【正文】 第五，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展變化的條件,外因通過內(nèi)因而起作用。是世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求，我們一切要從實際出發(fā)，實事求是。這點很重要，即，人在愛情的得失時要控制好自己的心理活動。讓萬物皆產(chǎn)生于你心中?！痹跈n案研究過程中，她還有一大發(fā)現(xiàn)，即當時的英國人并非個個贊同對華開戰(zhàn)。一個侵略國和一個被侵略國。我想這就是我們行事要一切從實際出發(fā)的一個非常細微的表現(xiàn)吧。老師在教授這門課時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述。所以我們必須要始終高舉其偉大旗幟。聯(lián)系其實就是指事物之間，內(nèi)外因素，各個要素間相互影響，相互制約，相互作用的關(guān)系。在我們平常生活中尤為重要?？偟膩碚f，馬克思主義原理對于我個人的世界觀和人生觀都產(chǎn)生了潛移默化的作用。課余飯后，一談馬克思主義概論，大家都會無趣的搖搖頭?！?樹立社會主義榮辱觀，大學研究生們更應該進一步加強自身的思想教育和品德教育，是我們目前學習的重點。大學是一個小社會，同宿舍的同學可能來自五湖四海，大家有著不同的文化和習慣（其實我覺得，當我們走上社會后，這個問題的體現(xiàn)將更為突出），因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。“一切從實際出發(fā)”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折，但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。古時許多思想家都講“民富則知恥”，那我現(xiàn)在也說“自我價值實現(xiàn)的過程中少受挫折則我們的榮辱觀不會降低”。書本上說馬克思主義是爭取自身解放和全人類解放的無產(chǎn)階級科學理論體系。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，做到一切從實際出發(fā)尤為關(guān)鍵。所以我們必須要用實踐去檢驗其可行性，切勿片面的停留于理論知識。因此，馬克思主義就教會我要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性，開放性觀念，從動態(tài)事物中考察其普遍的聯(lián)系。必須要清楚馬克思主義是發(fā)展著的理論，是一個開放而不是封閉的獨立的體系。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。這就是我學習了《馬克思主義基本原理概論》的一些想法既心得體會，通過這門課的學習不僅讓我們懂得了一寫理論知識，包括很多理論上的概念和意義，也讓我們樹立了較崇高的目標、理想和信念。曾對鴉片戰(zhàn)爭的評論是“鴉片戰(zhàn)爭把中國投入大混亂狀態(tài)，聲稱英國是在推進中國的文明，通過消滅中國的古老文化，打開中國的門戶來迎接國際經(jīng)濟”。要我們在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義。讓我們知道，理論（馬克思主義）是值得學習的，而其他論說則只是種參考，真理在自己心中。當中的主角之所以如此舉動也主要是他們有好的理性，知道它的重要。第二，只有社會必須高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問題，節(jié)約自然資源，才能實現(xiàn)資源持久利用。達到一定程度才能引起事物的質(zhì)變，而且構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和空間排列次序上的變化也能引起質(zhì)變。第四，物質(zhì)世界是永恒發(fā)展的，建設(shè)資源節(jié)約型社會要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，落實科學發(fā)展觀的。馬概就是一助燃劑，給你動力；就是一純水，凈化心靈，潛移默化的改變你，提升文學素養(yǎng)。這就是要告訴我們對待愛情時，不可麻木要有計劃和目的，不可腳踏多只船?！保晕镔|(zhì)為第一性，意識為第二性，即由自己心中所想來判斷一件事物。雖說有強者王之說，但你那英國佬往我中國投鴉片本就是種禍害，使吾國無論經(jīng)濟、政治、文化??無不倒退。換句話說，它給我們的素質(zhì)、文化程度、生活、做人、待事、理性、挖掘真理??注入了另一種新鮮的血液。我學習的比較深刻的是第二章認識世界和改造世界。思想是人類的靈魂，是人類文明向前演進的無形的彌足珍貴的東西。沒有發(fā)揮自己最大的努力，怎么知道有沒有可能呢？并不是說人類在規(guī)律前和既定事實前無能為力。從過去學習效果不佳的教訓，就可以明白其重要性。馬克思曾今說過“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。它的產(chǎn)生實現(xiàn)了人類認識史上劃時代的偉大變革，在人類思想歷史上樹立起一塊不可逾越的豐碑。所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。其次，對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。一切從是實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實。但是，當我們急于求成，堅信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時候，國民經(jīng)濟比重嚴重失調(diào)，生產(chǎn)資料嚴重浪費，人民生活水平嚴重下降。雖然馬克思主義原理產(chǎn)生于歐洲，可是它跨越了時間與空間的鴻溝，影響了整個世界。實踐是檢驗真理的唯一標準，這是我最深有體會的一點了。所以，從更本上來講，實踐是認識的唯一有力來源。然而學完這一部分，我才發(fā)現(xiàn)自己是多