【正文】 在審訊期間，甲主動(dòng)交代出曾實(shí)施過搶劫犯罪。A學(xué)習(xí)法律知識(shí)B掌握法律方法C參與法律實(shí)踐D進(jìn)行自我反思本章答案一、判斷題錯(cuò)對(duì)錯(cuò)對(duì)對(duì)對(duì)對(duì)對(duì)錯(cuò)對(duì)二、單項(xiàng)選擇題AABDAABC三、多項(xiàng)選擇題A B C DA B C DA B CA B C DB C DA B C DA B C DA B C DAB C DA B C D1A B C D1A B C第八章一、判斷我國(guó)憲法的修改與普通法律一樣需要全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表過半數(shù)通過。以下各項(xiàng)中，屬于作為義務(wù)的是（）。A結(jié)婚 B重婚 Ｃ 再婚 Ｄ 新婚三、多項(xiàng)選擇題《勞動(dòng)法》的適用范圍不包括（）A公務(wù)員B比照實(shí)行公務(wù)員制度的事業(yè)組織 C社會(huì)團(tuán)體的工作人員 D農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者、現(xiàn)役軍人勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，當(dāng)事人可以（）A申請(qǐng)調(diào)解 B協(xié)商解決 C仲裁D提起訴訟《勞動(dòng)法》規(guī)定的勞動(dòng)者權(quán)利包括（）A 平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利 B 取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利 C 休息休假的權(quán)利D 享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利戀愛中的道德包括（）A 追求共同理想 B 尊重人格平等 C 自覺承擔(dān)責(zé)任 D 文明相親相愛結(jié)婚的三個(gè)必備條件有（）A必須男女雙方完全自愿 B必須達(dá)到法定婚齡 C必須符合一夫一妻制D禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚結(jié)婚的兩個(gè)禁止條件是（）A必須男女雙方完全自愿 B必須達(dá)到法定婚齡C禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚 D禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚婚姻無效的情形包括（）A重婚的B有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的C婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的 D未到法定婚齡的標(biāo)準(zhǔn)答案：一、判斷B B B B A B A A二、單選A A C C B C D A B三、多選ABCDABCDABCDBCDABCCDABCD 第七章增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神復(fù)習(xí)題及答案一、判斷題刑法規(guī)定國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，具有最高的法律效力。（）勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，當(dāng)事人不可以協(xié)商解決，只能提起訴訟。2 √。道德的功能集中表現(xiàn)為：它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。5 ABCD。C．人生應(yīng)樂觀D．人生要進(jìn)取人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)有（）。A，對(duì)B，錯(cuò)6，因?yàn)榭茖W(xué)沒有國(guó)界，所以科學(xué)家也就沒有祖國(guó)。A，對(duì)B，錯(cuò)多選題標(biāo)準(zhǔn)答案：1，ABC2，ABCD 3，ABCD4，ABCDE 5，ABCD 判斷題標(biāo)準(zhǔn)答案：1，A2，A 3，A4，A第一章 追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念 多項(xiàng)選擇題1，理想信念的作用是[] A，指引人生奮斗的目標(biāo)B，提供人生的前進(jìn)動(dòng)力C，完善人生的自我進(jìn)程D，提高人生的精神境界2，樹立理想信念對(duì)于大學(xué)生們的成長(zhǎng)成才具有重要的意義，可以[] A，引導(dǎo)大學(xué)生做什么人B，明確大學(xué)生成什么才C，指引大學(xué)生走什么路D，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)3，現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是[] A，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義B，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C，建設(shè)小康社會(huì)D，實(shí)現(xiàn)“十二五”規(guī)劃 4，當(dāng)代大學(xué)生在立志方面應(yīng)做到[] A，立志當(dāng)高遠(yuǎn)B，立志做大事C，立志須躬行D，立志要實(shí)際 5，當(dāng)代大學(xué)生要認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的[] A，復(fù)雜性B，曲折性C，艱巨性D長(zhǎng)期性 6，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，應(yīng)做到[] A，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任B，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念C，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一D，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心 判斷題：1，追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。道德規(guī)范作用培養(yǎng)法律思維方式的途徑:學(xué)習(xí)法律知識(shí),掌握法律方法,的更好發(fā)揮，需要法律的支撐；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)。 ：社會(huì)社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)愛情的本質(zhì)是?一，強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人所謂愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活的正當(dāng)利益。定的行為模式，從而引導(dǎo)人們?cè)诜煞秶鷥?nèi)活動(dòng)的作用。怎樣科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境？主要就是要促進(jìn)自我身心的和諧、個(gè)人與他人的和諧、個(gè)人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧保持心理健康的途徑和方法主要有：樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法；合理調(diào)控情緒；積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往；此外參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進(jìn)心理健康的重要途徑促進(jìn)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則平等原則；誠(chéng)信原則；寬容原則；互助原則正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，二者優(yōu)勢(shì)相互伴隨、相互統(tǒng)一的。這就需要正確認(rèn)識(shí)和把握理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。從不同的角度審視，可以把理想劃分為許多的類型；從理想的性質(zhì)層次上劃分，理想有科學(xué)理想和非科學(xué)理想，崇高理想和一般理想等；從理想的時(shí)序上劃分，理想有長(zhǎng)垣理想和近期理想等；從理想的對(duì)象上劃分，理想有個(gè)人理想和社會(huì)理想等；從理想的內(nèi)容上劃分，理想有社會(huì)政治理想，道德理想，職業(yè)理想和生活理想等。怎樣正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)：要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，既不能全盤肯定、全盤照搬，也不能全盤否定、全面拋棄。這是對(duì)違法犯罪者的行為的作用。這樣有利于解除踐行道德規(guī)范的人的后顧之憂。特別是當(dāng)他形成不誠(chéng)信的習(xí)慣時(shí)，更不可能逃出失敗的命運(yùn)。它有三個(gè)特點(diǎn)：（1）法律至上，人人平等，即一個(gè)國(guó)家無論是最高統(tǒng)治者還是平民一律接受法律平等的約束；（2）良法之治，即人們所遵守的法律是具有公平正義性的良好法律；（3）司法獨(dú)立，即法律的行使與運(yùn)行不受法律以外的權(quán)力的干擾。論行政法律關(guān)系與民事法律關(guān)系的區(qū)別。（2）講證據(jù)，即事情能不能辦理要看是否有充足的證據(jù)證明它符合辦理的條件要求。我國(guó)是如何通過制度建設(shè)貫徹“人民主權(quán)”這一憲法基本原則的？：我國(guó)人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義民主是通過一系列制度加以落實(shí)的：（1）人民代表大會(huì)制度。以科學(xué)立法、民主立法為原則，形成高水平和高質(zhì)量的社會(huì)主義法律體系；（3）依法行政。這叫犯罪未遂嗎？偷聽、偷拍他人隱私只是道德問題嗎？（不是，觸犯了隱私權(quán)）一個(gè)人呆在自己的房間內(nèi)過的就是私人生活嗎？（私人生活的定義）買賣東西時(shí)，只要交易雙方平等自愿，就算有效的民事法律行為嗎？學(xué)校制定的《大學(xué)生獎(jiǎng)懲制度》就是這個(gè)學(xué)校通行的法律嗎？(不是)不從事法律工作，就沒有必要學(xué)習(xí)法律嗎？（有必要）把拾到的東西歸還失主，就有權(quán)從失主那里獲得報(bào)酬嗎？（無權(quán)）自由就是人們想干什么就干什么嗎？我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候．不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。中國(guó)特色社會(huì)主義法治除了具有上述一般的法治特點(diǎn)之外，還有自己的特有的地方：（1）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。公眾人物有著巨大的影響力，常常成為人普通民眾追捧和模仿的對(duì)象。按規(guī)矩辦事也就是按實(shí)現(xiàn)存在的法律、制度、規(guī)章、規(guī)則、紀(jì)律等辦事。行政責(zé)任與刑事責(zé)任的區(qū)別主要有：(1)刑事責(zé)任追究的是犯罪行為，而行政責(zé)任追究的一般是行政違法行為。因?yàn)榉缸锸菬o視法律，而不公正的審判是毀壞法律。（2）答：認(rèn)為誠(chéng)實(shí)守信會(huì)吃虧的人往往目光短淺，看到的只是眼前利益。即很多道德行為即使沒有得到他人和社會(huì)在精神上表揚(yáng)、在物質(zhì)上獎(jiǎng)勵(lì)，但自己獲得了精神上的滿足感，得到的自我的認(rèn)可和獎(jiǎng)賞，這就是自我回報(bào)。第三，預(yù)測(cè)作用。自覺維護(hù)國(guó)家利益：1自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。學(xué)習(xí)“細(xì)想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法1?有助于當(dāng)代大學(xué)生人士立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路2有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)3有助于當(dāng)代學(xué)生擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。P35 正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一種是文化復(fù)古思潮，認(rèn)為中國(guó)之所以落后，就是因?yàn)榈谌?jié)傳統(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落。應(yīng)當(dāng)職業(yè)道德是指：在給為人民服務(wù)的要求注入新的時(shí)代內(nèi)涵的同時(shí)，在全從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特社會(huì)大力弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神，大力提倡和積極實(shí)踐征的道德要求和行為準(zhǔn)則。：。我認(rèn)為我們需要做到以下三點(diǎn)：堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。A，對(duì)B，錯(cuò)2，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。A，對(duì)B，錯(cuò)3，愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義可以不一致。A，道德建設(shè)B，理想信念C，增強(qiáng)國(guó)防觀念D，愛國(guó)主義 10，大學(xué)生要以[]為己任。2 ABC。稱為() 個(gè)人的道德品質(zhì)是 A、一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)人們的行為提出的基本要求和準(zhǔn)則B、通過個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣C、一個(gè)人基于一定的道德認(rèn)識(shí)，自愿選擇的有利于他人或社會(huì)的行為 D、一個(gè)人在一次、兩次道德行為中表現(xiàn)出來的偶爾的內(nèi)心狀態(tài)、心理特征（）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。2 ABCD。A 道德B 社會(huì)公德C 家庭美德D 職業(yè)道德在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為()Ａ 愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序 B 熱愛自然、保護(hù)環(huán)境 Ｃ 舉止文明、尊重他人 Ｄ 文明禮貌、遵紀(jì)守法在人與社會(huì)之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為（）Ａ 愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序 B 熱愛自然、保護(hù)環(huán)境 Ｃ 舉止文明、尊重他人 Ｄ 文明禮貌、遵紀(jì)守法在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為（）Ａ 愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序 B 熱愛自然、保護(hù)環(huán)境 Ｃ 舉止文明、尊重他人 Ｄ 文明禮貌、遵紀(jì)守法（）是社會(huì)公德最基本的要求。ABCD（）是婚姻關(guān)系成立的法定標(biāo)志。A憲法B民法C刑法D行政法（）是調(diào)整國(guó)家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。A弘揚(yáng)社會(huì)主義法治觀念B完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系 C加快建設(shè)法治政府D完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制樹立社會(huì)主義法治觀念，就要樹立（）等基本觀念。A、10周歲 B、14周歲 C、16周歲 D、18周歲公民甲拒付公民乙房租案件的訴訟時(shí)效為 A、3個(gè)月 B、6個(gè)月 C、1年 D、2年下列不屬于刑法基本原則的是（）。駕駛員的行為是()。中華人民共和國(guó)人民法院是法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。A依法納稅的義務(wù)B不得假冒他人的注冊(cè)商標(biāo) C依法服兵役的義務(wù)D依法參加民兵組織以下各項(xiàng)中，屬于公民權(quán)利的是（）。（）國(guó)務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。（）《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚年齡，女不得早于20周歲。5 √。誠(chéng)實(shí)守信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。8 ABCD判斷題 √。人生態(tài)度是世界觀的重要內(nèi)容，人生態(tài)度是世界觀的表現(xiàn)和反映。A，對(duì)B，錯(cuò)9，自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。A，對(duì)B，錯(cuò)4，理想和現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)不是理想的基礎(chǔ)，理想也不是未來的現(xiàn)實(shí)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。在這一個(gè)學(xué)期的思修課學(xué)習(xí)中，自己學(xué)到了許多東西，無論是對(duì)待生活的態(tài)度，還是個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，都從中得到了檢驗(yàn)和提升。三是公私兼顧，不需要了解:在戀愛問題上應(yīng)該處理好這樣幾種關(guān)系,一是損公肥私——這是對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求。性和一般性、對(duì)今天有積極意義的精華。要鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、提倡競(jìng)爭(zhēng)、保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)又要提倡合作，提倡互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助。人生觀是世界觀的重要組成部分，使人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。信仰可分為兩種類型：一種是對(duì)虛幻的世界，不切實(shí)際的觀念，荒謬的理論的盲目相信，狂熱崇拜；另一種是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)以事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅(jiān)信不疑，身體力行。社會(huì)公德的主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。這種作用的實(shí)現(xiàn)，離不開社會(huì)主義法治理念的五個(gè)方面，即依法治國(guó)、執(zhí)政為民、公平正義、服務(wù)大局和黨的領(lǐng)導(dǎo)。我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候．不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。材料二的觀點(diǎn)與材料一的觀點(diǎn)相反，它認(rèn)為道德行為需要回報(bào)，至少是精神上的回報(bào)必須要有，否則，就不應(yīng)該踐行道德規(guī)范。只不過黨的領(lǐng)導(dǎo)不能凌駕在法律之上，而應(yīng)該在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)依法治國(guó)；（2）完善的法律體系。(2)從法律關(guān)系的內(nèi)容即法律關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)來看，行政法律關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)都是由行政法預(yù)先規(guī)定的，行政法律關(guān)系主體沒有自由選擇的余地，不能自由處分，而民事法律關(guān)系的當(dāng)事人可以相對(duì)自由地處分自己的權(quán)益。（4）符合規(guī)矩的原理和精神，即辦事規(guī)程和結(jié)果要公開透明，按照規(guī)矩具有說服力，符合規(guī)矩的宗旨。（2）共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。要通過社會(huì)主義法治保證人民群眾能管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，監(jiān)督國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行，使社會(huì)主義民主制度化、法律化。）P1471你認(rèn)為日常生活中該如何行使自己的自由權(quán)利？（依法行使