【正文】 行走于金融危機(jī)之后的美國(guó)街頭，白巖松寫(xiě)道“人群中，充滿(mǎn)希望的一種欲望正在悄悄地形成中，而這種欲望，與物質(zhì)無(wú)關(guān)，卻離心靈很近”，經(jīng)歷生命的掙扎，需要看透的是塵世中的某些外在東西，需要警惕的是那些附加在自己身體之上的欲望和虛妄，需要理解的是在前進(jìn)當(dāng)中的停頓和后悔，需要放棄的是那些急功近利和浮躁虛榮，需要銘記的是最初夢(mèng)想的堅(jiān)持和回歸的起點(diǎn)。在風(fēng)貌喧囂的仲夏，讀罷白巖松的文字，我不能不問(wèn)自己，“什么是幸福？”“我，幸福了嗎？”作為一為從事傳媒行業(yè)的知名人，白巖松從“三十而立”到“四十不惑”的10年，每一段經(jīng)歷都關(guān)乎國(guó)家社會(huì)的重大命題，申奧、SARS、奧運(yùn)會(huì)、金融危機(jī)...我在他充滿(mǎn)了智慧的誠(chéng)懇言辭中找尋我的10年，企圖找尋關(guān)于幸福的理解。然而那些負(fù)面的影響我們同樣是有目共睹的。他有斗士一樣的勇氣?！倍髞?lái)的慣有模式的年會(huì)，他自己也不曾參加過(guò)幾次。免不了有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，因?yàn)楫?dāng)我看了十幾頁(yè)之后，就覺(jué)得自己深深被它吸引，感覺(jué)里面的內(nèi)容就是我心中所需要的。我想我們只有對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)著好奇感，才能活得更加有勁。的確，常識(shí)很簡(jiǎn)單，但捍衛(wèi)常識(shí)不簡(jiǎn)單。缺了這三樣，你毫無(wú)價(jià)值；而這三樣，我想都與常識(shí)有關(guān)。當(dāng)然，很多時(shí)候，我們需要激情，但很多時(shí)候激情只是青春時(shí)的一種荷爾蒙，激情過(guò)后，還要收拾自己的爛攤子。相比與科學(xué)家實(shí)驗(yàn)成功的幸福，相比與澳門(mén)回歸后的幸福，它或許顯得微不足道，但是誰(shuí)能說(shuō)這不是真正的幸福呢？世界上的每一個(gè)人不可能都成為名人或偉人，這群人也只是人類(lèi)中的一小部分。然而想到自己也是蕓蕓眾生中的一個(gè)，何況帝王也不是總是隨心所欲，他開(kāi)始用幽默旁敲側(cè)擊，有時(shí)也會(huì)與人爭(zhēng)論的“面紅耳赤”，但討論完大家仍是掏心窩的好友。當(dāng)年瘋狂的年會(huì)，能把臺(tái)長(zhǎng)的皮夾搶過(guò)去，然后空中灑滿(mǎn)現(xiàn)金。中國(guó)從來(lái)不是一個(gè)民主的社會(huì)，言論的自由從來(lái)都不是絕對(duì)的。第五篇：信仰幸?！?讀《幸福了嗎？》有感信仰幸?！?讀《幸福了嗎？》有感10年前，白巖松寫(xiě)《痛并快樂(lè)著》，帶淚的樂(lè)觀與深藏痛苦的信念在文字中糾結(jié)纏繞；10年后，白巖松寫(xiě)《幸福了嗎》，用犀利和審視的目光關(guān)注著轉(zhuǎn)型陣痛中的中國(guó)，在歷史車(chē)輪的呼嘯中，迫切的追問(wèn)這個(gè)時(shí)代和這個(gè)時(shí)代的人“幸福在哪里？”、“你，幸福了嗎？”。奧運(yùn)會(huì)的歡愉并沒(méi)能持續(xù)太久，金融危機(jī)就這樣爆發(fā)，我的大學(xué)生活也在度過(guò)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的三年之后迎來(lái)畢業(yè)季。這本書(shū)書(shū)寫(xiě)的是歷史，歷史中的人，作者筆端那種平靜的距離、情緒的沉淀和理性的反思引領(lǐng)我回看自己的十年，思索自己情緒的起伏，反思過(guò)往生命中的種種得失喜樂(lè),進(jìn)而找尋自己的方向。關(guān)于SARS，白巖松從“廣州的怪病”講到“北京的SARS”講到與溫家寶總理的交流。我們的年輕人每天面對(duì)那么多的壓力，房子、車(chē)子、職場(chǎng)的游刃有余，他們已沒(méi)有未成熟的瘋狂歲月去談一場(chǎng)真正的戀愛(ài)，他們的父輩也許沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)、沒(méi)有到處旅游的機(jī)會(huì)，沒(méi)有感受全球化的氣息。失掉了的不僅僅是一個(gè)特大新聞，更是新聞人對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)。對(duì)于那段“放下”的日子，白巖松總結(jié)為“杯滿(mǎn)則溢，先倒了”，對(duì)于名與利，他想的透徹；對(duì)于壓制與壓力，他活的淡然。加之我的專(zhuān)業(yè)，有時(shí)候更多的是對(duì)社會(huì)批判的幼稚拔高，于是有時(shí)候會(huì)迷茫，是要堅(jiān)持自己的原則還是不甘的隨波逐流呢？曾跟老師交流過(guò)這樣的情況，敬畏和獨(dú)立是老師希望我能做到的?！卑讕r松提出的第三點(diǎn)就是“尋找信仰”，既然是尋找，就是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。還經(jīng)常會(huì)遇到“被自殺”之類(lèi)的事情?？催^(guò)此書(shū)，多數(shù)人肯定會(huì)說(shuō)，白巖松是一個(gè)很有思想的人。即便是對(duì)于很多國(guó)人痛恨的日本，長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)于日本的仇恨使得我們不愿意去