【正文】 終南別業(yè)：中歲頗好道，晚家南山陲。我柱杖佇立在茅舍的門外，迎風(fēng)細(xì)聽著那暮蟬的吟唱。明月松間照，清泉石上流。勸君多采擷，此物最相思?！八纬跷脑?，體有因革，莊老告退，而山水方滋?！边@也許就是王維在厭倦仕途奔波之后的最好歸宿吧。不僅如此，王維在音樂方面的造詣也令人嘆為觀止。王維山水詩歌有如此大的魅力，因?yàn)榕c它們聯(lián)系的，表面上看來是人與自然的對話，而其實(shí)是人與自我的對話。A．鑒賞方法指導(dǎo)：鑒賞古典詩歌的一般方法是：入乎其內(nèi)（感性認(rèn)識）出乎其外（理性思考）鑒賞基本步驟：意象——意象特征——意境——思想感情。輞川閑居贈裴秀才迪：寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。九月九日憶山東兄弟：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。所以，待唐朝的官軍收復(fù)長安、洛陽兩京后，王維和眾多“陷賊之官”一起獲罪，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。你只好離開，你只能離開，在尚未污染的輞川，你以天地為家，以山水為廬，以山中的草木鳥獸為友，造好了一座浪漫的別墅。如“行到水窮處，坐看云起時。如“日落江湖白，潮來天地青”“漠漠水天飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，皆是不同色彩的兩兩對照，畫面明麗而優(yōu)美，極為和諧。知爾不能薦，羞稱獻(xiàn)納座。更漸衰朽質(zhì)，南陌共鳴何。香畏風(fēng)吹散，衣愁露沾濕。不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。青皋麗已凈，綠樹郁如浮。幾日同攜手，一朝先拂衣。禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥吏人稀。當(dāng)時浣紗伴，莫得同車歸。青溪言入黃花川，每逐青溪水。山中一夜雨，樹杪百重泉。明月松間照，清泉石上流。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。當(dāng)中秋來臨，遠(yuǎn)在外地求職的人們對家人思念只能用這樣的詩句遙寄對家人的思念。出示課題：九月九日憶山東兄弟（二）初讀全詩、了解重陽學(xué)生自由誦讀全詩?？床灰姷氖巧钌畹泥l(xiāng)情，舍不棄的是濃濃的親情，當(dāng)我們身在遠(yuǎn)方，思念家鄉(xiāng)，思念親人時，我們也不禁吟誦（生齊讀古詩）。遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的王維都會看到什么？想些什么？引導(dǎo)學(xué)生抓住詩人的心情、神情說開去：每逢＿＿節(jié)，我看到＿＿，想起家鄉(xiāng)的親人，＿＿＿＿。15歲那年，王維就離開了家鄉(xiāng)，來到京城長安想取得功名，實(shí)現(xiàn)個人的理想，寫此詩時王維只有17歲，恰逢重陽佳節(jié)，作者孤身漂泊于繁華熱鬧的帝都，倍感孤單，非常思念家鄉(xiāng)親人。教學(xué)難點(diǎn)：體會詩人后兩句是從“兄弟”的角度來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。但不問家中別事，獨(dú)問寒梅，以小而及大，有愛屋及烏意，即因思念故鄉(xiāng)，故思念故鄉(xiāng)之一草一木，再以對一草一木的關(guān)切，來襯托對故鄉(xiāng)全方位的懷思。愿君多采擷注釋，此物最相思。詩人獨(dú)自一人坐在深幽的竹林中，感受那自然恬靜之趣，他“彈琴復(fù)長嘯”，顯得是那么怡然自得。私以為此“人語”，即指的是詩人本人，詩人身處空寂清幽的山林之中，覺得自己已與自然契合為一體，再無俗塵煩擾。i）：“柴”通“砦”，本意指鹿棲息的地方，此為地名，是王維輞川別墅二十勝景之一。卑賤之時，她與眾人又有什么不同呢？然而一旦富貴，大家才明白她的美艷是多么稀罕啊。式微》詠道：“式微式微，胡不歸。月令》，有“雁北鄉(xiāng)，鵲始巢，雉雊雞乳”句，鄭玄注：“雊，雉鳴也。七言寫景，往往顯得秾麗，五言則相對要清雅得多，此詩中間幾句，深切地反映出詩人確為寫景妙手，果然“詩中有畫”。o 趣：通“趨”，指快步前行?！鞍自茻o盡時”是指山林之趣，用白云的悠游對比宦途的拘束，用白云的無盡對比人生的有限，重重哲理卻不明言，卻指物而比，頗有禪的意味。“同心與我違”，王維認(rèn)為綦毋潛和自己是志同道合者，那么綦毋潛落第而歸，也可反襯出詩人本身在朝中并不得意。在厄》：“楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發(fā)兵圍孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非乎，吾何為至此乎？’”o 行當(dāng)：將要。江淮度寒食，京洛縫春衣。此外，他本人篤信佛教，詩中也多有反映，后人稱其為“詩佛”?！妒酚洝份d：“金馬門者，宦署門也，門傍有銅馬，故謂之金馬門。但綦毋潛家在江西，倘若歸去，也該先經(jīng)洛陽，再赴江淮，而不當(dāng)反而言之，況且后面還有“行當(dāng)浮桂棹”四句言歸去，未免重復(fù)。詩中的“南山”當(dāng)指終南山，指代隱士居所，所以“歸臥南山陲”也并非簡單地離朝回鄉(xiāng)，實(shí)有隱逸之志?！捌渖畈粶y，泉甚靈潔”。以此平和之心，驅(qū)策其雙眼，再看景致，便只有恬靜和澄澈，菱、荇隨波蕩漾，蘆葦?shù)褂乘小圃姵ＷR格律詩一般偶數(shù)句押平聲韻，奇數(shù)句則除首句可能入韻外，都以仄聲結(jié)尾，就此形成抑揚(yáng)頓挫的音樂美感。o 窮巷：別本作“深巷”，窮在這里也是深的意思。然而詩人寫景，并非純粹歌詠農(nóng)家之樂，而是寄托自己的煩悶心情，暗起隱居之思，詩眼便在結(jié)句——“即此羨閑逸，悵然吟式微”。o 效顰：語出《莊子》，說：“西施病心而顰（皺眉），其里之丑人鄰家子，效顰安可希？見而美之，歸亦捧心而效其顰，富人見之，閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去之，彼知美顰而不知顰之所以美。王維 鹿柴空山不見人，但聞人語響。需要格外注意的是第二句：“但聞人語響。嚴(yán)格意義上的絕句要求押平聲韻，而且用律句，該對則對，該粘則粘，而王維此詩，不但押仄聲韻（響、上），雖用律句，卻不對、不粘，很明顯是古絕?！按翰菝髂昃G”有本作“春草年年綠”，私以為不甚佳。雜詩君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。情感目標(biāo)：想象畫面，在反復(fù)誦讀與融情想象中，體會詩歌所承載的感情，激發(fā)學(xué)生珍愛親情的感情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。檢查生字的認(rèn)讀。（個別讀、師評價，齊讀）③“每逢佳節(jié)”指的僅僅就是重陽節(jié)嗎？還可能是中國的哪些傳統(tǒng)節(jié)日？ 是的，不管是中秋還是除夕，它都是家人團(tuán)聚的大好時機(jī)。四、回扣詩眼，感悟詩“心”回頭再看看“憶”字，單單指的就是回憶嗎？更多的是一份思念。教學(xué)工具： ppt課件教學(xué)過程（一）導(dǎo)入師：古詩是我們中華民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，我相信我們很多同學(xué)都能背誦出許多的古詩，把你最喜歡的一首古詩背給大家聽。當(dāng)別人一起出去看熱鬧的時候，而他卻____________；當(dāng)別人約了親朋好友歡聚暢飲時，他想起了__________ __。不同之處：在于《九月九日憶山東兄弟》通過思念兄弟登高來寫思念親人之情；《雜詩》寫問朋友寒梅開花沒有表達(dá)對故鄉(xiāng)一草一木的深厚情感。送別山中相送罷，日暮掩柴扉。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。秋夜曲桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。賤日豈殊眾，貴來方悟稀。日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。颯颯松上雨，潺潺石中流。昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗！早春行紫梅發(fā)初遍，黃鳥歌猶澀。同崔員外秋育寓直建禮高秋夜，承明候曉過。送丘為落第歸江東傳君不得意，況復(fù)柳條春。例如“山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原”以縱橫有致、明顯突出的構(gòu)圖極為準(zhǔn)確地再現(xiàn)了景物的特征。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。你似乎預(yù)感到了，那場即將到來的腥風(fēng)血雨。但因?yàn)樵娒?，安祿山派人將他送到洛陽?．王維詩作呈現(xiàn)。隨意春芳歇，王孫自可留。偶然值林叟，談笑無還期。王維的這些詩尤其是山水詩總是具有空明澄凈的意境，總能讓讀者讀出詩人沉浸在寂靜之中的恬淡快樂。稍大之后，對王維的了解也愈漸增多，心目中一代才子的形象漸趨高大。他的寫景之作，一般取境不大，但往往能在一種相對狹小的空間中描繪清秀寧靜的事物，讓人對他的感情飄逸真摯、情景清淡優(yōu)美、語言淳樸雋永又加深一層理解。但這時期山水田園并沒有成為詩歌專門描寫的題材之一，而是局限于個別的片段與篇章。這類詩歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融地表達(dá)作者的思想感情。大沙漠里飛煙直上，黃河邊上落日正圓。渡頭余落日，墟里上孤煙?；浼彝磼撸L啼山客猶眠。偶然值林叟，談笑無還期。鳥鳴澗：人閑桂花落，夜靜春山空。譯文：一場新雨過后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。送元二使安西：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。此后，經(jīng)過南朝詩人謝眺等人的努力，山水詩得到進(jìn)一步發(fā)展，以其清新、秀麗的風(fēng)格與邊塞、宮怨等其他題材的詩歌相區(qū)別初唐王績在雕琢浮艷的六朝余風(fēng)之外獨(dú)樹一幟，樸素、清新的田園詩成為唐山水田園詩派的先驅(qū)。高則高矣，清則清矣，正如王維。好一個王維，一個才情洋溢的王維！王維對后世的最大影響莫過于他千古不朽的詩作了。1．《唐之韻如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。最初隱居終南別業(yè)，后來在藍(lán)田輞川得到宋之問的別墅，生活更為優(yōu)閑，“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”?；腥淮笪虻哪?，認(rèn)真地告訴沉沉墜落的夕陽，告訴凄然飄零的殘花，告訴大腹便便的大唐，王孫歸何處，山中自可留?！霸煲庵?，至與造物相表里，豈直言詩中有畫哉！”又如《鹿柴》《鳥鳴澗》《辛夷塢》一切都是寂靜無為，虛幻無常，沒有目的，沒有意識，沒有生的喜悅，沒有死的悲哀，但一切又是不朽的永恒的，“讀之身世兩忘，萬念皆寂，不謂聲律之中，由此妙詮?！霸娭杏挟嫛辈粌H僅局限在繪畫技法之中，還指思想感情的表現(xiàn)。鄖國稻苗秀，楚人范米肥。方將與農(nóng)圃，藝植老丘園。憶君長入夢，歸晚更生疑。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。悠悠西林下，自識門前山。新晴野（一作晚）望新晴原野曠。奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。既至金門遠(yuǎn)，孰云吾道非？江淮度寒食，京洛縫春衣。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。江流天地外，山色有無中。歸嵩山作清川帶長薄，車馬去閑閑。酬張少府晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。釋題：重陽節(jié)：指名讀，齊讀書上注釋，并指出借助注釋理解詩句是學(xué)習(xí)古詩的一個好方法。短短的四句詩，僅僅28個字，將道不盡的離愁，訴不完的思鄉(xiāng)，曲折有致地鋪展在我們面前。生病時沒人照顧，遇到困難沒人 3幫忙，因?yàn)楠?dú)在異鄉(xiāng)為異客，所以每逢佳節(jié)倍思親。②漢字是會說話的，仔細(xì)看看“獨(dú)”字，它的背后隱藏著一幅幅畫面，透過它你看到一幅幅怎樣的畫面？讓我們插上想象的翅膀，走進(jìn)王維當(dāng)年的生活，尋找一幕幕他那孤獨(dú)的身影。還有什么節(jié)？同學(xué)們想了想說：重陽節(jié)。舉手指屋脊，云今如此長?！眔 春來：別本作“秋來”?！皝硐嗾铡币粋€“來”字，便出動態(tài)，并使人聯(lián)想起李白“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”的詩境。竹里館獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。日部》載：“日西落，光返照于東，謂之日景，景在上曰反景，在下曰倒景。當(dāng)時一起浣紗的女伴，沒有人能夠與她同車回鄉(xiāng)。就此而產(chǎn)生了這首清雅的詩篇，同時也類似一幅淡墨山水畫。邶風(fēng)》有《式微》詩曰：“式微式微，胡不歸。傳說姜尚曾垂釣渭濱，后漢也有嚴(yán)光垂釣而隱，不肯出仕，故向來以垂釣來指代隱者。o 葭葦：即蘆葦，又名蒹葭。王維山中相送罷，日暮掩柴扉。表面上此詩是為友人的遭際而慨嘆，其實(shí)詩人也是在自傷自嘆。語譯 圣明時代是沒有隱士的，因?yàn)樘煜掠⒉哦紝R聚朝廷。遠(yuǎn)樹帶行客，孤村當(dāng)落暉。王維詩畫俱佳，也通音律。o 采薇：傳說孤竹君之子伯夷、叔齊恥食周粟，隱居在首陽山中，采薇而食。賞析此詩開篇便見不凡，說“圣代無隱者，英靈盡來歸”，表面上是頌圣，但隨即將綦毋潛比作謝安和伯夷、叔齊，這般人物卻偏偏落第，從而“金門遠(yuǎn)”，還懷疑是否“吾道非”，前后對比，則諷刺之意鮮明。去吧，去吧，你就別多問了，且看那白云飄飄，永無止盡。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。賞析這是一首隱逸之詩，應(yīng)當(dāng)作于張九齡罷相以后，因?yàn)橛纱碎_始，王維在政治上趨向退縮無為，少年時的宏圖壯志日益消磨，詩中的歸隱之意也逐漸濃厚。即此羨閑逸，悵然吟式微注釋o 渭川：即渭河。賞析此詩筆觸簡潔，寫農(nóng)家田園之樂純用白描手法。o 憐：指愛。而既然自己的才能和西施的美色一