【正文】 因而，教學(xué)時我多方面的去引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時的時代背景及作者的個性品質(zhì)，帶領(lǐng)學(xué)生步入作者的那個時代，在朗讀中去體會作者的心態(tài)，以求深刻的理解詩意。這個過程中，我先通過圖片出示石灰的形態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生知曉詩中所描述的石灰要經(jīng)歷的三重磨難，然后讓學(xué)生結(jié)合圖片和課前我提供的石灰的形成過程來想象石灰的經(jīng)歷和它所經(jīng)受的煎熬，接著引導(dǎo)學(xué)生感悟石灰的精神，以及領(lǐng)會于謙寫這首詩的目的，最后出示于謙生平事跡，感悟于謙的品質(zhì)。師：如果你就是深山里的石頭，經(jīng)歷無數(shù)次的敲打撞擊，會有怎樣的感受？生：我會痛得嗷嗷直叫。整首詩明白易通，所以沒有繁瑣地分析，而是讓學(xué)生結(jié)合生活實際談?wù)勈业臉幼右约盁业倪^程。石灰吟教學(xué)反思9我覺得學(xué)古詩重要的是要教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法，讓學(xué)生以此拓展開，學(xué)習(xí)更多的古代詩詞。前面教學(xué)行云流水，課堂呈現(xiàn)和諧動人的畫面，后來的填空則讓師生同時陷入了尷尬。我問：“那‘烈火焚燒’、‘粉身碎骨’又是怎么回事？”于是學(xué)生補(bǔ)充理清了石灰的生命歷程：千錘萬擊（石塊出山）→ 烈火焚燒（成為生石灰）→（水中浸泡），粉身碎骨（成為熟石灰） → （粉刷墻面），留下清白（美名）。其次，請生交流對于謙的認(rèn)識，在相互交流中，升華對這首古詩的理解，再用飽滿的情感讀古詩。基于朗讀，我設(shè)計了引用古詩導(dǎo)入初讀古詩再讀古詩三讀古詩四讀古詩這樣的教學(xué)過程。教學(xué)中，教師的低站位，可以和學(xué)生平等相視，從而平等對話。《石灰吟》、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩，教者把這兩首詩編排在一起，正是從它們相似的主題角度來安排的。六環(huán)節(jié)中，解詩題緊抓了“吟”一字，由吟入手，引入詩文，不僅復(fù)習(xí)了舊有的《游子吟》，又學(xué)習(xí)了一種新的古詩形式，學(xué)生學(xué)習(xí)輕松愉快。比如，“要留 在人間”本身就是一個偽命題。第二個“得”是學(xué)以致用。這點，也是我正在學(xué)習(xí)和繼續(xù)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。正文：石灰吟教學(xué)反思石灰吟教學(xué)反思石灰吟教學(xué)反思1《石灰吟》是愛國詩人于謙的一首詩，本詩托物言志，借物喻人，表達(dá)了作者潔身自好、不同流合污的高潔品行。俗話說，教學(xué)相長，是的，不經(jīng)一事，不長一智，在實踐中摸索、探求，相信會有更大的收獲。這一段時間，我在各種講座、王老師的評課和聽課活動中得到了很多啟發(fā)。為什么會出現(xiàn)這樣的“低級錯誤”，我認(rèn)為還是解讀得不夠。石灰吟教學(xué)反思4《石灰吟》和《墨梅》這兩首詩都托物言志,表達(dá)了詩人崇高的志向。因此在教學(xué)這兩首古詩時，我的教學(xué)設(shè)計中就凸顯了“整合”理念。教師的低站位，可以最大限度地激發(fā)起學(xué)生探究詩歌的欲望，從而激發(fā)起學(xué)生超越教師的信心。第一環(huán)節(jié)根據(jù)《石灰吟》的詩歌體裁我引用同體裁的《游子吟》導(dǎo)入新課，使學(xué)生順利進(jìn)入學(xué)習(xí)古詩的情境。本節(jié)課在最初設(shè)計的時候，對于詩情的領(lǐng)悟，沒有進(jìn)行一步步地深入，設(shè)計略顯膚淺，并沒有深入文本，整個課程有些華而不實，后來在幾位老師的指導(dǎo)下，進(jìn)行了修改，并在最后讓學(xué)生利用剛才學(xué)習(xí)本首詩的方法，遷移到學(xué)習(xí)另外一首托物言志的詩《竹石》。賞讀，領(lǐng)悟正氣。這樣一步步寫來，不含虛情，真實“錄像”，于是教學(xué)的歷史存留，鏡子的作用顯露。本文的兩首古詩總的來說，意思還是很好理解的，那么對于這種通俗易懂的古詩該怎么教呢？我首先設(shè)計了一個簡約的教學(xué)思路：整堂課的教學(xué)循著：知詩人，解詩題；抓字眼，曉詩意；入意境，悟詩情的教學(xué)思路進(jìn)行，循序漸進(jìn)，逐層深入。主要是反復(fù)誦讀，積累內(nèi)化，通過各種形式朗讀，讀出古詩的意境和感情，并直到學(xué)生讀好詩句的節(jié)奏和重音。生：我感到鉆心的疼，似萬箭穿心。教學(xué)過程中，雖然流程比較清晰，但是大環(huán)節(jié)和小細(xì)節(jié)的處理上都存在著需要改進(jìn)的地方。并且為了加深理解感悟，我還搜集了一些同類詩歌如《墨梅》、《竹石》等進(jìn)行比較閱讀，從而擴(kuò)寬了學(xué)生的視野，促進(jìn)了課堂教學(xué)的有效性。這種空白學(xué)生有時是難以發(fā)現(xiàn)的，所以它需要一個起點。其中的重點環(huán)節(jié)在感悟的過程。師：僅僅千萬字嗎？生：無數(shù)次的敲打撞擊。為了讓學(xué)生更好地理解詩意，體會詩的思想感情，首先介紹了詩人于謙的生平以及時代背景，在傳授了一些詠物詩的知識，為學(xué)習(xí)課文作了鋪墊。行文至此，作一點小結(jié)：真的反思是前進(jìn)的驛站，而停留紙上、故作姿態(tài)的反思永遠(yuǎn)與成長無緣。“讀詩，認(rèn)識石灰”，“賞詩，領(lǐng)悟正氣”，“填空，明確主旨”。有學(xué)生缺少常識，說石灰是經(jīng)過“千錘萬擊”從深山開采出來的。有深入了解。朗讀是培養(yǎng)語感的重要途徑，只有多朗讀詩歌，才能更好掌握古詩。教師的平等參與絕不能喧賓奪主，更不能越俎代皰，要讓學(xué)生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩，有時候甚至可以讓學(xué)生感覺到老師知道的東西似乎并不比我多多少。古詩教學(xué)的思路要整合。這課的基本教學(xué)思路是：解詩題——誦詩文——明詩意——知詩人—悟詩情——鏈詩篇。王老師的評課，也使我反思了自己在古詩教學(xué)中的不足。文本細(xì)讀是“童子功”，是我以后一定要堅持下去的。教師沉穩(wěn)的傾聽，恰當(dāng)?shù)卦u價，讓課堂充滿生機(jī)，學(xué)生學(xué)得踏實，學(xué)得快樂。教學(xué)這課，感悟至深，是失敗與失誤讓我收獲了不少，成長了許多。石灰吟教學(xué)反思2上周，我和小邱同課異構(gòu)，執(zhí)教了《石灰吟》。因此，我的教學(xué)設(shè)計在三天多里五易其稿，因為我希望把更多的所學(xué)（盡管暫時只是囫圇吞棗式的）運用到實踐中去。在解讀中，我過于側(cè)重于謙其人的細(xì)讀，忽略