【正文】 B“ 生 活用 品 以 及 床 上 用 品 ” 大 小 概 念 并 列 不 當(dāng) 。 C 句 式 雜 糅， “原 因主 要 由 于 ? ? 所 致 ” 雜 糅 。 【 答 案 】 C 【 解析 】 A 項(xiàng) 否 定 運(yùn) 用 錯(cuò) 誤 ， “ 因 為 好 經(jīng) 也 要 提 防 不 被 念歪 ” 應(yīng) 改 為 “ 因 為 好 經(jīng) 也 要 提 防被 念歪 ” 。 ” /②（皮日休 ） 業(yè)文， 隱鹿門(mén)山， 號(hào) 醉 吟 先 生 ， 竊 比 大 圣 （ 指 孔子 ）。 年 四 十 為 刺 史 ， 得 僻 左 小 郡 ， 有 衣 食 ， 無(wú) 為 吏 之 苦 ， 此 時(shí) 之 可 惜 也 。 今 輅 車(chē) 乘馬 ， 君 乘 之上，臣亦 乘之下，民之無(wú)義 ， 侈其衣食而不顧其 行 者，臣無(wú)以禁之， 遂 讓不受 。神宗召對(duì)，除 集 賢 校理、同知禮院，編 修 中書(shū)條例 。 B．《朗讀 者 》開(kāi)播后，許多廣 電 名嘴、企業(yè)職工、 機(jī) 關(guān)干部、退休教師 、 留學(xué)生吟誦社等朗 誦 愛(ài)好者， 紛 紛 加 入 文 化 經(jīng) 典 朗 誦 的 行 列 。 下 列 各 句 中 ， 沒(méi) 有 語(yǔ) 病 的 一 項(xiàng)是 A． 女性學(xué)者被 稱 為 “ 美女學(xué)者 ” ，我還聽(tīng) 過(guò) “ 美女主持 ”“ 美女政治家 ” 的說(shuō)法，估 計(jì) 沒(méi)被我漏舉的還 有 不 少 。 下 列 各 句 中 沒(méi) 有 語(yǔ) 病 的 一 句 是 A． 在學(xué)校開(kāi)設(shè) 的 各種選修課中，同學(xué)們 尤 其更喜歡 “ 生活中的法律 ” “ 電腦音樂(lè)制作 ” 等體驗(yàn)性強(qiáng) 、 新 鮮 有 趣 的 課 程。 B．我國(guó)的 改 革在不斷深化，那 種 什么事情都由政府 包 攬的現(xiàn)象正在改變 ， 各種社會(huì)組織紛紛 成 立，這有 利 于 社 會(huì) 矛 盾 和 社 會(huì) 責(zé) 任 的 分 擔(dān)。 國(guó) 茶 藝 與 日 本 茶 道 各 有 特點(diǎn) ， 但 異． 曲． 同． 工． ， 都 強(qiáng) 調(diào) “ 和 ” 的 精 神 。 ⑤ 國(guó) 家 “ 一 帶 一 路 ” 戰(zhàn) 略 的 實(shí) 施 ， 給 古 絲 綢 之 路 的 沿 線 城 市 帶 來(lái) 了 活力 ， 很 多 城 市 對(duì) 未 來(lái) 躊． 躇． 滿． 志． ， 躍 躍欲 試。 A.① ③⑥ B.① ② ⑤ C.③ ④ ⑤ D.② ④ ⑤ 1 下 列 各 句 中 加 點(diǎn) 成 語(yǔ) 的 使 用 ， 全 都 不 正 確 的 一 項(xiàng) 是 ① 這 些 年 來(lái) ， 隨 著 人 們 接 觸 的 新 事 物 越 來(lái) 越多 ， 觀 念 越 來(lái) 越 開(kāi) 放 ， 再 加 上 經(jīng) 濟(jì) 水 平 的 不 斷 提高 ， 中 國(guó) 人 的自 駕游 活 動(dòng) 搞 得 風(fēng)． 生． 水． 起．。 ③ 最 近 出 版 的 長(zhǎng) 篇 小 說(shuō) 《 雪 蓮 花 開(kāi) 》 通 過(guò) 對(duì) 藏 族 姑 娘 卓 瑪 的 人 生 歷 程 的 敘述 ， 表 現(xiàn) 了 她 鮮 明 的 民 族 性 格和 一． 言． 九． 鼎． 的誠(chéng) 信 精 神。 ② 智 能 制 造 是 一 項(xiàng) 長(zhǎng) 期 系 統(tǒng) 的 過(guò) 程 ， 不 能 一． 蹴． 而． 就． ， 要 在 考 慮 企 業(yè) 效 益 的 前 提 下 ， 用 投 入 產(chǎn) 出 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 理 論審 視 實(shí) 施智 能 制 造。 ⑤ 這 一 周 ， 我 們 走 訪 了 十 幾 所 不 同 的 學(xué) 校 ， 管． 中． 窺． 豹． ， 但 也 能 大 致 感 知 全 市 推 進(jìn) 素 質(zhì) 教 育 的 情 況。 ④ 上 海 這 場(chǎng) 古 董 表 拍 賣(mài) 會(huì) 結(jié) 果 差． 強(qiáng)． 人． 意． ， 美 國(guó) 收 藏 家 協(xié) 會(huì) 會(huì) 員 項(xiàng) 華 收 藏 的 30 款 古 董 表 昨 天 僅 僅 拍 出 了 一 塊 ， 以 底 價(jià) 1 200 元 拍 出。 ⑤ 8 ⑥ 今 天 的 中 國(guó) 是 個(gè) 開(kāi) 放 的 社 會(huì) ， 青 年 人 應(yīng) 該 放 開(kāi) 手腳 ， 勇 敢 地 去 闖 世 界 ， 不 要 因 為 世 俗 的 約束 ， 就 遲 疑 猶 豫 、 裹． 足． 不． 前． 。 ② 對(duì) 孩 子 的 學(xué) 習(xí) 而 言 ， 優(yōu) 秀 的 老 師 固 然 必 不 可 少 ， 良 好 的 環(huán) 境 也 同 等 重要 ， 否則 一． 傅． 眾． 咻．， 很 難 達(dá) 到 教 育的 目 的 。 ③ 滾 滾 長(zhǎng) 江 水 ， 滔 滔 黃 河 浪 ， 翻 卷 起 中 國(guó) 歷 史 上 多 少 為 爭(zhēng) 奪 權(quán) 力 而 相 互 殺 戮 、 茹． 毛． 飲． 血． 的 殘 酷 故 事。 ⑥ 最 后 幾 年 ， 由 于 市 場(chǎng) 競(jìng) 爭(zhēng) 加 劇 ， 小 家 電 生 產(chǎn) 企 業(yè) 加 速 整合 ， 目 前 只 剩 下 五 六 家 分． 庭． 抗． 禮． ， 占 據(jù) 了 全省 60％ 的 市 場(chǎng) 份 額。 ④ 試 圖 一 味 地 以 西 方 發(fā) 達(dá) 國(guó) 家 的 教 育 話 語(yǔ) 來(lái) 陳 述 與 關(guān) 照 中 國(guó) 教育 ， 并 非 不 先 進(jìn) ， 而 是 不 適 中 ， 其 結(jié) 果 往 往是 南． 橘． 北． 枳． 。 版 電 視 劇 《 四 世 同 堂 》 引 起 爭(zhēng) 議 ， 有 人 認(rèn) 為 該 局 加 進(jìn) 了 太 多 現(xiàn) 代 元 素 ， 把 一 幅 老 北 京 市 井 生 活 畫(huà) 卷 變 得 南． 腔． 北． 調(diào)． ，丟 掉 了 原 著 的 靈 魂。 臺(tái) 大 空 調(diào) 涼 風(fēng) 習(xí)習(xí) ， 這 里 完 全 沒(méi) 有 股 市 風(fēng) 云 變 幻 、 嚴(yán) 陣 以 待 的 氣勢(shì) ， 倒 有 幾 分 清 風(fēng) 明 月 、 瓜． 田． 李． 下． 話 桑 麻 的味 道 名 學(xué) 者 季 羨 林 先 生 學(xué) 貫 中西 ， 兼 容 百 家 ， 在 諸 多 研 究 領(lǐng) 域 都 卓 有 建樹(shù) ， 被 人 們 譽(yù) 為 學(xué) 界 泰 斗 ， 真 可 謂 實(shí)． 至． 名． 歸． 。 據(jù) 統(tǒng) 計(jì) ， 我市 60 周 歲 以 上 的 老 齡 化 人 口 已 達(dá)到 萬(wàn) ， 占 總 人 口 的 %， 老 齡 人 口 高 于 全 國(guó) 平 均 水 平。 B． “ 遼寧艦 ” 的艦員在 選 拔時(shí)，年齡、經(jīng)歷 、 任職時(shí)間、現(xiàn)實(shí)表 現(xiàn) 等方面都有著嚴(yán)格 的 規(guī)定，入選者還 要 經(jīng) 過(guò) 一 系列 的 理 論 和 技 術(shù) 培 訓(xùn) 才 能 成 為 合 格 的 航 空 母 艦 艦 員 。 C．準(zhǔn)確預(yù) 報(bào) 天氣是一個(gè)難題， 因 為天氣不僅受各種 氣 團(tuán)的影響，還受地 形 、水域狀況等因素 的 影響，任 何 一 個(gè) 因 素 的 改 變 都 可 能 引 起 意 想 不 到 的 天 氣 變 化。混 風(fēng) 格 高峻 ， 少 所 交納 ， 唯 與 族 子 靈 運(yùn) 、 瞻 、 翟 、 弘 微 并 以 文 義 賞 會(huì) 。 畫(huà) 波 浪 線 部 分 的 斷 句 正 確 的 一 項(xiàng) 是 A． 父 藺 居 母 阮 氏 憂 /不 食 泣 血 而 卒 家 人 /賓 客懼 /貞 復(fù)然 /從 父洽 /族 兄 暠 乃 共 往 /華 嚴(yán) 寺 請(qǐng) 長(zhǎng) 爪 禪 師 為 貞 說(shuō)法 B． 父 藺 居 母 阮 氏 憂 /不 食 泣 血 而 卒 /家 人 賓 客 懼貞 復(fù) 然 /從 父 洽 /族 兄 暠 乃 共 往 華 嚴(yán)寺 /請(qǐng) 長(zhǎng) 爪 禪 師 為 貞 說(shuō) 法 C． 父 藺 居 母 阮 氏 憂 /不 食 泣 血 而 卒 家 人 /賓 客懼 /貞復(fù)然 /從 父 洽 /族 兄 暠 乃 共 往 華 嚴(yán) 寺 /請(qǐng) 長(zhǎng) 爪 禪 師 為 貞 說(shuō) 法 D． 父 藺 居 母 阮 氏 憂 /不 食 泣 血 而 卒 /家 人 賓 客懼 /貞 復(fù)然 /從 父 洽 /族 兄 暠 乃 共 往 /華 嚴(yán) 寺 請(qǐng) 長(zhǎng) 爪 禪 師 為 貞 說(shuō)法 下 列 劃 線 字 解 釋 不． 恰 當(dāng) 的 一 項(xiàng)是 ① 有 一 人 犯 眾 怒 ， （ 齊 景 公 ） 令 支 解 ， 曰 ： “ 有 敢 救 者 誅 ！” 晏 子 遂 左 手提 犯 者 頭 ， 右 手 執(zhí) 刀 ， 仰 問(wèn)曰 ： “ 自 古 圣 主 明 君 ， 支 解 人 從 何 而 始 ？ ” 公 遽曰 ：“ 舍 之 ， 寡 人 過(guò) 也 。工部尚 書(shū) 陸象先，即知章之 族 姑子也， 與 知章甚相 親 善。 門(mén) 人呈 卷 ， 解帶 旋 讀 之 。與其 他 人不同的 是 ,之后 幾 年 ,除了 資 助財(cái)物 ,她每 年 都會(huì)親 自給孩子們 上 課 ,多則 一 月 ,少則 幾 天 , 孩 子 稱 她 “ 小 江 老 師 ”。 應(yīng) 為 “ 老 齡 人口 所 占 比 例高 于 全國(guó) 平 均 水 平 ” 。 D 重 復(fù) 贅 余 ， 搭 配 不 當(dāng) 。 1 【 答 案 】 C 【 解 析 】 A“ 有 關(guān) 部 門(mén)要 ” 后 加 “ 以 ” ， 與 “ 態(tài) 度 ” 呼 應(yīng) 。 【 答 案 】 A 【 解 析 】 B“ ‘ 遼 寧 艦 ’ 的 艦 員 在 選拔 時(shí) ” 中 途 改 換 主語(yǔ) ， 改 為 “ 在 選 拔 ‘ 遼 寧 艦 ’ 的 艦員 時(shí) ” ；“ 理 論 ” 后 加 “ 學(xué) 習(xí) ” 。 D 項(xiàng) 主 語(yǔ) 殘 缺 。 ： 絲毫 ： 的確 ： 佩服 ：和 ? ? 一起 四 、 作 文（ 60 分） 閱 讀 下 面 的 材料 ,根 據(jù)要 求 寫(xiě) 一 篇 不 少于 800 字 的 文 章 。人問(wèn) 其 故，曰：“俟見(jiàn)吾親 則 如故。 ： 征召 ： 置辦 ： 擅長(zhǎng) ： 親屬 下 列 劃 線 詞 語(yǔ) 解 釋 不 恰 當(dāng) 的 一 項(xiàng) 是 ① 太 宗 曾 朝 罷 ， 怒 曰： “會(huì) 殺 此 田 舍 漢！ ”文 德 后 問(wèn)： “ 誰(shuí) 觸忤 陛 下？ ”帝 曰 ： “ 豈 過(guò) 魏 征 ， 每廷 爭(zhēng) 辱 我， 使我常不 自 得。 父藺居母 阮 氏憂不食泣血而卒家 人 賓客懼貞 復(fù) 然從 父 洽 族 兄 暠 乃 共 往 華 嚴(yán) 寺 請(qǐng) 長(zhǎng) 爪 禪 師 為 貞 說(shuō) 法 。 三 、 古 文 題 （ 每題 2 分 ， 共 20 分） “（謝）弘微 本 名密，犯所繼內(nèi)諱，故 以 字行， 童幼時(shí)精神 端 審時(shí)然后言所繼叔父混 名 知人見(jiàn)而異之 謂 思曰 此 兒 深 中 夙 敏 方 成 佳 器 有 子 如 此 足 矣 。 1下 列 各 句 中 ， 有． 語(yǔ) 病 的 一 句是 A． 人生苦樂(lè)并 非 純粹由物質(zhì)條件決定， 百 萬(wàn)富翁很可能不如身 無(wú) 分文的流浪漢生活得幸 福 ，原因就在于 感 受 生 活 的 樂(lè) 趣 還 需 要 藝 術(shù) 的 眼 光 與 悠 閑 的 心 境 。 D．作為一 個(gè) 全新的、相對(duì)成熟 的 行業(yè)，不僅電子商 務(wù) 在一定程度上改變 了 人類(lèi)的生活方式， 也 沖擊了歷 史 悠 久 的 傳 統(tǒng) 商 業(yè) 模 式。 下 列 各 項(xiàng) 中 ， 沒(méi) 有 語(yǔ) 病 的 一 項(xiàng)是 A． 為 了 提 升 國(guó) 家 通 用 語(yǔ) 言 文 字 的 規(guī) 范 化 、 標(biāo) 準(zhǔn) 化 水 平 ， 滿 足 信 息 時(shí) 代 語(yǔ) 言生 活 和 社 會(huì) 發(fā) 張 的 需 要 ， 教 育 部 、 國(guó) 家 語(yǔ) 言 文 字 工 作 委 員 會(huì) 組 織 制 定 了 《 通 用 規(guī) 范 漢 字 表 》。 、 日 、 韓 三 國(guó) 參 加 這 次 圍 棋 比 賽 的 運(yùn) 動(dòng) 員 ， 水 平 都 在 伯． 仲． 之． 間． ， 誰(shuí) 能 勝 出 ， 就 要 看 誰(shuí) 具 有 更 好 的 競(jìng) 技 狀 態(tài) 和心 理 素 質(zhì) 了。 于 在 戰(zhàn) 略 上 的 調(diào) 整 使 該 公 司 必 須 做 出 選擇 ： 要 么 聯(lián) 手 業(yè) 內(nèi) 巨 頭 ， 強(qiáng) 勢(shì) 逼 宮 ， 使 對(duì) 手 就 范 ； 要 么 急． 流． 勇． 退． ， 套 現(xiàn)獲 利 ， 回 歸 軟 件 市 場(chǎng)。 ② 近 年 來(lái) 農(nóng) 民 收 入 穩(wěn) 步 增 長(zhǎng) ， 生 活 條 件 大 大 改 善 ， 對(duì) 商 場(chǎng) 里 琳 瑯 滿 目 的 高 檔 電 器 也 不 再 望． 塵． 莫． 及． 了。 ④ 張 家 界 獨(dú) 特 的 自 然 景 觀 被 列 入 《 世 界 自 然 遺 產(chǎn) 名 錄 》 ， 徜 徉 其間 ， 峰 巒 疊 峰 ， 峪 壑 幽 深 ， 溪 流 澄 碧 ， 讓 人 樂(lè)． 不． 思． 蜀． 。 A.① ③④ B.① ④ ⑤ C.② ③ ④ D.② ④ ⑥ 下 列 各 句 中 加 點(diǎn) 成 語(yǔ) 的 使 用 ， 全 都 正 確 的 一 項(xiàng)是 ① 汶 川 縣 某 領(lǐng) 導(dǎo) 在 災(zāi) 后 重 建 工 作 總 結(jié) 會(huì) 上 ， 如． 數(shù)． 家． 珍． 般 介 紹 了 當(dāng) 地 連 年 發(fā) 生 的 較 大 地 震 災(zāi) 害 的 情 況 。 ⑥ 這 次 選 舉 ， 本 論 他 是 最 有 希 望 的 ， 但 由 于 他 近 來(lái) 的 所 作 所 為 不． 孚． 眾． 望． ， 結(jié) 果 落 選 了 。 只 要 你 跟 隨 自 己 的 心 ， 總 有 一 天 你 會(huì) 找 到 的。 ③ 他 們 認(rèn) 為 藝 術(shù) 關(guān) 系 到 國(guó)魂 ， 應(yīng) 把 藝 術(shù) 作 為 喚 醒 民 眾 的 重 要 手段 ， 立 志 革 除 畫(huà) 壇 上 陳． 陳． 相． 因． 、 了 無(wú) 生 氣 的 積 弊 ， 大膽 吸 收 外 來(lái) 營(yíng) 養(yǎng) 。 ⑥ 我 們 每 個(gè) 人 都 是 既 有 長(zhǎng) 處 又 有 不 足 的 ， 不 可 能 完 美 無(wú) 缺 ， 因 此 要 多 看 自 己 的 閃 光 點(diǎn) ， 允 許 自 己 存 在 不 足， 切 不可 求． 全． 責(zé)． 備． 。 A.③ ⑤ ⑥ B.① ② ③ C.① ② ⑥ D.③ ④ ⑤ 下 列 各 句 中 加 點(diǎn) 成 語(yǔ) 的 使 用 ， 全 都 正 確 的 一 項(xiàng) 是 ① 盡 管 當(dāng) 前 平 板 電 腦 銷(xiāo) 售 火 爆 ， 但 專(zhuān) 家 預(yù) 計(jì) ， 另 外 一 個(gè) 新 興 的 概 念 產(chǎn) 品 “ 超 級(jí) 本 ” ， 將 在 今 年 下 半年 嶄