【正文】 一、活動(dòng)主題愛國、理想、責(zé)任、創(chuàng)新二、活動(dòng)目的教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系產(chǎn)生理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)化于心，外踐于行，主動(dòng)走在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的前列，為開創(chuàng)社會(huì)新風(fēng)發(fā)揮積極作用。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就必須了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。堅(jiān)持和樹立社會(huì)主義榮辱觀?！?優(yōu)秀的文藝作品，高雅的文藝演出，厚重的 歷史 展覽，催人奮進(jìn)的刊物，以及精心設(shè)計(jì)的景點(diǎn)、裝飾，這其中都蘊(yùn)含著極為珍貴的人文精神，因此，高校在引導(dǎo)學(xué)生重視 自然 科學(xué)、技術(shù)、工程的同時(shí)，還要舉辦一些有關(guān)哲、史、美、文、藝等內(nèi)容的活動(dòng)，營造能促進(jìn)學(xué)生文理交融、全面發(fā)展的人文環(huán)境。假如我們放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，各種腐朽的思想和文化必然會(huì)充斥大學(xué)校園，在這樣的文化背景條件下，大學(xué)生不可能會(huì)得到健康發(fā)展，學(xué)校也不可能培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的人才。，有助于創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的校園環(huán)境，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。當(dāng)代大學(xué)生要自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的共同理想,努力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下繼續(xù)完善自我、充實(shí)自我，不斷成長！學(xué)院：會(huì)計(jì)學(xué)院 聯(lián)系電話：***第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化[范文]社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化 在學(xué)習(xí)完“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”相關(guān)內(nèi)容后，我們班級(jí)組織了“以愛國主義精神”為中心思想的朗誦活動(dòng)，在整個(gè)活動(dòng)過程中，大家積極熱情的參與其中。當(dāng)然我們在此之前，我們黨對(duì)各種各樣的精神也都做了概括，比如長征精神、抗戰(zhàn)精神，還有建國以后的兩彈一星精神、艱苦奮斗精神等等。這樣看來，雷鋒精神雖與社會(huì)主義核心價(jià)值體系產(chǎn)生的時(shí)代不同，但在人類社會(huì)共同追求的價(jià)值理念上，卻實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的精神對(duì)接。雷鋒的一生雖平凡卻被世人所周知，是因?yàn)樗恢睘辄h和人民無私的奉獻(xiàn)。中華民族共有精神家園應(yīng)該是繼承中華文化，同時(shí)又和我們當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，又同現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。實(shí)際上我們?yōu)樾轮袊慕夥?、為新中國的富?qiáng)繁榮做出貢獻(xiàn)的何止這兩百位？這兩百位是代表，但是卻可以起示范作用。搞好科學(xué)研究，營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，促進(jìn)教師和學(xué)生努力學(xué)習(xí)，是校園文化傳承和創(chuàng)新進(jìn)步的最主要途徑。在這樣的背景條件下，學(xué)校要建設(shè)有助于人才培養(yǎng)的和諧校園文化，其根本便在于堅(jiān)持用馬克思主義作為指導(dǎo)，堅(jiān)持用馬克思主義占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)。也就是說，在科技高度發(fā)達(dá)、社會(huì)快速發(fā)展的今天，不但要精于科技本身，還要精于同人精神世界直接相關(guān)的人文。為此，我們應(yīng)該身體力行，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，做到：通過自己的知識(shí)儲(chǔ)備和活力優(yōu)勢，推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。這一方面為我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇，另一方面也進(jìn)一步明確了提煉，概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則。所以，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該恪守社會(huì)主義榮辱觀的道德準(zhǔn)則，成為備受喜愛的新一代。05月24日由我部干事與各個(gè)班級(jí)班長或團(tuán)支書聯(lián)系，了解征文活動(dòng)進(jìn)展，強(qiáng)調(diào)相關(guān)事宜，這樣做有兩個(gè)方面的考慮：第一可以對(duì)征文進(jìn)展得怎么樣有一個(gè)大致的了解，發(fā)現(xiàn)其中的問題并及時(shí)改正，第二可以對(duì)各個(gè)班級(jí)形成一個(gè)提醒的作用，防止有抄襲或者沒有寫征文的現(xiàn)象發(fā)生。而在大學(xué)生涯里，最能讓我們獲益匪淺的就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。只要我們每一位大學(xué)生都為我們校園文化的建設(shè)添磚加瓦，我們的校園文化一定會(huì)越來越和諧，越來越豐富多彩。比如說，可以成立鄧小平理論研究會(huì)、中國 傳統(tǒng)文化研究會(huì)、當(dāng)代世界形勢研究會(huì)，并定期舉辦相關(guān)活動(dòng)，使之成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論熏陶和文化 教育 的重要組織形式；可以定期舉行大規(guī)模讀書會(huì)，由學(xué)校組織教師選出一批最暢銷書刊或中外名著，把優(yōu)秀的精神食糧推薦給學(xué)生；可以定期舉辦座談?dòng)懻摚_展文藝批評(píng)，調(diào)動(dòng)每位學(xué)生暢所欲言、各抒己見的積極性；可以舉辦學(xué)術(shù)論壇、成立科研社團(tuán)、科研小組，組織學(xué)生參加挑戰(zhàn)杯、數(shù)模競賽及校內(nèi)外的學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，開展一些學(xué)生學(xué)術(shù)論文、科研成果的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，努力營造良好的學(xué)術(shù)氛圍……通過這些活動(dòng)的開展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造熱情，讓廣大學(xué)生在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)中得到鍛煉，增長才干。大學(xué)是培養(yǎng)發(fā)展中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的搖籃，而大學(xué)校園文化建設(shè)的根本任務(wù)就是要教育和引導(dǎo)校園文化建設(shè)的骨干力量即廣大師生員工牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想。校園是祖國未來知識(shí)分子集中的場所，它的穩(wěn)定對(duì)社會(huì)穩(wěn)定有著舉足輕重的作用，如何正確的引導(dǎo)和解決校園教育發(fā)展中的這些矛盾，促進(jìn)不同的利益群體之間的相互協(xié)調(diào)和良性互動(dòng)，對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)公平正義、平等友愛、和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義社會(huì)有著重要意義。作為社會(huì)主義文化建設(shè)重要的組成部分，滲透著多元的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，校園文化隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展。我們也是在中華民族共有精神家園的豐富和發(fā)展中，受到了潛移默化的影響，在與時(shí)俱進(jìn)的精神建設(shè)的引領(lǐng)下不斷成長的。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨在十六屆六中全會(huì)明確提出的，在此之前，雖然未明確提出，但事實(shí)上也存在著價(jià)值體系支撐的問題。雖然社會(huì)主義榮辱觀是處在最低層次，當(dāng)然最低層次實(shí)際上是最基礎(chǔ)的層次，但是我們不能認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀好像是處在第四個(gè)層次，它就不重要了，實(shí)際上最基礎(chǔ)的社會(huì)主義榮辱觀的教育，一旦被億萬人民所接受，它所產(chǎn)生的影