擬教學(xué)情境設(shè)計。以前從不為這種事發(fā)火的哥哥怒了，“這是迷信的做法，會害了她的。強調(diào)一切要順應(yīng)自然，提出“無為而治”的政治主張。南宋朱熹成就最為突出，所以“理學(xué)”也稱為“程朱理學(xué)”。柏拉圖的學(xué)生亞里士多德?！袄硇浴笔菃⒚蛇\動的核心。唐詩 李白 杜甫 白居易4．唐朝開放與繁榮的社會環(huán)境，科舉考試中以詩賦為主。第十二課象 探索生命起源之謎古代人們相信神創(chuàng)造了人類和世界萬物。電燈使城市的夜晚如白晝?？涤袨榻柚?jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。陳獨秀發(fā)表《。確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。11918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》等文章。他銳意改革，實行“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針。譯出《四洲志》《各國律例》等資料。有利變異，通過世世代代的傳遞，逐步積累為顯著的變異，從而形成生物新種。第十一課 物理學(xué)的重大進展牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出了物體運動三大定律和萬有引力定律等，把地球上的物體的運動和天體的運動概括到同一個理論之中，形成以實驗為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達形式的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。他的代表作是《論法的精神》。達第4課明清之際活躍的儒家思想，思想家李贄，儒家經(jīng)典也不是神圣不可侵犯的理論，認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)依照時代變化而變化，反對以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)，批判道學(xué)家“存天理，滅人欲”的虛假說教，強調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接??！傲T黜百家，獨尊儒術(shù)”的提出董仲舒把陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，適應(yīng)漢武帝加強中央集權(quán)的需要，維護政治的統(tǒng)一，董仲舒宣揚“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”學(xué)說，天子受命于天，如果天子無道，上天便會降災(zāi)于他?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?。以前看的都是文言文，很讓她費解，而這個《狂人日記》是用白話文寫的，很容易讀懂。（一）哥哥歸來（1917年）聽說哥哥要回來，全家都格外高興。1993年，國家著手實施“211工程”，大大促進了高等教育的發(fā)展，一批重點高校和重點實驗室迅速發(fā)展壯大。由于“左”的指導(dǎo)思想影響，在探索社會主義教育發(fā)展道路上，出現(xiàn)過一些偏差。教學(xué)目標(biāo)：（1）知識與能力：了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點。“焚書坑儒”被稱之為“滅學(xué)之禍”，對思想文化的傳播造成了惡劣的影響。教師要予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)與及時而準(zhǔn)確的評價。（2）影響：對儒家思想發(fā)展有重要貢獻。難點：諸子百家的代表人物及其主要思想內(nèi)容較多而且新知識、新內(nèi)容多，不易掌握。心學(xué)的出現(xiàn)，標(biāo)志著重建儒家信仰的理論任務(wù)已經(jīng)完成。）篇三：高中歷史必修三教案(全套)(人民版必修3)專題一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變通史概要：本專題主要講述中國傳統(tǒng)文化主流思想——以孔孟為代表的儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。君為陽，臣為陰，父為陽，子為陰，夫為陽，妻為陰”。②針對加強君權(quán)需要，提出“君權(quán)神授”的政治思想和相應(yīng)的儒家道德觀點在過去，所有的君王都是從祖先承受君位，甚至秦始皇帝也不例外。難點：對新儒學(xué)思想主張的理解及其對后世的影響。水則載舟，水亦覆舟。孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，是勸說統(tǒng)治階級要善待民眾，不要過分地剝奪他們。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實性和永恒的價值。是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德史上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。各諸侯國都想富國強兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；士人們也希望實現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。教師：春秋戰(zhàn)國時期在思想界出現(xiàn)了一個什么局面？學(xué)生：“百家爭鳴”的局面。二、教學(xué)重難點 ：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的歷史意義；孔子、孟子、荀子的主要觀點，了解儒家思想的形成。著作：《春秋繁露》《天人三策》（3）貢獻：（也可以說是其思想特點）把道家、陰陽五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有時代特色的新儒學(xué)體系。法家也有其不足的地方。所謂“百家”：是泛指，意為數(shù)量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、農(nóng)家、名家、縱橫家、小說家等十家。他曾指出：一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā) 展的人才，關(guān)鍵在于教師。為了解決77級考生的考試用紙問題，中共中央決定，調(diào)用印刷《毛澤東選集》第五卷的紙張。要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，就必須堅持實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略,把教育擺在現(xiàn)代化建設(shè)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教育是一個民族最根本的事業(yè)。第一篇：高中歷史必修三21課教學(xué)設(shè)計高中歷史必修三第21課《現(xiàn)代中國教育的發(fā)展 》吉林磐石一中郭玉保教材分析本課教材內(nèi)容主要從三個方面向?qū)W生介紹了現(xiàn)代中國教育的發(fā)展?fàn)顩r和趨勢：人民教育的奠基、**中的教育和教育的復(fù)興，全面講述了新中國教育的三個階段。③綜合國力的競爭實際上是人才和教育的競爭。江澤民同志曾說：“要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，必須堅持實施科教興國，教育為本。這一年冬季和1978年夏季報考大學(xué)的人數(shù)，竟高達1 160萬！當(dāng)時百廢待興的中國，居然拿不出足夠的紙來印考卷。??提高教師的素質(zhì)，尊師重教。二、學(xué)習(xí)重點：百家爭鳴局面出現(xiàn)的社會原因和歷史意義；孔子、孟子、荀子、老子和韓非子思想的主要內(nèi)容三、學(xué)習(xí)難點：儒家思想形成的原因百家爭鳴的含義：指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。③政治上提出“無為而治”，小國寡民（2）莊子的思想①繼承老子，認(rèn)為世間萬物都是相對的②主張放棄差別觀念，放棄功利去追求精神自由法家學(xué)派（1）代表人物及主張：商鞅、韓非子韓非子的思想：依法治國（2）評價：法家主張“以法治國”，這為后來建立的中央集權(quán)的秦朝提供了有效的理論依據(jù)。（2）董仲舒的生平：生活在文帝、景帝、武帝時代，大學(xué)問家，三次應(yīng)對，得到武帝賞識。情感態(tài)度與價值觀：感受中國古代思想的博大精深：通過學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的最主要部分，認(rèn)識其在世界文化史上的地位和對后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實，使學(xué)生正確對待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。儒家思想形成在什么時候？學(xué)生：春秋戰(zhàn)國時期。第三，階級關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。請學(xué)生思考百家爭鳴對中國社會有何重大影響？學(xué)生：是中國歷史上第一次思想解放運動?！皭廴恕弊鳛椤叭省钡闹匾駜?nèi)涵具有廣泛的適用性，由“愛人”所推導(dǎo)出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對一般社會民眾的關(guān)注，對整個人類社會發(fā)展中實現(xiàn)人際之間共同和諧發(fā)展的關(guān)切，這種以博大寬厚的胸懷來愛護民眾的精神，是“仁”的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。孟子認(rèn)為，如果統(tǒng)治者實行仁政，就可以得到人民的衷心擁護；反之，如果推行虐政，將會失去民心而變成獨夫民賊，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。（2）在君民關(guān)系上，荀子說：“君者，舟也；庶人者，水也。重點難點重點：董仲舒的新儒學(xué)思想，漢武帝重視儒學(xué)的具體措施。以適