【正文】 現(xiàn)在，大公無私的清官比比皆是，但是，貪官污吏也不是消失得無影無蹤。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒有邪惡,喜歡笑。然而，其中給我感受最深的則是《促織》。科舉內(nèi)容單一，沒現(xiàn)實意義，多以八股為主，雖然有過改革。其四：對孝的提倡。如某人做了好事，他在遇到困難或者在科舉中會得到別人的幫助。確實，書中多是奇事、怪事，但大致有以下幾個特點：其一：人和鬼或者的狐的恩怨情愁。中舉以后就屬于地主階級，也就是統(tǒng)治階級，為維護(hù)自己的統(tǒng)治會添磚加瓦，很少有自斷生路的。這就如“君子愛財，取自有道”相類似?？傊澜缡瞧胶獾?，你欠別人的終將還給別人，只是時間和方式的不同而已?！读凝S志異》相傳是落第秀才蒲松齡寫的?！闭f話之間走進(jìn)一座城市，來到衙門口。孩子的父親把他獻(xiàn)給了皇上才免于受罰。真心希望所有的人都能把書讀活，讀透，讀薄。孝在古代就是對長輩言聽計從，但在現(xiàn)代它有了新的含義。其三，多講色。書中的講述的一個老翁欠別人的錢，對方死后又投生來討債。◆關(guān)于版本：從上世紀(jì)20年代開始，到現(xiàn)在大陸、港、臺拍攝的，合計起來估計有六七十部了。但是公認(rèn)最好的，還是86年全國范圍拍的版本；大陸1986版《聊齋電視系列片》（共47部，72集）——也就是所說的大陸老版《聊齋》，這部《聊齋》幾乎家喻戶曉。有討債就有還債。食、色，人之本性也?，F(xiàn)在的人多有知識，特別是年輕人和長輩之間在看問題的角度和深度上有很多的不同，就不能簡單要求言聽計從，要在堅持真理的前提下，以和諧為原則。第三篇：聊齋讀后感聊齋讀后感聊齋讀后感（一）今天我看了《幽默聊齋》這本書，我覺得非常的精彩，讓人意猶未盡。我翻到《連城》這個故事，看到了云南晉寧人喬生很窮，但很有才華，得到史舉人的女兒連城的欣賞。把事說清楚，可被拒絕了。他屢次科舉都不中，后來在類似現(xiàn)代廣場之類的地方提供席子和零食，讓人講述平生的奇事、怪事，慢慢地積累，寫成了這本書。其二：多講因果報應(yīng)。有人在別人困難時為，就是落井下石，為道德所不齒；有人以自己的才華吸引異性的眼球，可謂高明。但科舉也對知識分子有很多的束縛作用。對鬼，我們一直再思考，或相信，或反駁，或徘徊。如田七郎的故事。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷來為人們所接受和提倡。但終被統(tǒng)治者所不認(rèn)可，自然也不能在社會上留存?！洞倏棥分v述的故事發(fā)生在明朝宣德年間，主人公成名是個老實迂訥的秀才。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對自己的關(guān)照，后來，子服的母親給他們兩個人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個胖兒子，不認(rèn)生，見人就笑，很像他母親。所以，為了讓我們的祖國更加富強(qiáng)，我們新一代就應(yīng)該好好監(jiān)督自己，向曾子所說的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”長大以后不要隨意收他人的賄賂。那時腐敗、混亂的世代當(dāng)中，如此耿直的人已市極其少有，更別說是兩袖清風(fēng)的官員了，簡直是屈指可數(shù)。在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實中的人更加可親可愛。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神.《聊齋志異》是我國清代小說家蒲松齡的一部志怪小說集，所記載的故事上百篇，有的講述了狐女的愛情故事，有的講述了修行得道的奇人的奇妙幻術(shù)，有的則記錄了枉死鬼的恐怖事件，還有的則是道聽途說的一些奇聞軼事。但科舉也對知識分子有很多的束縛作用。有人在別人困難時為，就是落井下石，為道德所不齒；有人以自己的才華吸引異性的眼球，可謂高明。其二：多講因果報應(yīng)。他屢次科舉都不中，后來在類似現(xiàn)代廣場之類的地方提供席子和零食，讓人講述平生的奇事、怪事，慢慢地積累，寫成了這本書?？婆e從隋唐建立以來，隨著時代的變遷，中舉是人數(shù)不斷增加，這不但普及了教育，同時也擴(kuò)大了統(tǒng)治階層。好色并不是不好，但要看怎么得到性。書中寫了一個男子借別人一袋糧食，可惜不幸去世，轉(zhuǎn)世變成恩人的馬，賣了正好是一袋糧食的價值。終于，工作了以后，我在暑假之余能認(rèn)認(rèn)真真地把它讀完，并寫點自己的感受，與眾人共享?？晌覜]錢，你前世是他的祖父，他應(yīng)該聽你的。后來他變成了一只蟋蟀，不緊打敗了所有的蟋蟀還打敗了大公雞。多讀寫書，多讀些好書，多深思一些事情，對自己的文筆、人生都可謂益處多多。在《封十三娘》中就是因為張生的孝，十三娘才撮合四娘和張生的婚姻，雖經(jīng)歷磨難，終花好月圓。但多做善事，可以交到更多的朋友，自己的人生路會越來月寬，讀后感《《聊齋》讀后感》。有討金錢債，有討感情債。另外，也表現(xiàn)在對浪漫主義手法的運用上，作者善于運用夢境和上天入地、虛無變幻的大量虛構(gòu)情節(jié)，沖破現(xiàn)實的束縛，表現(xiàn)自己的理想，解決現(xiàn)實中無法解決的矛盾。主題歌是彭麗媛演唱的《說聊齋》1986版聊齋共72集，括號里的為書中的名字。有的是人情債，有的還的是金錢債。在基本的生存滿足后，色就提到日程上來了。其五：對科舉的向往。這本書中作者周銳天馬行空地發(fā)揮豐富想象，結(jié)合現(xiàn)實生活的故事，巧妙設(shè)計情節(jié)，在保留聊齋人物角色原有的特定性格之外，又賦予了人物新的個性素質(zhì)。(京ICP備13016261號1)后來連城被迫與鹽商之子訂婚，不久連城的了一場怪病，需要中年男子胸口的肉做配藥才可以治療。聞人生不敢說什么走了出去，來到花圓。確實，書中多是奇事、怪事，但大致有以下幾個特點：其一：人和鬼或者的狐的恩怨情愁。如某人做了好事，他在遇到困難或者在科舉中會得到別人的幫助。其四：對孝的提倡?？婆e內(nèi)容單一，沒現(xiàn)實意義，多以八股為主，雖然有過改革。書中有很多鬼，有些鬼，特別是女鬼多以美色獲取男性的陽氣，如李小倩等。這不但表達(dá)了作者的觀點，也教育后人要多為善。古有“臥冰求魚”之說。八股方便統(tǒng)治者控制人們的思想，鞏固其統(tǒng)治，何去何從是禿子是頭上的虱子明擺著。他多次考試不中，于是被狡猾的小吏推選上去做了里正，專門負(fù)責(zé)搜羅良種的蟋蟀。其實，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗。哪怕只是一個小小的職位，也要做到“清廉”二字。寧采臣雖為一位平凡的趕考書生，卻是世間少有的正人君子，并非貪婪好色之徒?！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。其實，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗，在康熙時期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個時代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會去思考這些社會問題。中舉以后就屬于地主階級，也就是統(tǒng)治階級，為維護(hù)自己的統(tǒng)治會添磚加瓦，很少有自斷生路的。這就如“君子愛財，取自有道”相類似?？傊?