【正文】 從理論意義看,文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。明天的“6S”將更能促進(jìn)人才的成長(zhǎng)，明天的我們，將會(huì)在遵守“6S”中得到意想不到的益處。通過(guò)自我的創(chuàng)造、自我的管理，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生互幫互助，團(tuán)結(jié)協(xié)作，愛(ài)護(hù)校園設(shè)施，遵守公共秩序，服從管理的優(yōu)良品德。我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!文明修身做文明大學(xué)生食品工程學(xué)院09包裝工程 李劍飛 0903619010第二篇：文明修身。文明修身是一個(gè)很模糊有很清晰的概念，模糊是因?yàn)樗姆秶珡V了，但其實(shí)做好我們生活中的細(xì)節(jié)，注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它又是一個(gè)相當(dāng)清晰的概念。第一篇：文明修身文明修身，做文明學(xué)生為什么要舉行“文明修身”的活動(dòng)，我認(rèn)為主要是因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中間存在著許許多多不文明的現(xiàn)象，存在著一些亟需糾正的問(wèn)題，如果我們大學(xué)生很完美，開(kāi)展這種活動(dòng)是完全沒(méi)有必要的，也沒(méi)有人會(huì)整出這個(gè)活動(dòng)。我想，它不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。文明修身一 活動(dòng)目的：通過(guò)開(kāi)展此活動(dòng)，把大學(xué)生精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、公民道德教育活動(dòng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)等各項(xiàng)工作結(jié)合并貫穿起來(lái)，分階段、分層次，由淺入深地開(kāi)展教育、引導(dǎo)工作，使學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立良好形象，提高綜合素質(zhì)，改善學(xué)風(fēng)、系風(fēng)，逐步在全系形成“人人講文明、處處現(xiàn)文明”的人文環(huán)境，進(jìn)一步推進(jìn)我院素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)工作，營(yíng)造素質(zhì)教育的軟環(huán)境，引導(dǎo)和激勵(lì)我系學(xué)生奮發(fā)有為，自覺(jué)成才，成為我國(guó)現(xiàn)代建設(shè)事業(yè)合格的接班人?！?S”制度為積極向上的同學(xué)提供了一個(gè)展示自己的平臺(tái)，增強(qiáng)自覺(jué)自主意識(shí)，促進(jìn)進(jìn)步和發(fā)展，并且?guī)?dòng)更多學(xué)生加入其中。08工業(yè)設(shè)計(jì)林慶樸2009年11月12日第四篇：文明修身品文明修身當(dāng)前，我們處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、生活多樣化的大轉(zhuǎn)型時(shí)期，面臨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，而我們大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和接班人，我們?cè)谡莆栈A(chǔ)、扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還要加強(qiáng)自己的良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)以及文明行為舉止、深厚道德和崇高信念的養(yǎng)成。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實(shí)效性。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。這樣的大學(xué)生走到社會(huì)又能做些什么？我愛(ài)我的宿舍，在我宿舍我學(xué)會(huì)了好的生活習(xí)慣和很多