【正文】 同時在教學(xué)過程中不斷地推陳出新，只有不斷的創(chuàng)新才能被更多的孩子所喜愛。以上便是我的師德修養(yǎng)計劃，我一定要嚴(yán)格要求自己，努力做一名合格的人民教師，爭取早日成為一個學(xué)校滿意，家長和學(xué)生都?xì)g迎的教師。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師事跡，立足崗位，愛生、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。那么，具體有哪些方法可以幫助我們提高提高師德修養(yǎng)呢？努力學(xué)習(xí)科學(xué)的理論知識。人民教師道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯誤的，落后的道德觀念。就會在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時代的要求，完成教書育人的重任。真正做到為人師表。師資隊伍的整體素質(zhì)提高，不僅表現(xiàn)在高學(xué)歷和高職稱，也表現(xiàn)在高尚的道德素養(yǎng)。為此，利用課余時間閱讀縣局為教師推薦的《走進(jìn)新課程》、《為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展》、《愛的教育》、《賞識你的孩子》等系列書目，用自己的行動來書寫 “用情、用愛、用心做教育”的篇章。誠實守信，甘于奉獻(xiàn)，做一個讓學(xué)校、家長、學(xué)生認(rèn)可的教師。在今后的工作中，認(rèn)真落實計劃要求，爭取早日使自己成為一個讓家長滿意，學(xué)生歡迎的教師。四、堅定信念，全身心投入教育教學(xué)工作各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。教育就是以心靈塑造心靈，以人格造就人格的神圣事業(yè)。教師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。參加社會實踐，在實踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，反思理論的指導(dǎo)作用，是教師修養(yǎng)的根本辦法。正確開展批評和自我批評，嚴(yán)于解剖自己，是促進(jìn)個人進(jìn)步的內(nèi)在動力和外在推動力，是教師道德修養(yǎng)的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，教師在道德修養(yǎng)上會出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點或錯誤，都是在所難免的。，掌握教書育人的本領(lǐng)，爭取能取得一個好成績。只有在實踐中不斷地積累滄桑，才能真正錘煉師德。積極參加社會實踐活動，提高自己的師德修養(yǎng)，在此過程中，處理師生之間、教師之間、教師與家長之間及與社會之間的關(guān)系。，加強時事政治的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，要多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求；要學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。第二步，要“善行”。其次，教師還應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)，就應(yīng)時時調(diào)整好良好的心理狀態(tài)，心理調(diào)節(jié)就是要調(diào)動自己的理智去遏制自己意識中某些不健康因素的極端化，從而恢復(fù)它正常的導(dǎo)向作用，以求得心理上的平衡。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。三、規(guī)范自己的言行，做學(xué)生的表率教師必須在自己的道德、情操、品行、作風(fēng)等方面給學(xué)生做出好的榜樣，否則，在學(xué)生面前是沒有力量的。做好學(xué)生的思想工作。嚴(yán)格遵《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，樹立良好的行業(yè)形象。，加強時事政治的學(xué)習(xí)。如：職業(yè)理想和信念動搖，職業(yè)情感淡漠，不能正確處理“個人發(fā)展”和“工作利益的關(guān)系”，“精力投入”與“利益回報”的關(guān)系，“教書”與“育人”的關(guān)系，出現(xiàn)了所謂“人生理想趨向?qū)嶋H、價值標(biāo)準(zhǔn)注重實用、行為選擇偏重實惠”的傾向。作為一