【正文】 而看似有點功利的事情卻可以推動善行的推廣如子路救人而收了人家的牛。有益與人則歐人詈人皆善也。自滿的人，必不能遠大，縱然發(fā)跡也不能承受太多。作為父親竟然一次次慫恿兒子去偷東西，而且毫無悔改之意。改過之法在書中了凡提到“一日無過可改，一日無步可進”。云谷禪師告訴他“命由我作，福自己求”。當然文章的內(nèi)涵更讓人值得深思。讓我有了摸索前進的動力。積善之方，“積善之家必有余慶” “與人為善”、“護善念”?；叵胱约?，真的也有過招人嫌的時候呀。其實就我看來，未免有失偏頗。何為畏心，便是心有所懼。不管前方是什么，守住了自己的心，找到自己想要的，只要不是奢望，努力，就可以得到，就一定會幸福。曾經(jīng)想過或許我們是有宿命的，或許我們也不過是哪些什么手中掌控的螞蟻，但只是一瞬間，一瞬間的迷茫過后，生活，總是要繼續(xù)的。只要自己努力，完全可以改變自己的命運。因此，眾生的生死輪回、善惡報應都是由自己的業(yè)力所感召。因此，君子獨處獨知之時更要謹慎，心中不起惡念，真正做到克己功夫。”即人們現(xiàn)在所受的禍福，是以前世的善惡為因的；而現(xiàn)在的善惡，又會成為后世的因。儒家也認為人應當多做善事，并且不求人知，為自己造福。而了凡先生自從被孔先生算定命數(shù)以后，20年來完全沒有做任何努力而為命運所拘，不曾轉(zhuǎn)動命運絲毫，實為命數(shù)所轉(zhuǎn)。一年之后，他回到南京當時的高等學府國子監(jiān)讀書，但此時，他對讀書進取已經(jīng)絲毫不起動念。通過對此書的閱讀，我們可以對中國的傳統(tǒng)文化有感性的認識，從而一窺儒佛道三家之學的梗概，同時也對我們個人品格的修養(yǎng)大有助益。而一切如孔先生所料，這使得了凡先生徹底相信了一切都是命中注定的，不可強求命中沒有的。此時，了凡先生參訪云谷禪師，已經(jīng)是心如死灰，了無生趣。而妄語即欺誑他人，作不實之言，包括兩舌、惡口、妄言、綺語等。這種業(yè)力連接著過去、現(xiàn)在、未來三世，這是一種因果報應三世的思想。身業(yè)如殺生、偷盜、邪淫、酗酒等之事；口業(yè)如惡語、兩舌、妄語等之言；意業(yè)如貪、嗔、癡等起心動念?，F(xiàn)在已經(jīng)活了69歲，也正是此時，他給兒子寫下了《了凡四訓》。正在她起訴離婚時，發(fā)生了一件事，她和別人鬧矛盾后，很是苦惱和委屈，而丈夫從中給了她很多支持，因此，她認為也許命中注定要和這個丈夫過一輩子。但這份喜歡是淺薄的，因為我從來沒有認真地去留意其中蘊含的中國文化，或許曾經(jīng)也被小小的觸動，只是從來沒有放在心上。只要是人，就會有感情，我們會渴望溫暖，渴望親情，友情，愛情，我們也會施與溫暖，帶給別人陽光。犯錯并不可怕，可怕的是知道錯了，卻還要在那條錯誤的道路上漸行漸遠。偷獵者獵殺藏羚羊，羚羊媽媽因為懷著寶寶，跪地向偷獵者求饒，不求饒過自己，只求能放過孩子，至少讓他看看這個世界。那些恃才自傲的人，首先，失的是分寸。何謂“立命”？即是指創(chuàng)造命運、改變命運，不為其所束縛、禁錮。只是粗略地從頭到尾翻了一下。首先，《了凡四訓》的寫作方法很值得人借鑒。曾經(jīng)聽到過這樣這樣一個故事：一個生活平庸的人去問禪師：“是否這個世界真的存在命運”?！闭f得多好，人只要起心動念，就有命運，極善的人，天天行善，其福天天增長，他的命算不來。勇于改正錯誤，戰(zhàn)勝自己的勇猛之心。在這樣一個大環(huán)境里，因為存在了太多的惡，以至于當我們行善時甚至有可能還會受到人們的懷疑。李毅多老師從積善之家，必有余慶。講到“善有端正有扭曲之分，圣人是寧取狂狷，而并非謹愿之士。期待下一次的學習。父母打孩子的出發(fā)點是因為孩子犯了錯幫助孩子成長即為善，若是因為自己心情不好打孩子即為惡。第五篇：學了凡四訓有感了凡四訓——積善之方的學習2013年3月21日下午兩點半在華潤藥業(yè)的報告廳，呂英軍經(jīng)理及各部門人員集體觀看國學講座《了凡四訓與福慧人生》，主講人是資深律師德育專家李毅多老師?！读朔菜挠枴分袑懙搅撕芏喙适?，做官的人減輕老百姓的稅，有的人為窮人布施，也有人救了人家的性命，這些善人最終都有很好的結(jié)果，在當今社會，只要為官的切實為百姓做幾件實事，不貪污腐敗，那就是好官，也許我們沒有機會救別人的性命，也許我們沒有能力支援窮苦的家庭，但只要我們不放棄積德行善，力所能及的做一些小事也是一種善良。不知恥，也無畏懼之心。極惡之人。在日常生活中，我們常常抱怨“命運不濟”“生不逢時“命中注定”，其實命運掌握在我們自己手中。作者以自己的親身經(jīng)歷以及一些聽聞的真實故事講述了改變命運的過程。后來便興致勃勃地去買了它。一、命運掌握在自己手中，也能夠被創(chuàng)造“命由我作，福自己求。最后一篇，講的是謙遜?；ú萆胁荒苎圆荒苷Z，牲畜等，卻也都是有感情的。凡人要做的不是想方設法保持心不動，而是錯了，改過，之后進步。無欲無念，那活在世間還有什么意思？自然是要飛升的。她也相信，命運是可以改變的道理了。某中年女人說，第一次離婚后，她堅信自己未來的婚姻一定會很好?？紫壬愣朔仓荒芑?3歲，但了凡先生只管進德修業(yè)，并未向天乞憐，祈愿自己長壽。而佛教中的“業(yè)”為造作之義。中國自古就有善惡因果報應之說。佛教相信人通過棄惡向善、修煉自我、廣種福田，一定會有所回報。正是因為凡夫有妄念、分別心、執(zhí)著等念頭糾纏于心，所以才痛苦無窮、煩惱無盡。果然，一切都如孔先生的預測，哪一年能取得會考的多少名，哪一年可以拿國家發(fā)給的米糧等等。袁了凡先生童年之時不幸父親去世了，只能與母親相依為命。云谷禪師認為一切都當放下，放下執(zhí)著、放下思量、放下分別、放下言語，回歸本心自性。因此，要努力進德修業(yè)，配合天命，自己多多追求福氣。有了陰德，上天會給予報償?shù)?。云谷禪師用了凡先生所信奉的《周易》的道理，來引導他逐漸領悟命運是可以改變的，命運掌握在我手中的道理。寒山問拾得：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？”拾得云：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。因此，要一心一意培養(yǎng)善良之心，多行善事，這種光明正大的心念就會主導人的身心，