【正文】 面對(duì)這些身雖殘心不殘，以樂觀向上的精神，譜寫了向生命中作華麗樂章的勇敢的人們，我們這些肢體健全的健康人有什么理由不關(guān)愛健康，不珍惜生命呢？生命有頑強(qiáng)一面，常常百折不饒，但有時(shí)也很脆弱，需要精心的呵護(hù)和珍愛。生命是一曲優(yōu)美的交響曲，是一篇華麗經(jīng)典的詩章，是一次歷盡挫折與艱險(xiǎn)的遠(yuǎn)航。他介紹說，“現(xiàn)存最早的蒸汽熟物的器皿是陶甗，出土于河南省澠池縣仰韶村，是由陶甑和陶鬲組合而成。一是要大力開展安全文化建設(shè)活動(dòng)，為職工安全文化建設(shè)創(chuàng)造必要的條件。安全與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系表明：企業(yè)安全設(shè)防水平與投入的資金、人力有正相關(guān)關(guān)系，一般地講企業(yè)的安全度越高，其安全的機(jī)會(huì)成本就越低；而企業(yè)的安全設(shè)防水平越高，所需要投入的資金也越高。一是要嚴(yán)格新建、改建、擴(kuò)建項(xiàng)目堅(jiān)持“三同時(shí)”制度。安全生產(chǎn)水平反映著一個(gè)國(guó)家的文明程度。另外，職業(yè)健康安全和環(huán)境保護(hù)等問題已逐漸成為國(guó)際社會(huì)日益關(guān)注的問題，越來越多的國(guó)家和國(guó)際組織已把職業(yè)健康安全和貿(mào)易合作聯(lián)系起來。一、“以人為本”抓好安全生產(chǎn)的重大意義堅(jiān)持“以人為本”抓好安全生產(chǎn)工作，是我們黨和國(guó)家的性質(zhì)決定的，是忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。評(píng)價(jià)的主體為評(píng)價(jià)學(xué)生。預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)的環(huán)節(jié)，可以通過學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)；分組合作，即教師口述將本節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)平均分到小組內(nèi)，一般情況下每組只完成其中一項(xiàng)即可；展現(xiàn)提升，各小組根據(jù)組內(nèi)討論情況，對(duì)自己組的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行講解、分析等；穿插鞏固，各小組結(jié)合組別展現(xiàn)情況把自己組沒能展現(xiàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行鞏固練習(xí)；達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)，教師以試卷或紙條的形式檢查學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握情況。所謂立體式就是：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、情感與價(jià)值觀是新課程要求的三維立體式，將學(xué)習(xí)任務(wù)分配給每個(gè)同學(xué)、每個(gè)小組來完成，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性，發(fā)揮每個(gè)小組的集體智慧，展示模塊就會(huì)有不同層次、不同角度的思考與交流；所謂大容量就是：以教材為基礎(chǔ)，進(jìn)行拓展、演繹、提升，通過各種課堂活動(dòng)形式展現(xiàn)，如辯論、小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫等等；所謂快節(jié)奏就是：在單位時(shí)間內(nèi)，緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，通過周密安排和師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，達(dá)到預(yù)期的效果。后“三”為自主學(xué)習(xí)的“預(yù)習(xí)——展示——反饋”三大模塊。杜郎口中學(xué)獨(dú)特的教室環(huán)境：教室里沒有講臺(tái)、沒有講桌，一面窗戶、三面黑板，學(xué)生分組對(duì)面而坐，不再朝著一個(gè)方向。即評(píng)價(jià)學(xué)生的參與度；評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和交流展示學(xué)習(xí)成果；評(píng)價(jià)學(xué)生的導(dǎo)學(xué)案和隨堂作業(yè)的完成情況；評(píng)價(jià)學(xué)生在教師指導(dǎo)下具備的基本能力；在評(píng)價(jià)目標(biāo)上，由單一的評(píng)價(jià)學(xué)生的認(rèn)知能力轉(zhuǎn)變?yōu)樵u(píng)價(jià)學(xué)生三維目標(biāo)的達(dá)成度；在評(píng)價(jià)方式，由終結(jié)性評(píng)價(jià)為主轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式為主。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的政黨，黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，一切以最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終為人民的根本利益而奮斗。譬如，北美和歐洲都已在自由貿(mào)易區(qū)協(xié)議中做出規(guī)定：只有采用同一環(huán)境及職業(yè)安全健康標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家與地區(qū)，才能參與貿(mào)易區(qū)的國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)，以對(duì)抗通過降低環(huán)境和勞動(dòng)保護(hù)投入（低標(biāo)準(zhǔn)）作為貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)手段的國(guó)家和地區(qū)，對(duì)環(huán)境保護(hù)及職業(yè)安全健康條件較差而又不采取措施改進(jìn)的國(guó)家與地區(qū)進(jìn)行制裁和譴責(zé)。隨著我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程的推進(jìn)，安全文化作為一種價(jià)值觀和“以人為本”的全新理念,必將進(jìn)一步得到高度的樹立和強(qiáng)化，安全文化本身也必將呈現(xiàn)時(shí)代特色，產(chǎn)生強(qiáng)大的精神推動(dòng)力。各級(jí)政府必須把“三同時(shí)”制度納入程序，嚴(yán)格審查，嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)未通過“三同時(shí)”審查的建設(shè)項(xiàng)目，有關(guān)部門不予辦理行政許可手續(xù)。中國(guó)地質(zhì)大學(xué)工程學(xué)院院長(zhǎng)、著名安全經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅云教授指出，在安全經(jīng)濟(jì)學(xué)上，預(yù)防性的投入產(chǎn)出比遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于事后整改的投入產(chǎn)出比，其比例為1：5，這是安全經(jīng)濟(jì)的基本定量規(guī)律。要以職工為主體，積極為職工搭建安全文化創(chuàng)建活動(dòng)的“舞臺(tái)”，可通過大量安全文化的宣傳和傳播，及時(shí)編發(fā)生動(dòng)形象、觸人靈魂、發(fā)人深省的教育材料，開展以“人人生產(chǎn)安全、人人享受安全”為主題的安全知識(shí)競(jìng)賽、安全演講會(huì)等貼近職工生活的活動(dòng)，讓廣大職工參與其中并充當(dāng)“主角”，使員工樹立正確的安全意識(shí)、態(tài)度和信念，加深對(duì)安全法律、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章以及安全價(jià)值和作用的認(rèn)識(shí)和理解，真正在企業(yè)形成“安全第一、職工生命為先”的價(jià)值取向。這就是中國(guó)蒸的起源。生命誠可貴！我們歌頌生命，；我們熱愛生命，因?yàn)樯敲篮玫模钗覀兊娜松鸁òl(fā)出灼灼光彩人的生命是有限的，而以一個(gè)健康的身體、快樂的渡過自己有限的一生，是我們每個(gè)人所向往的。不管在我們春風(fēng)得意的時(shí)候，還是遭遇挫折的時(shí)候我們都要珍愛自己的生命，珍愛自己的身體，珍愛自己的健康。一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣渡過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時(shí)候，他就能夠說：”我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)！現(xiàn)已成為一代青年的座右銘。我還要感謝我的爺爺、奶奶，他們的慈愛像陽光一樣照亮了我心靈的每一個(gè)角落！是啊，生命就像一朵花，生命之花是絢爛的，也是脆弱的，稍不珍惜就會(huì)枯萎，凋零。其常務(wù)副秘書長(zhǎng)張海林，以40年研究中國(guó)烹飪文化之功力撰寫“21條”，以《我們應(yīng)該知道的一些歷史》為題，介紹了河南、中國(guó)烹飪