【正文】 24.10.2224.10.2211:15:3611:15:36October 22, 2024 踏實肯干，努力奮斗。安貞吉。,第一節(jié) 象數(shù)思維的重要觀念,第一節(jié) 象數(shù)思維的重要觀念 第三節(jié) 重點卦讀解,第二節(jié) 筮法簡介,第三講 如何用？,第二節(jié) 《周易》的筮法,《易傳》： “大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。凡陽爻處于陰位，陰爻處于陽位。 系辭下》中記載孔子的話說： 危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。君子道長，小人道消也。文言》： 夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。 九二 枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。 2.天有時又指自然運行的規(guī)律。元亨利貞。莊子：順其自然，“天地與我并生，萬物與我為一”“氣聚為生，氣散為死。,第二講 如何學(xué)？,第二節(jié)《周易》的發(fā)生與中國文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu) 第三節(jié)《周易》的內(nèi)容、體例 第四節(jié)《周易》的思維方式 第五節(jié)《周易》的自然哲學(xué)觀 第六節(jié)《周易》的人生哲學(xué)觀,第一節(jié)《周易》的性質(zhì),第二講 如何學(xué)？,第一節(jié) 《周易》的性質(zhì),形式上是算卦的，目的是借助天帝的權(quán)威引人向善，提升智慧；提升民的地位。馴致其道，至堅冰也。 儒家側(cè)重繼承陽剛一面；道家側(cè)重繼承陰柔一面 重要：是經(jīng)典中的經(jīng)典、智慧中的智慧。,二、古為今用,易：變易、不易、簡易 前瞻性，按照規(guī)律預(yù)測 天道依據(jù)： 《易故首先了解象數(shù)思維，破解《周易》密碼，讀解《周易》義理?！笨鬃樱骸爸洳豢啥鵀橹?。 （ ）離中虛（ ）坎中滿， （ ）兌上缺（ ）巽下斷。 用九：見群龍無首，吉?！c天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，莫明于在身之與天同者而用之，使喜怒必當(dāng)義而出。系辭上》： 子曰：“《易》其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而廣業(yè)也。”,上地下天的《泰》卦 地天泰 卦辭：泰，小往大來，吉亨。乾 當(dāng)位（得正），象征事物的發(fā)展變化符合規(guī)律（遵循正道）。 世異則事異，事異則備變。,第三節(jié) 重點卦讀解,坤：元亨，利牝馬之貞。11:15:3611:15:3611:1510/22/2024 11:15:36 AM 安全象只弓，不拉它就松，要想保安全，常把弓弦繃。2024年10月上午11時15分24.10.2211:15October 22, 2024 作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)記得牢，駕輕就熟除煩惱。 六二，直方大，不習(xí)，無不利。后可能剩332根；再一變，可能剩33224根。,第一節(jié) 象數(shù)思維的重要觀念,6．何謂“承”？ 凡相鄰兩爻，如陰爻在陽爻之下，則稱為“承剛”，簡稱“承”，象征卑微者（柔弱者）順承尊高者（剛強者），請求援助。六三》： 即鹿無虞，惟入于林中；君子幾，不如舍，往吝?！薄吨芤紫缔o上》： 天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣,（5）天人和諧 《易大過》 上六 羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉?！疤齑瓜螅娂獌?，圣人象之。,卦爻辭的內(nèi)容前后兩部分： 前部分描述具體事物，具體事物的性質(zhì)可分天象、人象二類。 世俗：及時行樂。 《周易文言》說： 積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。述而》中記載說： “加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。 ——瑞士 時代 ↙↗ ↘↖ 讀者 作者 ↘↖ ↙↗ 作品,第二講 如何學(xué)？,讀解《周易》，首先當(dāng)理解《周易》產(chǎn)生的歷史文化背景。”,《周易》如何解決三重憂患？ 人自身：謙虛，誠信 與社會：《訟》《師》 與自然：面對死亡的思考，引發(fā)，形成中國文化中儒、道、佛、世俗四種人身觀?！?吉兇由多方因素決定，歸納為兩大方面： （一）客觀因素： 天：天道、天時、地利 人：民心、地位（時）,（二）主觀因素： 德：謙、誠、順、應(yīng)、健 才：前瞻性，整體思維、宏觀把握、具體問題具體分析、居安思危，防患未然。 九四，或躍在淵，無咎。”,董仲舒《春秋繁露》卷十二：“天亦有喜怒之氣、哀樂之心，與人相副?！?《四庫全書總目提要,第六節(jié) 《周易》的人生哲學(xué)觀,第五節(jié) 《周易》的自然哲學(xué)觀,天地否 卦