【正文】 因此，本課題組的成員完全有能力保證課題按期完成。反思實(shí)踐過(guò)程中的教訓(xùn)，為后續(xù)研究提供依據(jù)。（1）太極拳的功法入門：禮儀、樁功、基本的手型與步型；（2）太極拳練習(xí)中的武德教育內(nèi)容確立；（3）太極拳練習(xí)的基本套路招式及練習(xí)要領(lǐng)；（4）太極拳的拳術(shù)特點(diǎn)與拳理。（二）理論假設(shè)我們的理論假設(shè)是：在中學(xué)階段開展太極拳的普及教育的研究，在實(shí)踐上，能增強(qiáng)師生健康第一的意識(shí)，同時(shí)不僅能使師生多學(xué)會(huì)一種強(qiáng)身健體的本領(lǐng)，為終身健體服務(wù)，提高師生的身體素質(zhì)，而且也有利于學(xué)生快速靜心讀書，提高學(xué)習(xí)的效率。據(jù)此，當(dāng)今現(xiàn)代生活中，人們迫切地尋求一種可以使精神放松、心態(tài)平衡、身心平衡、凝聚與耗散平衡，特別需要加大下部運(yùn)動(dòng)，從而能使生命整體得到調(diào)整，以克服上盛下虛弊病，而且有一定護(hù)身價(jià)值地體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。意識(shí)不集中，呆板、故作姿態(tài)。太極拳的健身機(jī)理(1)螺旋式的纏繞動(dòng)，動(dòng)作呈弧形，極符合經(jīng) 絡(luò)學(xué)說(shuō)的原則。10云手11單鞭同上12高探馬要點(diǎn)：向前穿推之掌高不過(guò)眼，后掌收在小腹前。同時(shí)，太極拳還很重視練氣，所謂“氣”，就是修煉人體自身的精神力，這是太極拳作為內(nèi)家功夫的特點(diǎn)之一。戚繼光的32勢(shì)長(zhǎng)拳理論、王宗岳的“太極拳論”、張三豐道家理論等都在太極拳中有體現(xiàn)。⑤精神?，F(xiàn)代新編國(guó)標(biāo)武術(shù)長(zhǎng)拳是中華人民共和國(guó)建立后發(fā)展起來(lái)的一個(gè)拳種，在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中影響較大，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。只是不必一次性地同時(shí)做到，時(shí)間和強(qiáng)度取其中之一就好了。如果你認(rèn)為自己的體質(zhì)不佳，你可以選擇一些較輕松的鍛煉動(dòng)作去完成。（四）經(jīng)常性原則：經(jīng)常參加體育活動(dòng)，鍛煉的效果才明顯、持久，所以體育鍛煉要經(jīng)?；?，不能三天打魚、兩天曬網(wǎng)。第五、學(xué)校體育的智能教育功能通過(guò)體育教學(xué)和身體鍛煉，學(xué)生可學(xué)習(xí)和掌握一定的體育知識(shí)、技能和技術(shù)，并使思維力、記憶力、觀察力、想象力等構(gòu)成智力的各種能力得到發(fā)展。宜因人而異、持之以恒、循序漸進(jìn)，并配合藥物或手術(shù)治療和心理疏導(dǎo)。各國(guó)、各地區(qū)還有自己特殊的民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，如中華武術(shù)，東南亞地區(qū)的藤球、卡巴迪等。就這樣，太極拳的形象也被重新塑造了?！疤珮O”之意為“至極”，即為世間萬(wàn)物之頂端、之根源。這一切也就是孫武所說(shuō)的“道者，令民與上同意也，可以與之死，可以與之生，而不畏危的真諦的所在。企業(yè)在逐鹿市場(chǎng)中失意的事，是經(jīng)常發(fā)生的，在受人欺付時(shí)或在競(jìng)爭(zhēng)中遭挫折時(shí)，當(dāng)“將”的若此該跳腳了，動(dòng)肝火了，弄不好就會(huì)吃大虧?，F(xiàn)代人，日本學(xué)者：占部都關(guān)把兵法的用將說(shuō)融洽到現(xiàn)代管理中去了，他寫了一本書叫《怎樣當(dāng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)》，他就用孫子所提出的“將者、智、信、仁、勇、嚴(yán)也”來(lái)討論企業(yè)家素質(zhì)的。曹操說(shuō)的智力就是人才，千軍易得，一將難求。孫臏說(shuō)：以決勝負(fù)安危者道也。另外，就像學(xué)校開這門課的目的一樣，就是想要大家在學(xué)習(xí)的同時(shí)，不要忘了鍛煉身體，太極拳不像長(zhǎng)拳一樣，鍛煉我們的爆發(fā)力等等；太極拳主要是在鍛煉你的身體協(xié)調(diào)力,耐力等等的同時(shí)，讓你的身體的柔韌性，協(xié)調(diào)性也大大的改善。思想怎么也集中不到自己的身上，旁邊稍有動(dòng)靜就會(huì)分心，進(jìn)入不了狀態(tài)，但是按照練習(xí)要求——吸氣時(shí)保持放松態(tài)，呼氣時(shí)放松手臂，開始時(shí)有點(diǎn)顧左就顧不上右，顧呼吸就顧不了站姿，腳手不隨，我就試著按要求站好姿式，保持正常呼吸，第一次呼氣時(shí)先放松左臂，左臂放松下來(lái)，再在下一次呼氣按照每一步功法要求循序漸進(jìn)地去練習(xí)，到后來(lái)基本可以專心地練習(xí)太極拳了，不會(huì)再受旁邊人說(shuō)話、走動(dòng)影響了，我覺(jué)得讓我受益無(wú)無(wú)窮。而我自己，或許習(xí)慣了每天匆忙緊繃的生活，想放慢好像不容易啊。要做到這種沉穩(wěn)又流暢的境界，心就一定要靜下來(lái)。篇四：太極拳體育課感想體育課感想與總結(jié)時(shí)間過(guò)得飛快，一轉(zhuǎn)眼，這一學(xué)期的體育課已經(jīng)接近尾聲。我認(rèn)為，太極拳要打得好，要流暢，但是不能急，要沉穩(wěn)。從起式開始，我就感覺(jué)到身上非常舒服，于是打拳的速度也不由自主放得很慢，這種非常舒服的感覺(jué)并不一定每次打太極都有，今天的感覺(jué)算是比較好的。等我打到一半時(shí)，大概用了20多分鐘，我早晨還要去實(shí)驗(yàn)室，也沒(méi)有太長(zhǎng)時(shí)間打太極，所以打到一半就收式了。網(wǎng)上二十四式的視頻不斷地提醒我，身體不能左搖右晃；而我們的老師提醒我們，身體要?jiǎng)悠饋?lái)。這一學(xué)期，我選修的是太極拳。因此修煉太極拳也可以讓人們靜下心來(lái)，這樣對(duì)身體也會(huì)帶來(lái)很大的好處。每每打太極拳都比老師快了幾步，動(dòng)作僵硬。太極拳是我國(guó)的文化之一，作為一名中國(guó)人，我們也應(yīng)該對(duì)其懷著無(wú)比的熱愛(ài)來(lái)學(xué)習(xí)、傳承它。還有就是我感覺(jué)學(xué)習(xí)太極拳不僅僅單單體現(xiàn)了上體育課的價(jià)值，我更深刻的認(rèn)為上體育課也時(shí)體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。管理也要謀道，只有管理觀念對(duì)頭，企業(yè)才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，才能興旺發(fā)達(dá)。古來(lái)明君賢將總是把物色人才作為謀事的首位問(wèn)題予以考慮的?！?體會(huì)之三企業(yè)家之風(fēng)范：作為企業(yè)之“將”，在競(jìng)爭(zhēng)中也應(yīng)有點(diǎn)“靜以幽，正以治”的風(fēng)度：臨驚不慌，臨危不亂，沉著應(yīng)付，果練辦事。比如，兩輛車在一條狹窄公路上，前后行駛，后者超了車，前者時(shí)刻制怒了，不然后果不甚設(shè)想。如何謀道，上下同意謀道；上下同意欲謀道”這個(gè)是思想已被一些企業(yè)家運(yùn)用了。這一學(xué)說(shuō)源自于《易經(jīng)》中的《易太極拳對(duì)當(dāng)今社會(huì)的意義，也是非同凡響的，在健康方面尤為突出，長(zhǎng)期堅(jiān)持打太極拳有利于調(diào)節(jié)血液循環(huán)，對(duì)降低血脂，增大肺活量等疾病有良好的效果。其發(fā)展與國(guó)家、地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)。二干多年前已用“導(dǎo)引”、“養(yǎng)生”作為防治疾病的手段，后又不斷發(fā)展與提高，成為中國(guó)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。因此，作為一種教育的體育運(yùn)動(dòng)，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能、技巧，增強(qiáng)人的體質(zhì)過(guò)程中，還包含著培養(yǎng)、開發(fā)和提高智能的教育因素。雖然短時(shí)間的鍛煉也能對(duì)身體機(jī)能產(chǎn)生一定的影響，但一旦停止體育鍛煉后，這種良好的影響作用會(huì)很快消失。不想到健身房去的人，可以選擇適宜的有氧操光盤，學(xué)習(xí)如何入門和提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，也是不錯(cuò)的方法。運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作頻率不要太急：有人在健身房冒險(xiǎn)地加快動(dòng)作頻率，并且不顧身體的反應(yīng)而堅(jiān)持練習(xí)。國(guó)標(biāo)武術(shù)長(zhǎng)拳吸取了查、花、炮、紅諸拳種之長(zhǎng)，把長(zhǎng)拳類型的手法、手型、步型、步法、腿法、平衡、跳躍等動(dòng)作規(guī)格化，按照長(zhǎng)拳運(yùn)動(dòng)方法編成各種拳械套路。要全神貫注，表現(xiàn)出勇敢、機(jī)敏、無(wú)所畏懼的氣概。太極拳的定名、成型、傳播靠的是楊露禪。八種勁法中，?勁是八勁之本，練太極拳不能須臾離開此勁。13右蹬腳要點(diǎn)：支撐腿微屈，以保持重心穩(wěn)定，上體不可前俯后仰。(2)結(jié)合了導(dǎo)引、吐納術(shù)，在練拳時(shí)配合呼吸進(jìn)行肌肉和骨節(jié)的活動(dòng)，從而增強(qiáng)了內(nèi)臟鍛煉。對(duì)策：在規(guī)格上下功夫：身型、功架、手法先松順形似神似配合練習(xí)，掌握規(guī)律心靜狀態(tài)下培養(yǎng)節(jié)奏感行云流水。而中國(guó)古老的太極拳，它既是武術(shù)，又是文化；既是健身術(shù)，又是護(hù)身術(shù)；它既煉內(nèi)（心）又煉外（體），精、氣、神兼煉；既有養(yǎng)生健身價(jià)值，又有藝術(shù)欣賞價(jià)值，因而受到越來(lái)越多人的歡迎。在理論上，我們可以開發(fā)太極拳這一校本課程，探索中學(xué)階段進(jìn)行太極拳普及教育的途徑、方法、策略，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步研究中學(xué)太極拳的普及教育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。探索師生以太極拳為主要形式的武術(shù)健身的實(shí)施策略。（二）課題研究預(yù)期成果增強(qiáng)師生健身意識(shí)，提高健身技能和師生的身體素質(zhì)。本課題的研究實(shí)施也得到了社會(huì)力量的大力支持，特別是泗洪縣太極拳協(xié)會(huì)的大力幫助，為本課題順利的開展，提供了專業(yè)保障。幾位體育教師都是太極拳愛(ài)好者，已練習(xí)太極拳多年，并且有著豐富的武術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能確保太極拳教學(xué)的質(zhì)量。總結(jié)階段（2012年8月――2009年9月）：全面總結(jié)“太極拳”普及教育實(shí)施策略，形成課題研究階段性結(jié)題報(bào)告。四、研究的內(nèi)容和措施（一）研究的內(nèi)容：開發(fā)以太極拳為主要形式的武術(shù)健身的校本課程。太極拳普及教育：在實(shí)施課程計(jì)劃時(shí)，我們安排一節(jié)體育課、一節(jié)校本課程時(shí)間學(xué)習(xí)太極拳，進(jìn)行太極拳的普及教育，同時(shí)安排一定的課外活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行練習(xí)，使得我校的每一位教師至少掌握一套太極拳的套路，在校每一名學(xué)生在初學(xué)畢業(yè)之前至少都能夠?qū)W會(huì)一套太極拳套路打法，增強(qiáng)健身意識(shí)，提高健身技能，增強(qiáng)師生身體素質(zhì)。上述種種由生活方式不健康、不科學(xué)而帶來(lái)的疾病，人們稱之為“現(xiàn)代生活方式疾病”，逐漸地成為世界的頭號(hào)殺手。連接不順達(dá)、轉(zhuǎn)接生硬、動(dòng)作忽塊忽慢。我們相信，太極拳將會(huì)成為二十一世紀(jì)全世界重要的健身時(shí)尚項(xiàng)目。繁掌時(shí)不宜太快或突然翻掌。清代拳師稱“拳勢(shì)如大海，滔滔而不絕”。發(fā)展簡(jiǎn)史太極拳起源眾說(shuō)紛紜：民間大致有唐朝許宣平、南宋或元末明初時(shí)期的張三豐、清朝陳王廷和楊露禪、王宗岳等說(shuō)法。要做到手眼相隨，手到眼到，通過(guò)眼神把一招一式的內(nèi)在意識(shí)充分表達(dá)出來(lái)。古代也有專稱長(zhǎng)拳的拳種?？梢詮?0分鐘延長(zhǎng)到30分鐘，把你用的5磅重量的啞鈴改換為8磅的。因?yàn)橐坏└械竭\(yùn)動(dòng)給身體帶來(lái)不適時(shí)，再堅(jiān)持下去往往是比較困難的事情。（三）區(qū)別對(duì)待原則：體育鍛煉時(shí)，還要根據(jù)每個(gè)鍛煉者的年齡、性別、愛(ài)好、身體條件、職業(yè)特點(diǎn)、鍛煉基礎(chǔ)等不同情況做到區(qū)別對(duì)待，使體育鍛煉更具有針對(duì)性。因此，在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生心理品質(zhì)很重要。通常采用醫(yī)療體操、慢跑、散步、自行車、氣功、太極拳和特制的運(yùn)動(dòng)器械(如拉力器、自動(dòng)跑臺(tái)等)，以及日光浴、空氣浴、水浴等為治療手段。普遍開展的項(xiàng)目有田徑、體操、籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、舉重、游泳、自行車等。最終，他們發(fā)現(xiàn)了太極拳極為突出的文化內(nèi)涵與強(qiáng)身的作用。百年傲立少十五班 崔莫曉太極學(xué)說(shuō)，是中國(guó)古老的哲學(xué)思想之一。我們理解此話已完了，但繼而一想還要聯(lián)想一則：如何謀道，從企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)角度去分析，最起碼有三點(diǎn)值得注意的：一是正確的“道”上要多方地、反復(fù)地聽取下面意見得來(lái)的多番議論或方案，對(duì)經(jīng)營(yíng)觀做出最后取舍的；二是“上”要虛心地、不擺架子地聽取下面的意見，盡管提意見者一個(gè)小員工；三是“上”也要善于集中在多方聽取意見后，該決斷時(shí)要敢于拍板作決斷。我的體會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，企業(yè)之“將”制怒尤為重要。欲治兵者，要先選將。三國(guó)時(shí)，曹操、袁紹共討董卓，議論如何取天下，袁紹認(rèn)為靠軍事實(shí)力，曹操則說(shuō)：“吾任天下之智力，以道御之”。]評(píng)閱人：陳功玉戰(zhàn)爭(zhēng)要謀道，管理要謀道，得道勝。所以太極拳的修煉可以造就生理和心理都健康的人。我剛開始練習(xí)的時(shí)候，說(shuō)實(shí)話。深層而言，應(yīng)該是柔中帶剛，用意識(shí)去支配肢體，帶動(dòng)力量，而不是依靠強(qiáng)壯的身體和野蠻的力量。在打每一個(gè)招式時(shí)，要在動(dòng)與靜中取得平衡，身體動(dòng)起來(lái)，但是不能胡亂地?fù)u晃，是要穩(wěn)健中流暢地運(yùn)動(dòng)我們的身體，才能真正做出行云流水的感覺(jué)。真希望國(guó)人能更好地運(yùn)用這份遺產(chǎn)。我沒(méi)有想到，我們的老師打起太極拳來(lái)會(huì)那么賞心悅目，沒(méi)想到太極拳這門高深的學(xué)問(wèn)，并不乏實(shí)用性。今天早上練習(xí)太極拳，感覺(jué)還是不錯(cuò)的。當(dāng)然也不是每次太極都打得很慢，有時(shí)打得相對(duì)快一些，例如昨天晚上打得那次，20來(lái)分鐘整套拳都打完，身體感覺(jué)也還不錯(cuò)。我的理解是，要在動(dòng)與靜中取得平衡，身體動(dòng)起來(lái)，但是不能胡亂地?fù)u晃，是要穩(wěn)健中流暢地運(yùn)動(dòng)我們的身體。自選課系統(tǒng)開始的那一刻，我就瞬間完成了選課，光榮地成為了第一個(gè)選上太極拳的人，之所以這么積極，是因?yàn)槲艺J(rèn)為太極是一項(xiàng)很有中國(guó)韻味的體育項(xiàng)目，同時(shí)也覺(jué)得自己慢吞吞的性格特別適合打太極。一個(gè)學(xué)期過(guò)去后，我對(duì)打太極拳已經(jīng)漸漸入門了。想必這是以后必須改進(jìn)的地方。太極拳是一種既神秘又普通的功夫。的確，在現(xiàn)在物欲橫流，金錢至上的社會(huì)，沒(méi)有多少人會(huì)在意傳統(tǒng)文化的發(fā)展。兵謀道的重要性，在很多兵書中有論述，講得最深刻、影響最大的莫過(guò)于《孫子》。企業(yè)騰飛也需要“將”軍事家在戰(zhàn)爭(zhēng)中逞雄，企業(yè)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中展示風(fēng)貌。我們現(xiàn)在有一句時(shí)興的詞叫“戰(zhàn)勝自我”、“超越自我”的。這個(gè)例喻：可供我們企業(yè)家思索。日本經(jīng)營(yíng)家大橋武夫就把兵法中“上下同欲”這個(gè)思想移花接木地用到他經(jīng)營(yíng)東洋精密公司上來(lái)，作為該公司的經(jīng)營(yíng)方針而獲得成功。系辭上》——“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦??”由此也可看出，太極之含義。讓我以一句《促進(jìn)太極拳走向世界邯鄲宣言》中的一句話來(lái)結(jié)束我的論文吧——太極拳是一種內(nèi)涵豐富的肢體語(yǔ)言，它不分膚色，不分民族，不分信仰，不分國(guó)界，不分語(yǔ)言，它源于中國(guó)，更屬于世界，是全人類的文化瑰寶，人類更多的兄弟姐妹們應(yīng)該盡快走進(jìn)這一個(gè)美麗的文化風(fēng)景，讓太極拳惠及地球村的每一個(gè)角落！體育