【正文】 ,輕活動。(3)。、思考，研究興趣。前人研究的成果：華東師大羅明博士提出了“體驗式教學模式”，這一教學模式的指導思想是讓學生親身體驗培養(yǎng)自主合作交流意識，研究范圍是本市初中生，采用的方法是調(diào)查研究，經(jīng)驗總結(jié)等。(4)。重理性,輕實踐。校內(nèi)教育與校外教育。(2),使學生在實踐中獲得關(guān)于民主的良好體驗,進而形成民主作風,這也是法國公民道德教育的重要內(nèi)容。，提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，增強社會責任感和社會實踐能力。取得的成果有研究報告《體驗式教學模式的探究》。(5),勇敢,榮譽,正直,正義,寬容,仁慈,但又與宗教有本質(zhì)的不同,它以現(xiàn)實生活為題材,使學生掌握各種生活技能,編制新穎,:(1)有關(guān)社會意識和公民意識及個人義務(wù)責任。重校內(nèi)教育,輕社會教育。專門課程教育與學科滲透教育。以正確的、新穎的理第二篇：教育科學規(guī)劃課題開題報告一,課題研究的背景在新世紀,中國高校學生面對世界生產(chǎn)力和科學技術(shù)將發(fā)生新的革命性突破,面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,高校學生道德教育出現(xiàn)許多新情況,新問題和新矛盾,:追隨時代,合格公民教育,為了實現(xiàn)《美國XX年教育目標法》中規(guī)定的8條教育目標,美國又制定了《美國聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》,確定了四項實施重點,其中兩個重點之一是:幫助所有學生達到具有挑戰(zhàn)性的學業(yè)標準,以使他們培養(yǎng)成合格的公民,培養(yǎng)發(fā)展民主社會和國家,日本第十五屆中央教育審議會公布第一次咨詢報告《21世紀日本教育的發(fā)展方向》.《報告》把培養(yǎng)學生的“生存能力” 《報告》中說:“無論社會如何變化,孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問題,自我思考,主動做出判斷和行動,有較好的解決問題的素質(zhì)和能力,并且能夠自律,善于和他人協(xié)調(diào),善于為他人著想,健康身體也是不可缺少的.”法國的道德教育目標是教育學生成為有目標,有理想,:(1),必須尊重人身安全,尊重人類尊嚴及自由表達的權(quán)利,同時還應(yīng)承認人一人之間存在差別。，增強教學的民主意識，優(yōu)化學習過程，提高思想品德課的教學實效。激發(fā)了學生的濃厚學習興趣，確立了學生的主體地位本課題的創(chuàng)新程度：針對這一現(xiàn)象，我們將嘗試用“活動反思感悟”的模式改進教學，讓學生充分參與活動并留出時間讓學生認真思考，切實體驗活動的價值和內(nèi)涵，進而有感而發(fā)，使學生的認知能力和情感、態(tài)度、價值觀有機結(jié)合起來。(2)有關(guān)個人與他人的關(guān)系。重當前,輕未來和教育形式單調(diào)枯燥,脫離實際,鑒于目前已經(jīng)發(fā)生變化了的社會大環(huán)境,與時俱進研究信息時代高校學生道德教育問題,對高校來說,既是一個理論問題,也是一個現(xiàn)實問題,怎樣更新道德教育內(nèi)容,引導高校學生正確認識文化多樣性和各民族文化傳統(tǒng)的特征,正確認識全人類利益和民族利益的關(guān)系,課題研究的意義和條件道德是指人們關(guān)于善與惡,正義與非正義,公正和偏私,誠實與虛偽,榮譽與恥辱等觀念,道德具有教化力,環(huán)境力,覺悟力,它從教育入手,在全社會形成共同的榮辱與是非觀念,從而達到自我規(guī)范,為國家,高校學生有了自己的理想,才會自覺運用道德和法律來約束自己,道德教育就是價值觀念,倫理關(guān)系的教育,在塑造什么樣的人,用什么價值改造社會方面起著最為直接,道德就是行為規(guī)范,:“加強社會主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié).” 本課題將以以馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論為指導,以我國高校學生道德教育的具體實踐過程為主要研究對象,研究我國高校學生道德教育的規(guī)律,借鑒國外和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化,與當代社會經(jīng)濟發(fā)展有機的結(jié)合,不僅對我國高校學生道德教育水平的提高有重要的現(xiàn)實意義,而且,——結(jié)合我國的國情,進行比較和借鑒,引入,消化和應(yīng)用,對高校學生道德教育情況比較熟悉,并在有關(guān)刊物發(fā)表論文多篇,很方便