【正文】 該經(jīng)費必須納入財政預(yù)算。五是以農(nóng)村、社區(qū)、協(xié)會、學(xué)校為載體，建立民歌、南劇基地，進一步開展“民歌、南劇進校園”活動，使其成為培養(yǎng)后備人才的基地，確保民族民間藝術(shù)絕技后繼有人、代代相傳。圍繞打造南劇、地盤子藝術(shù)之鄉(xiāng)的目標(biāo)，我縣全面加強了對南劇、地盤子的保護和傳承。XX年6月，我縣正式啟動“非遺”普查工作，縣文體局在廣泛征求意見，充分結(jié)合實際的基礎(chǔ)上，制定了《咸豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方案》和《普查方案》?！皩I(yè)知識和鄉(xiāng)土現(xiàn)實是有距離的,所謂專業(yè)人士指導(dǎo)下的改造,很多時候是一種善良的破壞?！敝袊鴤髅酱髮W(xué)副教授陳小申強調(diào),對待非遺要有科學(xué)的態(tài)度,建立一套具有可操作性的指標(biāo)體系,實施嚴(yán)格的價值鑒定和評估,對于兼?zhèn)湮幕瘍r值和經(jīng)濟開發(fā)潛質(zhì)的,走生產(chǎn)性保護之路。另一個角度的思考： “非遺不是死去的歷史”——博物館和市場都要進“我們奉行保護為主、搶救第一的方針,但非遺不是死去的歷史,不是放進博物館保護起來就夠了,它的非物質(zhì)性決定了它是在歷史中流傳發(fā)展的,應(yīng)當(dāng)在生活土壤中恢復(fù)生命力。爭取在“十二五”期間，在地市級以上城市建設(shè)一批綜合性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館，并為列入聯(lián)合國教科文組織名錄的項目建立專題展示館和傳習(xí)所。二是要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目與其文化生態(tài)環(huán)境進行動態(tài)的整體性保護。聯(lián)合國教科文組織分別于2001年、2003年、2005年、2009年命名了四批世界非物質(zhì)遺產(chǎn)，其中中國涉及26項。六、正確處理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承、發(fā)展的關(guān)系在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的實際工作中，要正確處理好保護與傳承、傳承與發(fā)展的關(guān)系，要認(rèn)真貫徹?fù)尵鹊谝?、保護為主、合理利用的方針，要正確 理解合理利用傳承發(fā)展的原則。重點項目的保護，主要是針對地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進行科學(xué)的論證和 劃分，既要客觀又要有重點和分級，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目集中、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整的特定區(qū)域，應(yīng)當(dāng)制定重點保護規(guī)劃，實行區(qū)域性整體保 護，對具有重大歷史價值、文化價值、科學(xué)價值、瀕臨滅絕、亟待搶救的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實行重點優(yōu)先保護，采取圖像錄制、圖片采集、文字記錄、實物收集等一切 有效手段進行收集并建立數(shù)據(jù)庫，經(jīng)論證后，按級別積極申報進入名錄保護體系，對重點項目進行深入發(fā)掘、整理和研究，扶持鼓勵重點項目的傳承和傳播，采取展 示、展演、宣傳和推廣等積極措施，加大對重點項目的保護力度，使一批優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效搶救保護。四是著力打造文化產(chǎn)業(yè)基地。從文化發(fā)展的宏觀角度看，民族民間藝術(shù)的興衰有其自身的規(guī)律。楊麗萍的《云南映象》、宜科領(lǐng)銜的納西古樂、李懷秀李懷福姐弟的海菜腔通過恰當(dāng)?shù)氖袌鲞\作，激發(fā)了蓬勃的生機，帶來了巨大的社會效益和經(jīng)濟效益，當(dāng)然也產(chǎn)生了大批后繼者。這是目前我國唯一的一個由國家文化部投資建設(shè)的“非遺基地”，標(biāo)志著昆明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作繼續(xù)走在了全國的前列。但是，在昆明，早在此之前二十年的1985年，由原中央樂團的作曲家田豐在昆明安寧市創(chuàng)辦的少數(shù)民族文化傳習(xí)館，試圖以“傳習(xí)”的方式保護傳承瀕臨消亡的少數(shù)民族歌舞藝術(shù)，就已經(jīng)開創(chuàng)了昆明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承工作的先河，雖然當(dāng)時人們還沒有使用“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承”這個概念。二、我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承工作現(xiàn)狀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是一項牽涉到文化、民族、宗教等很多方面，很多政府機構(gòu)和社會各界的工作，也是一項開展時間不久的工作。2008年7月16日，在“2008’中國（昆明）國際民族民間工藝品暨旅游文化商品博覽會”上，全國唯一一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承體驗示范基地暨原生態(tài)文化傳承體驗基地正式簽約落戶昆明安寧市太平鎮(zhèn)。在經(jīng)濟全球化趨勢不斷加強，現(xiàn)代化進程不斷加快的今天，昆明市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，尤其是其核心元素——傳承人，在現(xiàn)代社會城鄉(xiāng)文化生態(tài)發(fā)生巨大變化的情況下受到越來越大的來自各方面的沖擊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承工作亟待得到社會各界的重視和支持。另外，投入20萬元，利用市文化館桂香樓建立的“昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館”已基本完成布展，預(yù)計2010年1月開館。三是強化民族文化交流和研究。加強“非遺”保護工作隊伍建設(shè)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專業(yè)性很強，涉及范圍廣，要取得卓有成效的“非遺”保護，就 必須努力建立起一支真正素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、熱愛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的優(yōu)秀人才隊伍。發(fā)掘、搶救一個“非遺”項目，不是要把它們放入博物館，而是要拓展非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公共性文化空間，充分展示傳統(tǒng)文化的豐富性和獨特性，讓人們通過旅游，真實地感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就在我們的身邊，使民眾有一種認(rèn)同感、歷 史感和歸屬感，將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟優(yōu)勢，讓文化旅游成為新的經(jīng)濟增長點。 有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐； 因此，應(yīng)根據(jù)分類指導(dǎo)的原則，針對不同項目類別的不同特點，因地制宜地開展保護工作。同時，要督促各地落實相應(yīng)的配套資金，確保保護經(jīng)費落實到位。開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，不僅對培育中華民族精神、弘揚中華文明、建設(shè)中華民族共有精神家園具有重要意義，而且對于保持世界文化多樣性、促進國際社會文明對話、實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。因此,對非遺項目的生產(chǎn)性保護要具體問題具體分析。”李榮啟說,這樣的創(chuàng)新在現(xiàn)實中并不鮮見,比如山西剪紙、廣西對歌,都由群眾自發(fā)地創(chuàng)新形式、拓展內(nèi)容,從而為古老藝術(shù)加入了濃郁的生活氣息和時代感。近年來，為認(rèn)真貫徹落實《文化部辦公廳關(guān)于開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作的通知》和《省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查工作方案》等文件精神，我縣文化部門在縣委政府的直接領(lǐng)導(dǎo)下，在全縣上下掀起了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承的熱潮，取得了顯著的工作成效。XX年年7月，我縣南劇、地盤子被省人民政府列為全省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（五）、“非遺”的保護傳承，促進了優(yōu)秀民間藝人的評選。黨委宣傳部門、政府文化主管部門應(yīng)該多渠道、多媒介作宣傳。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因其非物質(zhì)特性，其技藝往往是代代言傳身教而成。二是請求縣政府設(shè)立了全縣民族文學(xué)創(chuàng)作獎勵基金，有力地促進了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。加大“湖北苗寨第一村”官壩村的苗族文化資源的保護開發(fā)力度，全力打造土家擺手舞、草把龍、?；⒍返让耖g藝術(shù)精品，成功舉辦了“官壩民俗文化節(jié)”活動，有力推動了民族文化的研究和挖掘工作。從XX年7月起，縣文體局指示咸豐縣文化館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心抽調(diào)精干人員（主要涉及音樂、舞蹈、攝影、文字等）組成專班，首先從清坪鎮(zhèn)展開普查工作?！氨热缑耖g戲曲班的樂隊,有的開始加入西方大提琴?！薄皞鹘y(tǒng)和現(xiàn)代可以契合”——保持和創(chuàng)新都要抓讓非遺走進現(xiàn)實甚至走進市場,必須解決一個首要問題:是一成不變地忠實于原生態(tài),還是跟隨時代做必要的革新?鄭長鈴認(rèn)為,兩者均不可取其極,尊重非遺真實面貌固然是第一要義,但原生態(tài)也是隨著歷史演進而變化的。鄭長鈴介紹了非遺的“生產(chǎn)性保護”——通過生產(chǎn)銷售等方式,將非遺轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和產(chǎn)品,使其在生產(chǎn)實踐中得到積極保護,實現(xiàn)與經(jīng)濟社會的良性互動。通過加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，一方面展示相關(guān)的實物資料，另一方面也為代表性傳承人開展活態(tài)展示和組織傳習(xí)活動提供場所，增強民眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和認(rèn)識，使這些專題博物館或傳習(xí)所成為對青少年進行傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育的重要載體。有條件的地方可探索文化生態(tài)保護的方式。2011年6月10日出臺第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計191項）。當(dāng)前，轟轟烈烈的“非遺”保護，已成為全社會普遍話題，它承載著中華民族五千年勞動人民的智慧，反映了時代烙印，見證了中華文明歷史發(fā)展與輝 煌，是研究我國歷史延續(xù)，促進社會發(fā)展的重要支撐。這些珍貴的文化遺產(chǎn)才得以保存，得以流傳至今。五是大力實施文化精品工程。一個民族如果能將文化視為自尊，才是保護的最高境界。然而并非所有民族民間文化都可以走向市場?！稕Q議》指出：要充分認(rèn)識到，隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境和傳播方式正受到嚴(yán)重沖擊，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護已刻不容緩。2005年3月國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見下發(fā)后，在國務(wù)院2006年8月《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》（國發(fā)[2005]42號）的文件中，又專章強調(diào)了“積極推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”的問題，顯示了國家對這項工作的日益重視。這些產(chǎn)生于民間，繁榮于民間，與群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，無論其價值觀念還是表現(xiàn)形態(tài)都與人民大眾有著密切的聯(lián)系，蘊涵著深刻的人與自然、人與社會以及人與人之間和諧相處的理念以及愛國為民、重諾守信、勤勞勇敢、聰明智慧等中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德因素，是我們建設(shè)和諧文化的重要資源和社會主義核心價值觀的重要文化基礎(chǔ)，對文化昆明、品質(zhì)昆明建設(shè)有著十分重要的積極意義。2007年6月7日，在我國第二個“文化遺產(chǎn)日”到來之前，《昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心》在市文化館正式掛牌，標(biāo)志著昆明市擁有了第一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的專業(yè)權(quán)威機構(gòu)。目前，我市已編輯完成了《昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄》，建立了市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實物資料庫，收藏、收集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實物數(shù)百件。我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承工作中另一方面嚴(yán)峻的現(xiàn)實情況也必須引起社會各界尤其是各級政府的重視。二是建立健全傳承和保護機制。近年來，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對自然環(huán)境的矛盾越來越深，為使經(jīng)濟的發(fā)展在社會和諧的背景下進行，就必須重視和諧文化的建設(shè)，其中非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有的現(xiàn)實意義和悠久的文化底蘊，是和諧文化不可或缺的一部分，因此，通過保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不但能構(gòu)建和諧社會，還能刺激社會經(jīng)濟的發(fā) 展，從而出現(xiàn)雙贏的局面。舉辦各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演展示活 動，搭設(shè)傳統(tǒng)手工技藝展示平臺，期刊征文以豐富多彩、形式多樣的展覽、展演、講座等宣傳展示活動，積極培育傳統(tǒng)表演藝術(shù)精品項目，促進優(yōu)秀文化傳播和弘揚，讓人民 群眾共享非遺保護成果，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在民族民間傳統(tǒng)節(jié)會中復(fù)活。 口頭傳說和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言； 傳承與保護(一)