【正文】 《哈姆萊特》的思想價值和藝術成就。 4 豐富多彩， 具有個性化的語言 (哈姆萊特：前語言明快、后憂郁。在此基礎上，劇作即通過國家、社會的大問題，也通過個人愛情、婚姻、友誼等一般生活方面的小問題 ，全面反映了人文主義理想遭受到的罪惡勢力的破壞與摧殘。 第二時期 (全盛時期 )：悲劇時期。 桑丘 ?潘沙的形象。 ，進行了巧妙的替換，將騎士小說的訓誡改造成人文主義思想的宣傳，用堂吉訶德種種荒唐的行俠冒險行為戲擬騎士小說中騎士的“壯舉”，特別是對騎士們行俠的目的進行了徹底的置換，更為重要的，是作者借用騎士小說通過騎士們各處游走而構(gòu)成情節(jié)展開的基本線索，將西 班牙社會生活得方方面面串聯(lián)起來，再吸取流浪漢小說的結(jié)構(gòu)方式，以主仆二人的游俠歷程為主線，輔之以各自獨立又與主題聯(lián)系密切的故事，從而加深了作品主題的深度和廣度。 斯賓塞： 《仙后》 (長詩 )標志著文藝復興時期英國戲劇文學的高峰。 經(jīng)過人文主義教育的卡岡都亞和龐大固埃知識淵博、充滿智慧，卡岡都亞對龐大固埃的教育已經(jīng)避免了當初他本 人所走的彎路，不再接受經(jīng)院哲學的教育，而是直接接受人文主義的，全面的綜合性教育。 （ 1）作品鮮明地表現(xiàn)了反教會、教權(quán)的思想，揭露了教士們在宗教外衣掩蓋下的種種荒唐丑惡的行徑和偽善的品性。長篇小說成為人文主義作家運用的重要體裁，十四行詩成了歐洲詩歌的重要詩體。是西方近代文化的開端。貝雅特麗齊這一象征形象的人學色彩更為濃厚，是她引導但丁游歷天國，最后見到上帝，象征人通過愛的途徑認識最高真理和至善，獲得永生的幸福。在普尼腓斯八世當政時宣布他一定要人地獄，但又對他在阿那受到的污辱表示憤慨。 詩中運用喜劇手法，通過動物的形象歌頌了市民階級的機智諷刺和嘲弄了貴族、僧侶等統(tǒng)治階級。著名的作品：《亞歷山大傳奇》 騎士敘事詩《特洛伊傳奇》《埃涅阿斯傳奇》 不列顛系統(tǒng)： 主要寫不列顛王亞瑟和他的圓桌騎士的故事。 埃斯庫羅斯對希臘悲劇藝術做出了巨大貢獻 ，他的創(chuàng)作標志著希臘悲劇已進入成熟階段。 期的舊喜劇、中期喜劇和希臘化時期的新喜劇三個階段。 古希臘戲劇起源于： 酒神祭祀（酒神狄俄尼索斯掌管葡萄栽種、葡萄酒釀造的神）。 體現(xiàn)了“成事在天”的思想。也反映了 當時社會的政治、經(jīng)濟、文化、風俗等各方面情況。阿喀琉斯的形象是階級對抗前的部落英雄，體現(xiàn)了部落集體的精神和力量， 《 伊利昂紀》中希臘一方的主將是阿基琉斯，主帥是阿伽門農(nóng)，特洛亞方面的軍事代表人物是赫克托爾。他們不僅是自然力量的象征，而且也是社 會力量的表現(xiàn)。 福音書包括：《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》 基督教經(jīng)典：《舊約全書》 (簡稱《舊約》 ) 第二節(jié)古希臘神話 奧林波斯神系： 以宙斯為中心的奧林波斯神系的生活則反映了氏族社會后期即父權(quán)制時期的生活和家庭關系。史詩中的主人公除了勇猛堅韌的性格外，更具備了敬神、愛國的精神。 合唱琴歌代表詩人： 品達， 代表作《勝利頌》 寓言： 《伊索寓言》 (散文體 ):主要反映奴隸制社會勞動人民的思想感情，是勞動人民生活教訓和斗爭經(jīng)驗的總結(jié) (《農(nóng)夫和蛇》《烏龜和兔子》等。 0540 外國文學史 （前三章樣本，完整版共 14 頁半） 筆記依據(jù)教材 《 外國文學史 》 孟昭毅 主編 北京大學出版社 筆記依據(jù)目錄 西方文學 第一章古代文學 第一節(jié) 概述 第二節(jié) 古希臘神話 第三節(jié) 荷馬史詩 第四節(jié) 古希臘戲劇 第二章 中古文學 第一節(jié) 概述 第二節(jié) 但丁 第三章 文藝復興時期文學 第一節(jié) 概述 第二節(jié) 塞萬提斯 第三節(jié) 莎士比亞 第四章 17 世紀文學 第一節(jié) 概述 第二節(jié) 莫里哀 第五章 18 世紀文學（一） 第一節(jié) 概述 第二節(jié) 歌德 第六章 19 世紀文學（一） 第 一節(jié) 概述 第二節(jié) 拜倫 第三節(jié) 雨果 第四節(jié) 普希金 第七章 19 世紀文學（二） 第一節(jié) 概述 第二節(jié) 斯丹達爾 第三節(jié) 巴爾扎克 第四節(jié) 狄更斯 第五節(jié) 果戈理 第六節(jié) 陀思妥耶夫斯基 第八章 19 世紀文學（三） 第一節(jié) 概述 第二節(jié) 哈代 第三節(jié) 托爾斯泰 第四節(jié) 易卜生 第五節(jié) 馬克 “伊索寓言”： 相傳為公元前 6 世紀的奴隸伊索所 作，故稱《伊索寓言》。 《埃涅阿斯紀》的思想內(nèi)容及藝術特色 。在這一組神話中，希臘諸神按父權(quán)制的方式在奧林波斯山上建立其以宙 斯為首的龐大家族，成為“奧林波斯神系” 英雄傳說： 起源于祖先崇拜，它是古希臘人對遠古歷史和對自然界斗爭的一種藝術回顧?！吧竦墓适隆睂嶋H基于人的體驗、感受，可以說是“人話”。 《奧德修紀》的主人公 是奧德修斯，他的妻子叫珀涅羅珀，他的兒子叫帖雷馬科。頌揚了在奴隸制初期形成的這種新的家庭生活倫理道德風尚及一夫一妻制。 索?？死账?(戲劇藝術的荷馬 )： 《俄底浦斯王》： 亞里士多德認為它是希臘悲劇的典范。 希臘悲劇起源于： 祭祀活動中的“酒神頌歌”。 古希臘悲劇中的命運觀念和 人本思想 1 人的意志與命運的沖突是古希臘悲劇中的一個常見的主題。 ，加強了戲劇對白與動作； “三聯(lián)劇”的傳統(tǒng)； 3.他的悲劇矛盾沖突尖銳，結(jié)構(gòu)精巧緊湊，風格質(zhì)樸明快，合唱詞優(yōu)美。作品：《特里斯和伊瑟》 拜占庭系統(tǒng)： 《奧卡森和尼柯萊特》 3 英雄史詩 （歌頌封建時代理想英雄人物的長篇史詩）。 長篇故事詩 代表作： 《玫瑰傳奇》：（法國）整部作品運用象征、夢幻手法。 他認為重知識重理智才能走出苦難，達到至善至美的境地。 藝術成就： 構(gòu)思嚴謹，結(jié)構(gòu)完整。 3 它的指導思想是以“人”為中心的人文主 義。這些文學體裁的創(chuàng)新和發(fā)展，為近現(xiàn)代文學體裁的完善奠定了基礎。作者從自然道德觀出發(fā)，對僧侶生活的違反人性予以譴責。 龐大固埃按照巨人父親的教育思想成長，他歷經(jīng)艱險、尋找“神壺”的過程正是探索知識的過程，龐大固埃最終從“神壺”處得到的答案是“喝”，恰與卡岡都亞出生之時的高聲喊叫“要喝”相應和，他們要“喝”的是知識，真理和愛情。 大學才子派： 1 是在莎士比亞之前。 ，《堂吉訶德》首次塑造了人物典型。 桑丘 ?潘沙是與堂吉訶德即對立又互為補充的形象，他們主仆二人無論是外表特征還是內(nèi)在性格都形成了鮮明的對照。 基本主題表現(xiàn)野心、貪欲的邪惡性。為了增強作品震撼人心的力量，莎士比亞塑造了那些在冷酷的、罪惡當?shù)赖纳鐣杏赂覠o畏、單槍匹馬奮戰(zhàn)的英雄，他們明知斗爭中善惡力量的懸殊，但仍要堅守正義的陣地、張揚善和仁愛，它們的奮戰(zhàn)往往以悲劇告終，遭受與惡的力量同歸于盡的命運。雙關語：“生存還是毀滅”。 藝術成就：在藝術上，《哈姆萊特》突出地表現(xiàn)了莎士比亞戲劇情節(jié)生動性和豐富性的特點。哈姆萊特的悲劇已不僅僅是個人的悲劇，而是人文主義者和整個時代的悲劇 （ 客觀 ）。 3 廣闊的社會背景 (福斯塔夫式的背景：宮廷 — 家庭、深閨 — 墓地、鄉(xiāng)下 — 城市 )人物活動與社會背景密不可分，后者為前者服務。 莎士比亞的悲劇 ，揭示了正在興起的資本主義社會關系的內(nèi)在矛盾，抨擊資本主義利益原則的邪惡性質(zhì)，展現(xiàn)出廣大勞動人們的痛苦。 《羅密歐與朱麗葉》：是莎士比亞早期創(chuàng)作中的一部具有 強烈的反封建意識的愛情悲劇。但是，他的人文主義進步思想不能為當時的人們所接受，甚至像他的冒險行俠行為一樣被人們視為可笑的幻想。 ，作品巧妙運用諷刺藝術，采取對比、夸張等手法塑造人物形象，突出人物個性。 莫爾： 《烏托邦》 (幻想小說 )通過一位回到英國的水之口描繪了一個理想社會。 龐大固埃對世界充滿好奇，努力探索各種奧秘，他游歷各地的動機就是要了解自然萬物，探尋真理。 薄伽丘的杰作《十日談》，該作以反對禁欲主義為主要思想。 3 文學形式豐富多彩。 2 實質(zhì)是反對封建觀念、擺脫中世紀宗教教義和封建思想的桎梏，建立適應資本主義生產(chǎn)關系和資產(chǎn)階級需要的新思想新文化?！渡袂返娜藢W內(nèi)涵還表現(xiàn)在兩個主要的人物形象即維吉爾和貝雅特麗齊身上。 4 對教皇的雙重性。另一方面：它又欺凌和殘害象征貧苦人民的麻雀、烏鴉、雞、兔等小動物，表 現(xiàn)了市民上層與下層之間的斗爭。 分為三個系統(tǒng)： 古代系統(tǒng)： 根據(jù)古希臘羅馬文學作品改寫。他的悲劇風格莊嚴崇高、雄渾古樸，抒情氣氛濃，詩句優(yōu)美，但情節(jié)比較簡單，動作少，人物性格一 般沒有發(fā)展。 臘喜劇的情節(jié)荒誕離奇，風格幽默滑稽，人物形象及臺詞動作夸張粗俗，表演形式輕松，但卻表達了嚴肅的主題。 米南德： 古希臘新喜劇詩人 古希臘戲劇的起源 古希臘喜劇包括悲劇、喜劇、薩圖羅斯?。ㄒ蛔g“羊人劇”）和擬劇（一譯“模擬劇”）等，其中成就最高的是