【正文】 在龔牟利的調(diào)查中 ， 青年農(nóng)民工主要通過使用智能手機與筆記本電腦連接互 聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng) ， 智能手機的使用占比超過 85%。 二、都市白領(lǐng) 與 互聯(lián)網(wǎng)和社交 網(wǎng)絡(luò) 根據(jù)《中國新媒體 發(fā)展 報告 （ 20xx） 》顯示 ， 北京、武漢、廣州 三個 城市 微 信使用占比最高的是月收入 30005000 元的中產(chǎn)階層 。根據(jù)國家統(tǒng)計局 20xx 年人口抽樣調(diào)查樣本數(shù)據(jù)，我國 60 歲以上老年人口約 億，而 55 歲以上老年人口約達到 億。 網(wǎng) 絡(luò) 自 由與 網(wǎng) 絡(luò) 暴 力 ： 國家對網(wǎng)絡(luò)犯罪的重拳出擊 ， 提醒人們在互聯(lián)網(wǎng)世界 不僅有自由 ， 也有責(zé)任 。 針對當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)治理形勢，網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)上輿論是三個重要主題。 但是 ， 在互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)國際互聯(lián)聯(lián)通后 ， 對于互聯(lián)網(wǎng)是否需要治理 ， 卻伴隨著 互聯(lián)網(wǎng)管理的事實一直爭論至今 。 微 商 創(chuàng) 業(yè) 者 ： 在 “ 大 眾 創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新 ” 的今 天 ， 微商平臺的出現(xiàn)無 疑 為需要 創(chuàng)業(yè)或者說懷揣創(chuàng)業(yè)夢想的人們提供了一個原生態(tài)的平臺 。 網(wǎng) 絡(luò) 直 播經(jīng) 濟 ： 中國 直 播行業(yè)經(jīng)過了短短幾年時間的積淀，在 20xx 年直播 平臺早已突破 200 家。 此時對互聯(lián)網(wǎng)的理解 ， 或許 ICT （ Inter munication technology ） 和 NCT(New munication technology)在技術(shù) 上 都取得了長足的進步 ， 但是我們會使用 “ 社 會 網(wǎng)絡(luò)工具 ” （ Social working tools， SNT）或者 “ 社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù) ” (Social working services, SNS)來描述其特征。作為客觀條件 ， 行動者的能力和所處的環(huán)境會決定了情感表達與社會參 與的實現(xiàn)程度 。事 實 上 ， 互聯(lián) 網(wǎng)的 在場， 并不是一個外在 的 “ 在那里 ” (over there)的生活世界 ， 我們切切實實地生活在 此處。 在那些有哲學(xué)批 判思維的學(xué)者看來 ， 虛擬社區(qū)的擴張 ， 將疏遠現(xiàn)實社會中人與人的關(guān)系 ， 其無限 制的壯大甚至?xí)淌蓜?chuàng)造它的主體。 社會學(xué)文獻中的互聯(lián)網(wǎng)賦能研究可以簡單地概括為兩類 ： 一方面 ， 相 關(guān)互聯(lián) 網(wǎng)賦能研究側(cè)重關(guān)注邊緣和弱勢群體 ， 考察互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)在信息 、 機會和選 擇上為 前 者提 供 的賦 能 。 但是 ， 對互 聯(lián)網(wǎng)而言 ， 這也提出一系列問題 。 第八章探討社交網(wǎng)絡(luò)對中年人的職業(yè)生涯與家庭生活的影響 。 本章梳理了互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)賦能的相關(guān)理論和方法論， 強調(diào)考察互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)對普通人的賦能 ， 并側(cè)重從日常生活的角度進行闡釋 和解讀。 26 歲以下和 2635 歲 人群基本屬 于 “90 后 ”和 “80 后 ”代 際，研究定義為青年； 3655 歲人群基本屬于 “70 后 ”和 “60 后 ”， 研究定義為中年 ； 55 歲以上人群基本 屬 于 “50 后 ”， 研究定義 為 老年 。 在這 一 過程中 ， 以社會建構(gòu)論的視角來看 ， 前者也被潛在地當(dāng)作了需要 賦能的對象 。隨著社交網(wǎng)絡(luò)在新世紀的興起 ， 互聯(lián)網(wǎng)的構(gòu)成和格局亦發(fā)生了天翻地覆 的變化 。 定量數(shù)據(jù)來自線上調(diào)查和 入戶調(diào)查兩部分 。 由于之前已經(jīng)形成線上調(diào)查數(shù)據(jù)報告 ， 為了研究的完整性和系統(tǒng)性 ， 本報告 將重點匯報線下調(diào)查的研究發(fā)現(xiàn) ， 并附上在北京 、 上海和天津進行的部分定性研 究發(fā)現(xiàn)。 第十二章為互聯(lián)網(wǎng)金融的專題研究。首 先是給 予 官方 權(quán) 威或 者 合法權(quán) 利 ；其 次 是使 能 夠 （ enable） ；最 后則 是促進自我 實現(xiàn) （ selfactualization）或者影響。 三、科技與社 會 ：互聯(lián)網(wǎng)賦能 研 究的社會學(xué) 探 索 互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展及實踐 ， 呈現(xiàn)了科技與社會之間復(fù)雜的相互關(guān)系 。在 21 世紀的今天， 恐 怕沒有人會否 認互聯(lián)網(wǎng)在日常生活中重要性。 對 作 為 行 動 者的 普 通人 而 言 ， 互 聯(lián) 網(wǎng)和社 交網(wǎng)絡(luò)在日常生活中重構(gòu)了機會與選擇的能力 。 因 為生理 和 心理 狀 態(tài)的 差 異，這 點 在代 際 群體 間 尤為明顯。 騰訊 誕生于 世 紀末的 1999 年， Facebook 誕生于 20xx 年， Youtube 誕生 于 20xx 年 ， Twitter 誕生于 20xx 年 ， 新浪微博誕生于 20xx 年 ， 微信誕生于 20xx 年 。 縱 觀中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的進度 ， 我們可以依據(jù)其重點應(yīng)用方向的變遷 ， 相應(yīng)地把中國 互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷程歸結(jié)為 ： 引入期 (學(xué)術(shù)牽引期 )、 商業(yè)價值發(fā)展期期 、 社會價值 凸顯期等 3 個階段 。 自 媒 體 者 ：與 PC 媒 體 相比 ， 社交網(wǎng)站承載的自媒體模式比較新穎 ， 這也吸 引了大量使用者 。 二、互聯(lián)網(wǎng)治 理 ：爭議與平 衡 20xx 年 7 月 18 日 ,聯(lián) 合國互聯(lián)網(wǎng)治理工作組 (WGIG)公布了一份研究報告， 對互聯(lián)網(wǎng)治理進行了權(quán)威性界定 。 中國等第三世界國家向峰會正式提 出 “ 網(wǎng) 絡(luò)主權(quán) ”的概念 ， 要求聯(lián)合國重新審視網(wǎng)絡(luò)條件下國家主權(quán)的內(nèi)涵和外延 ， 在國 與國之間劃定網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的邊界和領(lǐng)域 ， 對于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的合理延伸實施國際認定和 許可 ， 并以國際條約或共同宣言的形式賦予網(wǎng)絡(luò)主權(quán)以正式的國際法含義和地位。針 對 騙子全 部 使用 非 實名 登 記通信 工 具 ， 《 防范 和 打擊電信網(wǎng) 絡(luò)詐騙犯罪的通告》明確提出，電信企業(yè)要確保到 20xx 年年底前 全 部實現(xiàn)電話 實名制。 第五 章 不同社會群體互聯(lián)網(wǎng)使用機 會 評估 本章選擇了老年人 、 都市白領(lǐng) 、 青年農(nóng)民工和大學(xué) 生 四個不同的社會經(jīng)濟群 體作為研究對象 ， 探討他們在使用互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)的過程中接觸互聯(lián)網(wǎng)的機會 和所擁有互聯(lián)網(wǎng)使用資源方面的情況。 有 研究對 影 響老 年 人使 用 互聯(lián)網(wǎng) 的 因素 進 行分 析 時也發(fā)現(xiàn)經(jīng) 濟因素影響著老年人使用互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò) ， 高達 35%的用戶認為影響老年人上 網(wǎng)的主要因素是費用問題。 三、青年農(nóng)民 工 與互聯(lián)網(wǎng)和社 交 網(wǎng) 絡(luò) 周葆華和呂舒寧對上海 869 名青年農(nóng)民工進行問卷調(diào)查時發(fā)現(xiàn)雖然與都市同 齡人中的網(wǎng)民比 例 （ %） 相比 ， 青年農(nóng)民工中的網(wǎng)民比 例 （ %） 仍存在一 定的差 距 ，但 青 年農(nóng) 民 工的新 媒 體普 及 已經(jīng) 達 到很高 的 水平 ， 超過 了 傳統(tǒng)媒 體 。 四、大學(xué)生與 互 聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng) 絡(luò) 大學(xué)生是青年人群體的主力軍。 以智能手機在白領(lǐng)青年中的使用情況為例 ， 智能手機已然超過傳統(tǒng)媒介 ， 成 為都市 白 領(lǐng)的 “ 新歡 ” 。 然而 ， 隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)的廣泛普及 ， 老年人 已經(jīng)成為我國網(wǎng)民中一支數(shù)量 規(guī)模龐大的群體。 我們不否認網(wǎng)絡(luò)自由帶給 社會的經(jīng)濟效益 、 帶給生活的方便快捷 ， 但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)傳播可以隨心所欲。 這一戰(zhàn)略地位和戰(zhàn)略目標的確立 ， 將通過建 設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國，來加強網(wǎng)絡(luò)安全，以安全保發(fā)展，以發(fā)展促安全。 基于此 ， 互聯(lián)網(wǎng) 應(yīng)該倡導(dǎo) 以 “ 自律 ” 為 基礎(chǔ) 的 “ 開放 ” 、 “ 平 等 ” 、 “ 創(chuàng)新 ” 以及人人 都 可參與建設(shè) 和發(fā)展的精神理念。 但是 ， 微商又不僅僅只是一個平臺 。 為滿足受眾的分眾化需求 ， 網(wǎng)絡(luò)直播 將與更多行業(yè)結(jié)合 ， 直播體育 、 直播電商 、 直播教育等形式將不斷涌現(xiàn)并逐步走 向成熟。 大數(shù)據(jù)的涌現(xiàn)不僅改變著人們的生活與工作方式 ， 還使 網(wǎng)絡(luò)空間本身發(fā)生質(zhì)的變化 。 這 種 身 份 賦能 意味 著 ， 對于代際群體中的年輕人而言 ， 他們在互聯(lián)網(wǎng)上有更大的 空間來表現(xiàn)和展示自己，創(chuàng)造屬于自己的文化和認同。本 研 究對 不 同代 際 群體的 考 察， 亦 會發(fā) 現(xiàn) 不同群體， 在互聯(lián)網(wǎng)的生活實踐中存在不同的特征。 勿寧說 ， 虛擬社區(qū)或許 變得越來越像現(xiàn)實社區(qū)。 在質(zhì) 性研究 中 ，指 出 賦能 使 一個情 境 性的 概 念， 在 不同社 會 文化 和 價值 信 仰背景下， 賦能的內(nèi)容和意義也不盡相同 。 為此 ， 對知識和信息的生產(chǎn)和獲取 ， 通過互 聯(lián)網(wǎng)的接入和使用 ， 對個體或者組織而言 ， 互聯(lián)網(wǎng)具有了賦能的意義 。 第十一章關(guān)注青年子女與父母的連接 。 社交網(wǎng)絡(luò)的興起源自互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)革 新 ，通信技術(shù)為現(xiàn)代社會中個體的自我賦能創(chuàng)造條件 。 線上調(diào)查由于網(wǎng)絡(luò)調(diào)查選擇性的問題 ， 調(diào)查樣本可能 存有偏誤 。 在社會 學(xué) 過往 的 考察 中 ，我們 應(yīng) 該認 識 到賦 能 概念中 的 情境 性 因 素 ,賦能的 內(nèi)容 、 價值和結(jié)果會因為地方 、 文化和群體的情境而異 。 不僅改變了我們的日常生活 ， 甚至本身便構(gòu)成了生活的一部分 。 理論研究的主要任 務(wù) 是形成整個研究 的理論框架 ， 并參考現(xiàn)有研究為經(jīng)驗研究的設(shè)計和研究發(fā)現(xiàn)的解釋形成分析框架。 因此 ， 相比較線上調(diào)查 ， 線下調(diào)查從樣本代表性 、 抽樣設(shè)計和問卷設(shè)計等諸多方 面提高了研究的信度和效度。 互聯(lián)網(wǎng)政策演變 ， 對本研 究而言，構(gòu)成了一個宏觀的制度性背景。 但是 ， 相關(guān)研究多關(guān)注社會中的弱勢和 邊緣群體 ， 潛在地將他們當(dāng)作亟需互聯(lián)網(wǎng)賦能的對象 ， 對普通人的日常生活卻缺 少足夠的關(guān)注 。 但 是， 它 所連 接 并不是狹隘 的個體或者群體 ， 而是行業(yè) 、 產(chǎn)業(yè)與社會領(lǐng)域 。 另一方面 ， 又必須承認 ， 互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)的存在創(chuàng)造了更多的連 接可 能 ,亦為 不 同人 提 供了更 多 的選 擇 和機 會 。 再次是 R, Resilience，彈性。 行動者借助網(wǎng)絡(luò) ， 尋求目標最優(yōu)化和效用最大化 ?；趥鋺?zhàn)的 需求 ， ARPA 的試 驗解 決了異 種 機網(wǎng) 絡(luò) 互聯(lián) 的 一系列 理 論與 技 術(shù)問 題 ，奠定互聯(lián) 網(wǎng)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 信息分享是個體間貢獻信息和獲取信息之雙向互動， 偏向以社會化的方式習(xí)得知識 ， 在過程中個人是信息的提供者亦是信 息 的獲取者。用 戶 可以 通 過手 機 了解所 在 位置 及 附近 的 商戶信息， 并根據(jù)自身的需求進行消費 ； 而商戶也可以通過移動終端了解附近的用戶 ， 并向 其推送一定的銷售信息 。伴 隨 著新的 網(wǎng) 絡(luò)資 源 及 產(chǎn) 品 推陳出新， 互聯(lián)網(wǎng)使用渠道及交換信息的方式趨多樣化 。 網(wǎng)絡(luò)中立在于追求網(wǎng)絡(luò)使用的公平與正義 ， 它之所以變 成一項議題 ， 正是因為當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)已有充分的能力偵測并控制封包交換 的通路與順序。 互 聯(lián) 網(wǎng) 詐騙 整 治 ： 當(dāng) 前 互聯(lián)網(wǎng)詐騙形勢嚴峻 。 政 務(wù) 公 開與 輿 論 引 導(dǎo) ： 在新媒體環(huán)境下 ， 公眾對政府信息公開的要求逐漸提 高 ， 做好 政 府信息公正 、 客觀的公開 ， 是政府相關(guān)部門的當(dāng)務(wù)之急 。 關(guān)于老年人使用互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容 ， 劉文潔等人對中老年人使用電腦或手機的主 要用 途 分析 中 可以 看出 ，瀏 覽 新 聞 (%)、 通訊 交 流 (%)、關(guān) 注微 信 /微博 資 訊 (%)、 搜索信息 (% )以及娛樂功能 (%)是老年人使用新媒體的主 要用途 ， 而線 上 支 付 ( 網(wǎng)購、 預(yù) 約等 )的使 用 相對偏 少 。 從消費平臺來看 ， 綜 合 類購物網(wǎng)站手機版客戶 端 （如淘寶 、 京東商 城 ） 使用 及滿意度要高于團購類手機版客戶端（如大眾點評、百度糯米 ） 。 根據(jù)國內(nèi)最大數(shù)據(jù)調(diào)查機構(gòu)之一零點調(diào)查發(fā)布的一項關(guān)于大學(xué)生和白領(lǐng)互 聯(lián)網(wǎng)使用情況的調(diào)查顯示 ， 使用互聯(lián)網(wǎng)的大學(xué)生比例高達 %， 九成以上的大 學(xué)生最主要的信息獲取渠道是互聯(lián)網(wǎng)，其中，有 %的大學(xué)生通過 PC 互聯(lián)網(wǎng) 來獲取 資 訊和 學(xué) 習(xí)作 ， %大學(xué) 生 會通 過移 動互聯(lián) 網(wǎng) 來 “ 獲 取資 訊 和學(xué)習(xí)工作 （中新 網(wǎng) ， 20xx） 。而 微信 、騰訊 新 聞、 網(wǎng) 易新 聞 、搜狐 新 聞、 微 博、 新 浪新聞、鳳 凰新聞等各手機新聞客戶端都有其固定的白領(lǐng)青年受眾 ， 其中微信所占比例最高 （ %） ，其次為騰訊新聞（ %）?？梢钥闯?，互聯(lián)網(wǎng)在老年人中 的普及 率 增 長 近 30%。 網(wǎng) 絡(luò) 實 名與 隱 私 泄 露 ： 20xx 年 11 月 7 日 ， 十二屆全國人大常委會第二十四 次會議 表 決通 過 的《 中 華人民 共 和國 網(wǎng) 絡(luò)安 全 法 》 。 當(dāng)前我國互聯(lián)網(wǎng)治理的具體舉措 ， 集中在謠言治理 、 搜索引擎治理和互聯(lián)網(wǎng) 詐騙整治三個方面。 巴爾洛 (John Peny Barlow)認為互 聯(lián)網(wǎng)是一個虛擬世界 ， 是一個無組織 、 無政府 、 無國界的數(shù)字空間 ， 永遠不受政 府管轄。 如何利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展國民經(jīng) 濟 ， 同時避免負面的社會影響 ， 成為其政策的應(yīng)有之義與權(quán)衡標準 。 但是 ， 互聯(lián)網(wǎng)平臺的眾籌公益 ， 也存在商業(yè)利益泛濫 ， 資金監(jiān)管不到位 ， 募捐與 個人求 助 界限 模 糊， 法 律適用 范 圍不 清 晰等 問 題 。 對于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)來說 ， 網(wǎng)絡(luò)勘探 (web mining)能夠幫助 使用者儲存 、 運算大量數(shù)據(jù)之外 ， 還可更進一步記錄及以科學(xué)方式統(tǒng)計使用者在 日常 生 活時于網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)出的行為 。 在對日常生活展開