周易智慧與現(xiàn)代管理1-預覽頁
【正文】 陷于坎坷磨難之時，《周易》會告訴你有“否極泰來”的希望； 任何事物都在變化，勝不可驕，敗不可餒。馴致其道，至堅冰也。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。君子見幾而作，不俟終日。,第二講 如何學？,研究任何一種文化都要抓住關鍵點：思維方式、價值判斷。,第二講 如何學？,第二節(jié)《周易》的發(fā)生與中國文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu) 第三節(jié)《周易》的內(nèi)容、體例 第四節(jié)《周易》的思維方式 第五節(jié)《周易》的自然哲學觀 第六節(jié)《周易》的人生哲學觀,第一節(jié)《周易》的性質(zhì),第二講 如何學？,第一節(jié) 《周易》的性質(zhì),形式上是算卦的，目的是借助天帝的權(quán)威引人向善，提升智慧；提升民的地位。觀八卦定吉兇。九三》“君子終日乾乾”，《易傳》：“天行健，君子以自強不息。莊子：順其自然，“天地與我并生，萬物與我為一”“氣聚為生，氣散為死?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂。九五》：“王用三驅(qū)，失前禽。,第一節(jié)《周易》的性質(zhì) 第二節(jié)《周易》的發(fā)生與中國文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu) 第四節(jié)《周易》的思維方式 第五節(jié)《周易》的自然哲學觀 第六節(jié)《周易》的人生哲學觀,第三節(jié)《周易》的內(nèi)容、體例,第二講 如何學？,第三節(jié)《周易》的內(nèi)容、體例,（ ）乾三連（ ）坤六斷， （ ）震仰盂（ ）艮覆碗。元亨利貞。 后部分為占斷類，直接論斷吉兇、禍福，常用占斷用語，可分三類： 吉利的：元吉、大吉、吉、無不利； 中性的：無譽、無咎； 兇險的：吝（困難）、厲（危險）、悔、咎（過錯）、兇。 九二，見龍在田，利見大人。 上九，亢龍，有悔。 2.天有時又指自然運行的規(guī)律。”（《序卦》）,《宋史謫食之變，皆與人事相應。春，喜氣也，故生；秋，怒氣也，故殺；夏，樂氣也，故養(yǎng)；冬，衰氣也，故藏。 九二 枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。 ——《周易先王以建萬國，親諸侯。 （2）格物：思維方式、向天學習 《周易文言》： 夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。乾 3．辯證關系： 一分為二，合二為一。小人道長，君子道消也。君子道長，小人道消也。系辭下》中說：“天地之大德曰生。豐卦,《易 系辭下》中記載孔子的話說： 危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。,課程綱要,第二節(jié) 筮法簡介 第三節(jié) 重點卦讀解,第一節(jié) 象數(shù)思維的重要觀念,第三講 如何用？,第一節(jié) 象數(shù)思維的重要觀念,1．何謂“象”？ 象數(shù)是《易經(jīng)》用來表達義理的特殊方式。“數(shù)”又可體現(xiàn)為“空間之數(shù)”（即卦與爻的位置）和“時間之數(shù)”，共時性、歷時性兩個維度。,第一節(jié) 象數(shù)思維的重要觀念,4．何謂“當位”？ 爻位又有當位、不當位之分。凡陽爻處于陰位，陰爻處于陽位。這時爻義的兇吉要看具體情況而定，一般說來，兩爻陰陽當位者為吉，兩爻陰陽不當位者多兇。,第一節(jié) 象數(shù)思維的重要觀念,8．何謂“應”（交感）？ 在一卦中，下卦三爻與上卦三爻在相應位置上是兩兩對應的（即初爻與四爻，二爻與五爻，三爻與上爻）。,第一節(jié) 象數(shù)思維的重要觀念,10．何謂“時”？ 當務之急 ，時止則止，時行則行，動靜不失其時。,第一節(jié) 象數(shù)思維的重要觀念,第一節(jié) 象數(shù)思維的重要觀念 第三節(jié) 重點卦讀解,第二節(jié) 筮法簡介,第三講 如何用？,第二節(jié) 《周易》的筮法,《易傳》： “大衍之數(shù)五十，其用四十有九。用4除，商有6。,《周易系辭上》中還說： 黃帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸《乾》《坤》。安貞吉。 六三，含章可貞。元吉。24.10.2224.10.22Tuesday, October 22, 2024 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。24.10.2224.10.2211:15:3611:15:36October 22, 2024 踏實肯干，努力奮斗。2024年10月22日星期二11時15分36秒11:15:3622 October 2024 好的事情馬上就會到來，一切都是最好的安排。24.10.222024年10月22日星期二11時15分36秒24.10.22,謝謝大家！,
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