【正文】 “姑姑”的父親是八路軍的軍醫(yī)，在膠東一帶名氣很大。他在《紅高粱家族》中創(chuàng)造了他的文學(xué)王國“高密東北鄉(xiāng)”，通過“我”的敘述，描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)上演了一幕幕轟轟烈烈、英勇悲壯的舞劇。5.【反諷】 莫言超群的語言藝術(shù)在于充滿了不確定的、自我瓦解的敘述（特別是《酒國》和《十三步》）。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)絕不能說是最高獎(jiǎng)項(xiàng)記者：莫言老師，很多人愿意把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)看作是文學(xué)創(chuàng)作一個(gè)頂峰，可能是對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)J為是一個(gè)國際最高的獎(jiǎng)項(xiàng)。記者：他給您的頒獎(jiǎng)詞說是魔幻現(xiàn)代主義和民間故事，還有歷史，還有當(dāng)代社會(huì)生活融合在一起，您覺得這個(gè)評(píng)價(jià)也是中肯的嗎？莫言：我不知道他有這個(gè)??這種頒獎(jiǎng)詞都是高度概括了，高度概括的話往往都是應(yīng)該說是比較對(duì)的。2006年在作家出版社出版長篇《生死疲勞》并于2008年獲第2屆紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)。2000年，莫言45歲，在《收獲》第1期發(fā)表中篇《司令的女人》，在《上海文學(xué)》第11期發(fā)表短篇《冰雪美人》。1990年，他在《花城》雜志發(fā)表中篇《父親在民夫連里》。同年夏，張藝謀找到莫言洽談購買《紅高粱》改編電影版權(quán)事宜，莫言與陳劍雨、朱偉合作將其改編為電影版文學(xué)劇本。這個(gè)慘痛的記憶，被莫言寫成中篇小說《透明的紅蘿卜》和短篇小說《枯河》1973年莫言參加挖掘膠菜運(yùn)河成為農(nóng)民工，后來又到棉紡廠任司磅員并成為棉紡產(chǎn)夜校的語文老師。但是也有專家學(xué)者擔(dān)心，對(duì)于中學(xué)生而言，接受和學(xué)習(xí)莫言先生的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文風(fēng)可能存在難度 ◆莫言的“根”：莫言的哥哥管謨賢認(rèn)為：研究莫言必須從新文化這個(gè)根上來找，不是齊魯文化，齊魯文化是統(tǒng)稱，魯仍然是孔子那一套，孔子是從來不談什么議論，齊文化非常浪漫，妖魔鬼怪都說，農(nóng)村的民間故事，所以這個(gè)頒獎(jiǎng)詞寫得非常好。他對(duì)于故鄉(xiāng)的大地，有著異乎尋常的迷戀。莫言的獲獎(jiǎng)足以證明潛心于文學(xué)鍛造自己的實(shí)力，終會(huì)獲得世人認(rèn)可的。運(yùn)用】◆偉哉莫言：在一定程度上，莫言慰藉了我們多年渴望諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的焦灼的心，從關(guān)于魯迅、老舍、沈從文等早期的被獲獎(jiǎng)，到連續(xù)爭(zhēng)議了十幾年的談?wù)撝袊鵀槭裁闯霾粊碇Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，甚或拿出與中國這個(gè)大國不相稱的言論說事。我會(huì)繼續(xù)努力。我覺得越是經(jīng)典的書越耐得住重讀。莫言的獲獎(jiǎng)本身就是一種肯定鼓勵(lì)和鞭策。因?yàn)楣忸檻?yīng)酬，醉生夢(mèng)死，馬上定是坐不穩(wěn)的，哪如在小車?yán)锩?，悠悠然，飄飄然？至于“枕上”，無非都是些“鶯聲燕語”“語軟聲低”的“枕邊聲”，哪里容得“讀書聲”？至于“廁上”，分明就是“嘔吐的所在”了。為諾獎(jiǎng)糾結(jié)、耿耿于懷甚至魂?duì)繅?mèng)縈，這才是中國人的性格?！蹦垣@獎(jiǎng)，官方乃至民間的喧囂看來還將持續(xù)一段時(shí)間，各方都會(huì)站在不同的立場(chǎng)，來解讀莫言獲獎(jiǎng)的文學(xué)價(jià)值以及政治意義。歸根結(jié)底，文學(xué)只是一種載體，反映的是一個(gè)時(shí)代的人的思想與生存狀態(tài)，要真正繁榮中國文化與文學(xué)，需要開放的思想與寬松的體制，需要走一段很長的路。洪磊說：“我們對(duì)莫言先生獲得2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)表示祝賀?？慈思颐刻斐韵愫壤?，出入有公車坐，時(shí)不時(shí)還能用公款出國旅行?！毕啾容^而言，在語言上，莫言走得比賈平凹極端，盡管我認(rèn)為這種極端，對(duì)于漢語小說的嘗試來說，可能并不是最好的選擇，但是，也許正是這種極端，讓莫言的在現(xiàn)代漢語創(chuàng)作上，走出了一條完全不同于前輩們的路徑，而且走得非常遠(yuǎn)。莫言在世界文化版圖上為人們貢獻(xiàn)了一種中國化的敘述圖景——一種中國的地方性知識(shí)。這時(shí)候，姑姑不可能再有自己的孩子，但她對(duì)孩子充滿從未有過的期盼，于是，她幾乎是不擇手段地讓自己的侄兒和徒弟得到了一個(gè)孩子。莫言總喜歡把人寫成妖魔，下筆極其血腥殘忍，窮兇極惡屎尿橫流極盡渲染之能事，中國作家里沒誰比他更擅長寫殺戮寫酷刑，他把變態(tài)升華成了美學(xué)，字里行間透著血腥和瘋狂。土匪禿三炮劫走了我奶奶，羅漢大叔和伙計(jì)們湊錢又將我奶奶贖了回來。2011年8月，莫言創(chuàng)作的長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。經(jīng)歷過文學(xué)被政治戕害時(shí)代的作家，如果還昧著良心去抄那樣一段惡心的《講話》，那只能說這是一個(gè)缺乏道德底線的人。莫言很淡定我們更要淡定莫言到瑞典去領(lǐng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),應(yīng)邀作了一個(gè)主題為“講故事的人”的文學(xué)演講,贏來了不少掌聲和笑聲,當(dāng)然罵聲和噓聲也從來沒有停止過,包括他此前有關(guān)“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)從來都是頒給個(gè)人而非國家”的話,也讓一些網(wǎng)友不太舒服。他拿自己做了個(gè)例子，獲諾獎(jiǎng)后，買他書的人一下子“多了好多”。馬爾克斯的傳統(tǒng)，給了莫言技術(shù)層面的啟發(fā)，那么，自小根植于心的“說書人”情結(jié)，也許就是莫言持續(xù)書寫的終極動(dòng)力。毋庸諱言，今天，文學(xué)正日漸式微，早已失去了往昔的榮光與尊崇。從這一刻起，當(dāng)天的諾獎(jiǎng)盛宴便烙上了最為深刻的“中國印記”。從在斯德哥爾摩老城的瑞典文學(xué)院演講廳講“故事”，到在斯德哥爾摩大學(xué)的演講與交流，再到領(lǐng)獎(jiǎng)后的簡(jiǎn)短致辭，莫言一直在說，他的價(jià)值觀、文學(xué)觀，甚至他的脾性和好惡，都能從他的言說找到注腳。繁華散去，莫言仍在?！敝v故事，是作家的最大責(zé)任，或許也是作家最大的貢獻(xiàn)。對(duì)此莫言也有深切的感受，他曾公開表示“希望中國人多讀書”。莫言拒絕被“符號(hào)化”,不管是否刻意,我們都應(yīng)該允許這種個(gè)體的自我意識(shí)。這應(yīng)該主要是對(duì)一個(gè)作家的作品的肯定。易于遷延與遲滯。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士。無論在創(chuàng)作思想上，還是在藝術(shù)風(fēng)格上，都必須有點(diǎn)邪勁。我奶奶挑著做好的飯菜去犒勞我爺爺他們，卻被鬼子軍車上的機(jī)槍給打死。檀木，在油里浸泡多時(shí)，為的是避免木頭吸血而使刑犯在飽受痛苦前死去。莫言，中國當(dāng)代最好的小說家之一?！肚厍弧泛镁秃迷?，它是有聲音的，這個(gè)聲音，我數(shù)年前在莫言的《檀香刑》中就聽到了，并且很贊賞，寫文章傳揚(yáng)一通。莫言也絕對(duì)不會(huì)是最后一個(gè)獲獎(jiǎng)的漢語作家，他的獲獎(jiǎng)，顯示了一種文化自信的可能：漢語究竟在什么意義上是漢語，漢語小說究竟在什么意義上是漢語小說？漢語小說如何對(duì)世界構(gòu)成貢獻(xiàn)？也許我們應(yīng)該暫時(shí)拋開價(jià)值判斷，拋開20世紀(jì)的種種政治鴻溝，從諾獎(jiǎng)中學(xué)會(huì)如何來看待我們自己的語言和敘事。尤其是隨著電視和互聯(lián)網(wǎng)的肇興，文學(xué)就更顯得寂寞了。賀信說，隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展，中國文學(xué)迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力，廣大中國作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤，創(chuàng)作出一大批具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品?！度嗣袢?qǐng)?bào)》則以《將“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”授予高行健嚴(yán)重傷害了中國人民的感情》為題，發(fā)表過評(píng)論員文章。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。但是在榮耀和慶賀之余，我們更應(yīng)進(jìn)行反思，在反思中厚重進(jìn)步，在反思中創(chuàng)造奇跡！我對(duì)莫言獲諾獎(jiǎng)的一點(diǎn)感想中國作家莫言榮獲今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，可喜可賀，他畢竟填補(bǔ)了我國一項(xiàng)空白。即使得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，出了名又有什么？近百年才出一個(gè)?。∧娜绺骷?jí)官員，可以大批的普遍的“一夜暴富”。莫言成為首個(gè)獲此獎(jiǎng)的中國人?！币苍S正是背對(duì)文壇的“莫言姿態(tài)”，讓他獲得了更多的時(shí)間和更自由的空間沉浸到自己的文學(xué)世界中去。去年不同意修繕，今年拿了獎(jiǎng)，同樣不會(huì)同意。文學(xué)的最高獎(jiǎng)賞，永遠(yuǎn)是讀者和時(shí)間。長此以往，文學(xué)將不文學(xué)，何談獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？作為作家，還是靜下心來，端正創(chuàng)作態(tài)度，正視文學(xué)創(chuàng)作，這樣才可能有更多的中國作家走到諾獎(jiǎng)的行列。有記者親臨高密現(xiàn)場(chǎng)后很失望，因?yàn)樗降瓱o奇，跟中國任何一個(gè)村莊沒什么兩樣。委員會(huì)的授獎(jiǎng)詞稱，莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起。1987年秋，他在《蓮池》雜志第5期發(fā)表了處女作——短篇小說《春夜雨霏霏》。他還發(fā)表了《復(fù)仇記》、《馬駒橫穿沼澤》。1994年莫言母親于山東高密縣去世，它直接催生莫言要寫一部小說獻(xiàn)給母親的念頭。長篇《酒園》獲得法國儒爾非常感謝大家跑到我們高密這個(gè)地方來，這是一個(gè)本來應(yīng)該有紅高粱的季節(jié)，可惜現(xiàn)在不種高粱了，我估計(jì)你們都沒有看到。記者：后來翻譯的時(shí)候，是不是也對(duì)一些東西的憤怒也平息了？ 莫言：“憤怒的蒜薹”一度還使用過這個(gè)名字，最后還是恢復(fù)了，我覺得這樣更貼切一點(diǎn)，另外也更有藝術(shù)性，主要就是我記得當(dāng)年美國作家斯坦貝殼曾經(jīng)寫過《憤怒的葡萄》，我叫“憤怒的蒜薹”就有一點(diǎn)跟人家后邊的感覺了。記者：莫言老師我們?cè)谀晕膶W(xué)館中看到您以前的作品很多的手稿，不知道您現(xiàn)在寫作是依然堅(jiān)持手寫還是什么？莫言：我還是用手寫。借用他小說《師傅越來越幽默》（后由張藝謀改編成電影《幸福時(shí)光》）的標(biāo)題，我們也可以說：莫言越來越幽默。但命運(yùn)多舛，她生養(yǎng)的眾多女兒構(gòu)成的龐大家族與20世紀(jì)中國的各種社會(huì)政治勢(shì)力和民間組織以及癲狂歲月下的官方權(quán)力話語發(fā)生了枝枝蔓蔓、藕斷絲連的聯(lián)系，并不可抗拒的被裹挾卷入20世紀(jì)中國的政治歷史舞臺(tái)，而這些形態(tài)各異的力量之間的角逐、爭(zhēng)奪和廝殺是在自己的家庭展開的，造成了母親獨(dú)自承受和消解苦難的現(xiàn)實(shí)：兵匪、戰(zhàn)亂、流離顛簸、親人死亡以及對(duì)單傳的廢人式兒子的擔(dān)心、焦慮，而她在癲狂年代用胃袋偷磨坊食物的行為更是鳥兒吐哺的深情??母親是一種意象符號(hào)，是對(duì)他作品中“我奶奶”式女人的集合，同時(shí)也涵蓋了“作為老百姓的寫作”的莫言對(duì)民間苦難及其承受者的愛戴、同情和關(guān)懷。小說通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長、實(shí)施計(jì)劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程。所以我們才悟得了《易傳》中“天地之大德曰生”的真正含義。而《生死疲勞》有著鮮明的民間信仰和傳說的源頭。在種種奇詭想像的領(lǐng)域里，莫言所抵達(dá)的心理真實(shí)比現(xiàn)實(shí)更加真實(shí)。記者：我是一家日本的媒體，您的作品也在日本出版，您對(duì)日本的讀者有幾句話說嗎？ 莫言：我的作品在日本已經(jīng)出了十幾本，主要的作品基本都翻譯了，像一些教授他們都是我很好的譯者。記者：當(dāng)時(shí)您聽到獲獎(jiǎng)這個(gè)消息的時(shí)候，您當(dāng)時(shí)在做什么？ 莫言：我正在吃飯。同年獲香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。《豐乳肥臀》獲首屆“大家紅河文學(xué)獎(jiǎng)”，獎(jiǎng)金十萬元。同年三月，在短片《白狗秋千架》獲臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)小說獎(jiǎng)。在《中國作家》第二期發(fā)表中篇小說《透明的紅蘿卜》引起反響，《中國作家》組織在京的作家與評(píng)論家舉行討論會(huì)討論該作。莫言在他的小說中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩?！粑膶W(xué)與現(xiàn)實(shí)：略薩等作家都主張，文學(xué)應(yīng)該有一種批判的精神。而在現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)過數(shù)十年的經(jīng)營，虛構(gòu)的“高密東北鄉(xiāng)”已經(jīng)成了山東高密的文化符號(hào)。如果說此前，中國人抱怨、貶低諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，會(huì)被譏笑為酸葡萄心理；而今莫言獲獎(jiǎng)，我們依然要固執(zhí)己見，重彈老調(diào)：自1990年代以來，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的水準(zhǔn)便出現(xiàn)大幅潰退，領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上布滿了二流作家的蒼白身影，一流作家如君特他對(duì)后輩教育非常嚴(yán)厲。謙虛低調(diào)。為了換取別人的書看，莫言給別人家推磨，只要能捧著書回來，他都是滿臉春風(fēng)167。曾看過一分資料，在德國大都有閱讀的習(xí)慣。還是不能平均。然而設(shè)若沒有中國民眾孜孜的熱情和追求，設(shè)若沒有諾獎(jiǎng)委員會(huì)的博大與超然，或許諾獎(jiǎng)之于中國依然還是一個(gè)夢(mèng)想，依然還是一種虛幻。《人民日?qǐng)?bào)》此次一改對(duì)瑞典文學(xué)院和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的敵視，在祝賀文中掩飾不住喜悅和激情：“這是第一位中國籍作家獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這一天，中國作家等得太久了，中國人也等得太久了。當(dāng)然，可能近年來也是受制于中國市場(chǎng)的急劇擴(kuò)充，諾獎(jiǎng)評(píng)委或許也很難不在某種程度上，甚至是攀附中國文學(xué)市場(chǎng)，因?yàn)橐呀?jīng)很難無視了。這就是中美學(xué)生的差別。退一步講，不就能買250平方米左右么，也算不上豪宅?！肚厍弧芬彩侨绱耍前l(fā)聲的，但是，它的聲音要比“貓腔”弱一下，沒有莫言那么極端，所以它能被批評(píng)家們理解，或者準(zhǔn)確地說，它能被那些評(píng)委理解。諾獎(jiǎng)有的它的價(jià)值系統(tǒng)，離開這個(gè)價(jià)值系統(tǒng)，很難與諾獎(jiǎng)?wù)催?。《蛙》主要講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生姑姑的一生。在這部神品妙構(gòu)的小說中，莫言以1900年德國人在山東修建膠濟(jì)鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉皇出逃為歷史背景，用搖曳多姿的筆觸，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活龍活現(xiàn)的講述了發(fā)生在“高密東北鄉(xiāng)”的一場(chǎng)可歌可泣的兵荒馬亂的運(yùn)動(dòng)，一樁駭人聽聞的酷刑，一段驚心動(dòng)魄的愛情。以童稚觀點(diǎn)回憶“我爺爺”和“我奶奶”的故事?！端氖慌凇帆@第2屆華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)杰出成就獎(jiǎng)。，不吵不鬧不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要?jiǎng)e人知道?；厥妆税丁Ｈ绻懈嗳嗽敢庵鲃?dòng)脫下華麗的外衣,告別“走穴”生涯的燈紅酒綠,回歸到書桌前,相信中國的文學(xué)會(huì)很有希望,中國的當(dāng)代文化能更經(jīng)得起歷史和時(shí)代的考驗(yàn)。一個(gè)“太忙了”的現(xiàn)代社會(huì)，電腦甚至可以部分替代人腦，飛機(jī)、高鐵能隨時(shí)把我們運(yùn)送到另一個(gè)地方，網(wǎng)絡(luò)能時(shí)刻給我們提供免費(fèi)的資訊，一切都那么快捷不用費(fèi)腦筋，淺閱讀、功利性閱讀已成為國民素養(yǎng)提升的障礙?；蛟S，剖白靈魂，可以有很多方式，尖銳針砭抑或平和地講故事，而莫言選擇了后面一種——在知識(shí)分子對(duì)普羅大眾的精神救濟(jì)中，莫言所代表的無疑是“授人以漁”派：與其將“道理”置于裸露的地表，不如講著不乏深意的故事，引導(dǎo)讀者學(xué)會(huì)思辨，并習(xí)慣自我啟蒙。一位作家，尤其是一位小說家，對(duì)自身該有怎樣的意義賦予？為此求解，“講故事的人”，想必是個(gè)不錯(cuò)的參照。文學(xué)是寂寞的，文學(xué)創(chuàng)作是孤獨(dú)的，正如有作家所稱，文學(xué)注定是孤獨(dú)黑夜中的芬芳。第一篇：莫言素材專題“加冕”繁華散去，關(guān)注莫言“大膽往前走”“莫言，請(qǐng)！”在2012年諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮上，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席佩爾?韋斯特伯格在用瑞典語介紹莫言的獲獎(jiǎng)成就后，用中文邀請(qǐng)莫言領(lǐng)獎(jiǎng)。這幾天，也許是莫言最風(fēng)光最受矚目的時(shí)段。這些故事，讓他堅(jiān)信真理和正義的存在。而故事落音，也引來人們的各種揣測(cè)，這種漣漪效應(yīng)，也表明了寫作者“講好故事”對(duì)公共生活潛在的滋養(yǎng)和改變。在圖書館、在書店，捧著書本的多是老人和孩子，青壯年人似乎真的“太忙了”。個(gè)人以為,一個(gè)有自知之明的人值得佩服。2005年 再次失手于茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?！都t高梁》是莫言的成名作之一，是一部宣揚(yáng)生命個(gè)性、贊美生命的中國新時(shí)期小說。(張藝謀）《檀香刑》是莫言潛心五年完成的一部長篇力作。這種兩極化的高度整合，不僅體現(xiàn)了莫言高超的敘事技能，也表明了《檀香刑》絕不是一般意義上對(duì)傳統(tǒng)小說創(chuàng)作模式的復(fù)歸，它是莫言在沉入民間之后，以自己特有的藝術(shù)生命在激活民間話語的過程中所暴發(fā)出來的獨(dú)一無二的聲音，是莫言對(duì)中國當(dāng)下先鋒文學(xué)的再度開拓。莫言是出色作家中，意識(shí)形態(tài)色彩最不明顯的。