【正文】 《保衛(wèi)延安》的作者是杜鵬程。他們的散文創(chuàng)作將科學研究的“理”與文學創(chuàng)作的“情”結合起來，既充滿思考的智性，又不乏文化關懷和個人感受。這些劇本一方面突破 “人性”、“人道主義”的禁區(qū)，大膽描寫人的愛情、道德和復雜內(nèi)心世界；另一方面突破只準歌頌不準暴露的禁區(qū)，大膽干預生活，揭露現(xiàn)實生活中存在的矛盾和沖突，被稱為“第四種劇本”。傷痕小說揭示了文革最大的禍患在于對人的心靈的戕害，除破了50年代文學不觸及人情人性的弊端。先鋒文學從某種程度上是對啟蒙與人性的懷疑，打破了傳統(tǒng)的文學規(guī)范，使得極端個人化的寫作成為可能，對以后的文學創(chuàng)作影響較大?！边@一思潮較為公認的代表作家有：劉震云、方方、池莉、蘇童、葉兆言、王安憶、劉恒等。16．尋根文學：產(chǎn)生與八十年代中后期，是迄今為止當代唯一有理論有實踐的小說思潮，但它始終沒有獲得明確的概念和公認的范疇。傷痕小說揭示了文革最大的禍患在于對人的心靈的戕害，除破了50年代文學不觸及人情人性的弊端。這一流派的作品堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法和口語化的寫作特點，追求生活的真實，反映生活的矛盾和問題。1980年8月《詩刊》發(fā)表章明的《令人氣悶的“朦朧”》從詩的閱讀上的朦朧、晦澀展開對這一詩潮的爭論，這些年輕詩人的創(chuàng)作也由此命名為“朦朧詩”。它在80年代“文學化石”的發(fā)掘運動中重新被發(fā)現(xiàn)，并因1981年出版《九葉集》獲得了“九葉派”這一名稱。（1953年更名為中國作家協(xié)會，簡稱中國作協(xié)；1984年成為和文聯(lián)平行的獨立協(xié)會。根據(jù)江青的指示，開始由于會泳在《讓文藝舞臺永遠成為宣傳毛澤東思想的陣地》一文中提出的，“在所有人物中突出正面人物來，在正面人物中突出主要英雄人物來，在主要英雄人物中突出中心人物來”的三突出創(chuàng)作原則。在詩體形態(tài)上，表現(xiàn)為強烈的情感宣泄和政論式的觀念敘說的結合。傷痕文學：文革后，以劉心武的《班主任》和盧新華的《傷痕》為代表的一批旨在批判、揭露“文革”以及極左路線的罪惡性，揭示文革給人們帶來巨大身心創(chuàng)傷的作品被稱為傷痕文學。是20世紀中國文學史上的一個極其特殊的稱謂和現(xiàn)象。代表詩人：郭小川、賀敬之。（1）它是相對于不同階段的那些被接納、被肯定、被推崇的主張和創(chuàng)作而言，是個歷史的感念。習慣上將京劇現(xiàn)代戲《紅燈記》《沙家浜》《奇襲白虎團》《智取威虎山》、《海港》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》和交響音樂《沙家浜》并稱“八個樣板戲”。實驗小說對廣大讀者閱讀習慣的拒絕使它只能在一個狹小的文學圈子里生存。知青文學有明顯的自敘傳色彩?！皞畚膶W”概念所指稱作的創(chuàng)作，主要是小說，尤其是中、短篇小說，因此，在許多情況下，它們也與傷痕小說概念等同。主要作家還有馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正等，他們都是山西農(nóng)村土生土長的作家，有比較深厚的農(nóng)村生活基礎。他們的詩作現(xiàn)實了對于現(xiàn)實社會秩序，對暴力的批判，生命中迷惑、孤獨和痛苦的體驗。文學界雖將文革之后的文學成為“新時期文學”。首先確立的毛澤東文藝思想的絕對領導地位；其次對抗戰(zhàn)以來的文藝運動進行總結，把解放區(qū)主流文藝樹立為全國文藝今后發(fā)展的范例。（3）非主流的異質(zhì)文學的出現(xiàn)，在本時期呈現(xiàn)為階段性的狀況。中宣部部長陸定一代表中央對這一方針做了權威性的闡釋：“提倡在文學藝術工作和科學研究工作中有獨立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批判的自由，有發(fā)表自己的意見、堅持自己意見和保留自己意見的自由”；雙百方針的提出，活躍了當時的文藝創(chuàng)作，開創(chuàng)了文藝理論批評與研究的新局面。《紀要》共分十條內(nèi)容，包括文藝黑線專政論、破除對中外古典文學的迷信、文藝上反對外國修正主義并點名批判了一批文藝作品。他們從自我心靈出發(fā)，以象征、隱喻、通感等現(xiàn)代詩歌的藝術技巧創(chuàng)作了一批具有新的美學特點的詩歌。白洋淀是當年無數(shù)的知青下放點之一，地處河北，離北京較近。代表作家有韓少功的《爸爸爸》阿城的《棋王》，王安憶《小鮑莊》李杭育《最后一個漁佬兒》張承志《北方的河》《黑駿馬》等。1山西作家群（山藥蛋派）：指以農(nóng)村生活作為主要取材范圍的山西作家群體。第一次文代會：中華全國文學藝術工作者代表大會即第一次文代會于1949年7月2日至19日在北平召開。力求復原出一個未經(jīng)權力觀念解釋、加工、處理過的生活的本來面貌?！皹影鍛颉庇址Q作“革命現(xiàn)代京劇”。1979年5月，中共中央批轉中國人民解放軍總政治部《關于建議撤銷1966年2月部隊文藝工作座談會紀要的請示》，同意撤銷《紀要》。在政治抒情詩中，“詩人”會以階級（或人民）的代言者的身份出現(xiàn)，來表達對當代重要政治事件、社會思潮的評說和情感反應。1三突出原則：指的是“文革時期”特定的文學創(chuàng)作原則。短句長排、詩行大體整齊、對應的格式，與鋪飾、夸張、重疊、排比、對偶等表現(xiàn)手法大量使用，以及結構、詞藻、音韻節(jié)奏等方面的考究，有效地增強了詩的情感濃度與語言力度，造成一種宏闊與澎湃的氣勢，使得這種詩體產(chǎn)生了較強的藝術表現(xiàn)力。因此具有了雷同化傾向和求工的斧跡。力求復原出一個未經(jīng)權力觀念解釋、加工、處理過的生活的本來面貌。第一次文代會：中華全國文學藝術工作者代表大會即第一次文代會于1949年7月2日至19日在北平召開。1山西作家群（山藥蛋派）：指以農(nóng)村生活作為主要取材范圍的山西作家群體。代表作家有韓少功的《爸爸爸》阿城的《棋王》，王安憶《小鮑莊》李杭育《最后一個漁佬兒》張承志《北方的河》《黑駿馬》等。等等。代表詩人有：阿垅、魯藜、曾卓、綠原、牛漢等，也應包括艾青、田間及胡風。堅持詩歌的寫作，放在對個體的生存價值的確認的基礎上；開始當代詩歌語言的革新，激活現(xiàn)代漢語詩歌語言生命的試驗。洋溢著詩情，帶有濃郁的浪漫主義色彩。反思小說進一步深化，從歷史反思走向文化反思，融入80年代初的文化熱潮中。傳統(tǒng)文化的原初精神散失在民間，對民族文化之根的探詢過程實際上也就是對民間的發(fā)現(xiàn)過程。其成員包括北島、顧城、舒婷、芒克、多多、梁小斌等。這些作品的共同主題體現(xiàn)在對文革的批判及揭露文革給人們造成的精神戕害，在藝術上都采用了能明確剖析社會問題的現(xiàn)實主義手法。7『“山藥蛋派”』“山藥蛋派”又稱“山西作家群”、“山西派”、“《火花》派”等；是由部分山西作家構成，以寫農(nóng)村題材小說為主的一個文學流派；起源于40年代，繁榮于五六十年代；代表作家和作品有趙樹理的《”鍛煉鍛煉”》、《三里灣》、馬烽的《我的第一個上級》、胡正的《汾水長流》、西戎的《賴大嫂》等；作品多取材于山西農(nóng)村生活，反映農(nóng)村變革的復雜性和艱巨性，竭力追求小說的平民化、大眾化和地域性特色，刻畫了許多性格鮮明的農(nóng)民形象，產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。第三代詩歌具有以下特征：呈現(xiàn)出反理性，反崇高，反英雄傾向，倡導小人物，平民意識；重視流派與理論建設；在創(chuàng)作上高度的語言意識，用口語化的語言拓展了當代新詩發(fā)展的空間。所謂先鋒精神，就是以前衛(wèi)的姿態(tài)探索存在的可能性以及與之相關的藝術的可能性，它以不避極端的態(tài)度對文學的共名狀態(tài)形成強烈的沖擊。第一次文代會標志著當代文學的偉大開端和新政權領導下的文藝陣營的建立。也被稱為“山西派”、“《火花》派”“山藥蛋派”等。在風格上大多較為節(jié)制，通常會以較為智性的幽默來平衡情感的因素，學理知識的滲透，也使其具有特別的思想深度和情感厚度。他們要用樣板化即模式化規(guī)范文藝創(chuàng)作，因而主要由江青，姚文元參與，規(guī)定了八個可以作為樣板的作品。七月派多寫自由詩，其中又以政治抒情詩為主。他們拒絕精英化、理想化、意識形態(tài)化的傾向，而提倡平民化、世俗化、個人化；拒絕“朦朧詩”的意象、象征、隱喻等表現(xiàn)手法，提倡口語化，詩中充滿了了反諷，調(diào)侃黑色幽默。這一派作家的共同特色是著力追求詩情畫意之美，早期作品都吐露出華北的泥土和水鄉(xiāng)的清新氣息。15．知青文學：80年代，“知青文學”是用來描述一種文學現(xiàn)象的概念，一般這一概念所指的范疇并不清晰，但總的來符合兩個條件：作者是“文革”中上山下鄉(xiāng)的知識青年；作品內(nèi)容主要是關于知青在文革中的遭遇，也包括知青在后來的生活道路和思想感情。這一實驗在敘事革命、語言實驗、生存狀態(tài)三個層面上同時進行。“樣板戲” 又稱作“革命現(xiàn)代京劇”。后來有姚文元改定為“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”。傳統(tǒng)文化的原初精神散失在民間，對民族文化之根的探詢過程實際上也就是對民間的發(fā)現(xiàn)過程。他們在個人經(jīng)驗的轉變中以一種獨特的姿態(tài)深刻體驗現(xiàn)代人共有的內(nèi)心世界，從人的生存狀態(tài)考慮人的心理世界，內(nèi)在本能意識，從而無限擴展真正屬于自己的領地。與主流文藝觀念相左的九葉詩人，辛笛、陳敬容、鄭敏等。他以現(xiàn)代版歌劇《白毛女》出名，是中國新歌劇的開拓者?；貧w（或復出詩人）主要包括以下三類詩人：50年代反右運動中的右派詩人，艾青，公劉、白樺、流沙河等。：新生代”詩潮是中國新詩繼“朦朧詩”運動之后極為重大的變動。尋根即尋找民族文化之根，二民族的根甚至于民族的文化之中，散落在民間。三突出原則：指的是“文革時期”特定的文學創(chuàng)作原則。他們從自我心靈出發(fā)，以象征、隱喻、通感等現(xiàn)代詩歌的藝術技巧創(chuàng)作了一批具有新的美學特點的詩歌。17．實驗小說：80年代中期，文壇上一批作家開始以前衛(wèi)的姿態(tài)探索存在的可能性以及與之相關的藝術的可能性。14．改革小說：改革小說把目光投入到現(xiàn)實生活領域，在傷痕和反思過后呼喚改革。孫犁的作品在河北青年作者中有強烈的影響；他在編輯《天津日報9． “新生代”詩歌：又叫“第三代詩”“后朦朧詩”“后新詩潮”“后崛起”“當代試驗詩”等。1981年出版了由綠原、牛漢選編的《白色花》。1957年夏政治形勢發(fā)生逆轉，一場反右風暴很快地結束了這一繁榮局面。1學者散文（文化散文、哲理散文或大散文）：在8090年代散文創(chuàng)作中，有些作者是一些從事人文學科或社會科學研究的學者，他們在專業(yè)研究之外，創(chuàng)作了一些融會學者理性思考和個人感性表達的文章，這類隨筆式的散文被稱為學者散文或者文化散文。代表作家有，趙樹理、馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等。來自解放區(qū)和前國統(tǒng)區(qū)的文藝工作者約八百多人參加了這次會議，周恩來代表中央作報告，周揚和矛盾分別代表兩個地區(qū)作文藝運動經(jīng)驗的報告；會議確定毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》作為新中國文藝的總方針。代表作家有劉震云、方方、池莉、蘇童、劉恒、王安憶等。以1986年10月的“中國現(xiàn)代詩群體大展”為結體標志。這在當時的“社會主義陣營”中，是帶有普遍性的現(xiàn)象。二是在文學觀念上顛覆傳統(tǒng)的真實觀，一方面放棄對歷史真實和歷史本質(zhì)的追尋，另一方面放棄對現(xiàn)實的真實反映，文本只具有自我指涉的功能；三是在文本特征上，體現(xiàn)為敘述游戲，更加平面化，結構上更為散亂、破碎，人物趨于符號化，性格沒有深度，通常采用戲擬、反諷等寫作策略。20知青作家：韓少功，史鐵生，張承志，賈平凹、王安憶、鄭義、梁曉聲、孔捷生、陳建功、張抗抗、阿城、鐵凝、芒克、江河、舒婷等等。尋根即尋找民族文化之根，二民族的根甚至于民族的文化之中，散落在民間。反思文學與傷痕文學有時間上前后相承的關系。荷花淀即白洋淀，這一流派得名，不但源于白洋淀這個地方，也源于孫犁的短篇小說《荷花淀》。簡言之：即由客體的真實趨向主體的真實，由被動地反映趨向主動的創(chuàng)造。6．七月派： 在抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)重要的現(xiàn)實主義詩歌流派。文學界將這些文學作品稱之為“百花文學”。一種是作家們自覺的創(chuàng)作，如豐子愷寫的《緣緣堂續(xù)筆》和食指的詩；另一種是作家們在非常時期不自覺的寫作，如日記、書信、讀書筆記等。這種鼓動性的詩，大量出現(xiàn)在大規(guī)模的政治運動開展的時期。反思文學具有較為深邃的歷史縱深感和較大的思想容量，揭露和批判極左路線、反對官僚主義，揭示社會和歷史悲劇，呈現(xiàn)和剖析悲劇人物的命運遭際，刻畫悲劇人物性格是它們共同具有的特色。新寫實小說——新寫實小說產(chǎn)生于20世紀80年代中期，其創(chuàng)作特點是：特別注重現(xiàn)實生活原生形態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實、直面人生。（藝術構思上善于從大處著眼，小處落墨，使作品的思想得到寓大于小、寓遠于近的藝術表現(xiàn)；注重創(chuàng)造詩的意境；分）一般采用曲徑通幽、卒章顯志的園林式結構。18新辭賦體又稱“郭小川體”，是當代杰出詩人郭小川的一個獨特創(chuàng)造。（3）非主流的異質(zhì)文學的出現(xiàn)，在本時期呈現(xiàn)為階段性的狀況。中宣部部長陸定一代表中央對這一方針做了權威性的闡釋：“提倡在文學藝術工作和科學研究工作中有獨立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批判的自由，有發(fā)表自己的意見、堅持自己意見和保留自己意見的自由”；雙百方針的提出，活躍了當時的文藝創(chuàng)作，開創(chuàng)了文藝理論批評與研究的新局面?！都o要》共分十條內(nèi)容，包括文藝黑線專政論、破除對中外古典文學的迷信、文藝上反對外國修正主義并點名批判了一批文藝作品。他們從自我心靈出發(fā)，以象征、隱喻、通感等現(xiàn)代詩歌的藝術技巧創(chuàng)作了一批具有新的美學特點的詩歌。先鋒小說產(chǎn)生于20世紀80年代中期，以馬原、莫言、殘雪、格非、孫甘露、余華等為代表，在敘事革命、語言試驗和生存狀態(tài)三個層面同時進行大膽的創(chuàng)新和激進的試驗。選舉成立全國性的文藝組織—文聯(lián)和領導機構。他們的共同特征包括，（1）地域特征（2）寫作與農(nóng)村實際工作的關系（3）按照生活的本來面貌來寫（4）重視故事敘述的完整和語言的通俗。如金克木、張中行、余秋雨等；學者散文作者大都有較為豐厚的學術修養(yǎng)，往往將學術知識和理性思考融入散文的表達中，不特別注重文體規(guī)范，而將其視為專業(yè)研究之外的另一種自我表達或關注現(xiàn)實的形式。他們自發(fā)地組織民間詩歌文學活動，逐漸形成了白洋淀詩群?！皹影鍛颉?又稱作“革命現(xiàn)代京劇”。1979年5月，中共中央批轉中國人民解放軍總政治部《關于建議撤銷1966年2月部隊文藝工作座談會紀要的請示》，同意撤銷《紀要》。在政治抒情詩中，“詩人”會以階級（或人民）的代言者的身份出現(xiàn)，來表達