【正文】 最后再通過(guò)表演準(zhǔn)確的重復(fù)，這些練習(xí)的最終目的同樣是為了培養(yǎng)內(nèi)心聽覺，練習(xí)的關(guān)鍵是對(duì)即時(shí)表演過(guò)的音樂(lè)要素進(jìn)行回憶。二、運(yùn)動(dòng)練習(xí)—音樂(lè)學(xué)習(xí)—節(jié)奏律動(dòng)當(dāng)孩子還不能控制一支鉛筆的時(shí)候，教師不會(huì)去教他畫不熟悉的東西。說(shuō)話的音調(diào)和節(jié)奏也相差甚遠(yuǎn)。通過(guò)使用這些樂(lè)器可以很好的進(jìn)行課堂即興節(jié)奏環(huán)節(jié)。再如彈顫音，有些孩子就畫了幾條波浪線，有些孩子畫了一個(gè)獅子等等。也可以鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)能力。心理學(xué)研究表明，人的創(chuàng)造性思維是從小發(fā)展起來(lái)的，音樂(lè)最能給人以想象、聯(lián)想的廣闊空間，奧爾夫教學(xué)法要求從小養(yǎng)成創(chuàng)新的思維習(xí)慣，并使創(chuàng)造性能力逐漸得到發(fā)展。其中按照節(jié)奏或節(jié)拍來(lái)念兒歌，可以變化節(jié)奏。二、即興性的意義在奧爾夫課堂中，孩子們有機(jī)會(huì)進(jìn)入豐富的藝術(shù)世界，音樂(lè)不再僅僅是旋律和節(jié)奏，而是與兒歌說(shuō)白、律動(dòng)、舞蹈、戲劇表演甚至是繪畫、雕塑等視覺藝術(shù)相聯(lián)系。本文力圖通過(guò)奧爾夫教學(xué)法中即興節(jié)奏的環(huán)節(jié)，來(lái)強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生參與音樂(lè)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要使學(xué)生能夠把自己的想法和幻想融入到音樂(lè)中去，和教師一起進(jìn)行創(chuàng)造性的音樂(lè)活動(dòng)，在豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)中充分地發(fā)揮、培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力?！咳艘患驌魳?lè),放剛才的錄音,請(qǐng)拿雙響筒的看譜敲（每小節(jié)四遍），其他樂(lè)器即興輕聲伴奏。拍手、拍腿、跺腳三組為歌曲伴奏：（附圖 {圖}）四、輪說(shuō)節(jié)奏練習(xí)在以節(jié)奏型為基礎(chǔ)的說(shuō)兒歌的過(guò)程當(dāng)中，如果我們將幼兒分成兩組或三組進(jìn)行輪說(shuō)，這不僅能加強(qiáng)幼兒的 節(jié)奏記憶能力，同時(shí)為今后學(xué)習(xí)輪唱奠定了深刻的感性認(rèn)識(shí)。但必須強(qiáng)調(diào)的是，要結(jié)合一定的詞組和語(yǔ)句去掌握一定的節(jié)奏型，然后再結(jié)合一定的動(dòng)作和舞蹈去加強(qiáng)節(jié)奏，使孩子在邊朗誦（或唱），邊跳，邊拍掌，邊跺腳等過(guò)程中，去培養(yǎng)節(jié)奏的敏感性。奧爾夫教學(xué)法恰能滿足這一需要。總之，奧爾夫打破了科學(xué)的系統(tǒng)性，擺脫了科學(xué)對(duì)第四篇：奧爾夫教學(xué)法奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法[轉(zhuǎn))奧爾夫教學(xué)法是一種先進(jìn)而獨(dú)特的音樂(lè)教學(xué)法。原本的音樂(lè)是一種人們必須自己參與的音樂(lè)。奧爾夫音樂(lè)教育的原理可以歸納為以下幾點(diǎn)：綜合性；即興性；親自參與、訴諸感性、回歸人本；從本土文化出發(fā)；適于開端；為所有人。這說(shuō)明各自獨(dú)立活動(dòng)，互相協(xié)調(diào)的雙手活動(dòng)平衡能力的獲得也要經(jīng)過(guò)一定的鍛煉，也使學(xué)生們懂得雙手活動(dòng)平衡的練習(xí)，在音樂(lè)中具有重大的實(shí)際價(jià)值。在一年級(jí)的第一堂音樂(lè)課中，我是這樣進(jìn)行節(jié)奏教學(xué)的。我就是本著這種指導(dǎo)思想，在課堂教學(xué)中，結(jié)合教材和學(xué)生高低年級(jí)的不同特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。強(qiáng)調(diào)多種感官的同時(shí)參與，極大程度的提升人的聽覺與藝術(shù)感受程度，二）、即興性：所有的音樂(lè)教學(xué)都應(yīng)從游戲入手，而通過(guò)即興達(dá)到目的。奧爾夫從青年時(shí)代起就在追求的“完全戲劇”——一種通向人本的、尋找最初的、原始的、融音樂(lè)、舞蹈、戲劇為一體的那種藝術(shù)，在這三部作品中得到體現(xiàn)，使他在“完全戲劇”(或稱整體藝術(shù))的創(chuàng)作上已走向成熟，形成了真正的奧爾夫風(fēng)格。1924年奧爾夫與友人（達(dá)爾克羅茲的學(xué)生）—舞蹈家軍特合作在慕尼黑創(chuàng)辦了一所軍特體操音樂(lè)舞蹈學(xué)校，即“軍特學(xué)?！?。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)要有寬松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，這也是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的精髓所在。2017/2/17第二篇：奧爾夫教學(xué)法一、奧爾夫生平、理論與奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的應(yīng)用卡爾“軍特學(xué)?！钡膶?shí)驗(yàn)由于在國(guó)內(nèi)外的旅行演出和在各種國(guó)際會(huì)議上進(jìn)行的教學(xué)法示范性演出受到許多教育家們的關(guān)注，有力地推動(dòng)了有關(guān)音樂(lè)教育思想的發(fā)展。1950—1954年出版了五卷本《學(xué)校音樂(lè)》（《OrffSchulwerck》），被歐美各國(guó)相繼翻譯出版介紹到世界各地。第三篇：奧爾夫教學(xué)法奧爾夫教學(xué)法在課堂教學(xué)中的應(yīng)用奧爾夫說(shuō)過(guò)：“讓孩子自己去找，自己去創(chuàng)造音樂(lè)，是最重要的。這時(shí)老師可以先用打擊樂(lè)伴奏，強(qiáng)音步子重，輕音步子輕。小朋友在游戲中，學(xué)會(huì)了四分音符和八分音符的節(jié)奏。堅(jiān)持此種音樂(lè)教學(xué)方法，學(xué)生們的音樂(lè)素質(zhì)將會(huì)得到更好的發(fā)揮。奧爾夫指出：原本的音樂(lè)是什么呢？原本的音樂(lè)決不是單純的音樂(lè)，它是和動(dòng)作、舞蹈語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的。從兒童出發(fā)音樂(lè)不是精英人才的專利品，在七種智能學(xué)說(shuō)里面，提到可以通過(guò)藝術(shù)渠道對(duì)人進(jìn)行培養(yǎng)。奧爾夫教學(xué)法鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)新精神。他根據(jù)音樂(lè)的始源和發(fā)展規(guī)律即音樂(lè)生理——心理法則，建立起來(lái)的兒童音樂(lè)教育體系和教學(xué)方法是合理、科學(xué)、有效的。以下提供幾組練習(xí)作為參考：（附圖 {圖}）符桿向下表示左手拍左腿。奧爾夫音樂(lè)教案：聲勢(shì)——拍腿 教學(xué)目的：：節(jié)奏譜視奏(拍腿)在音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用。提示音樂(lè)教學(xué)不可避免要進(jìn)行技能訓(xùn)練,要有操作。奧爾夫教學(xué)法在世界發(fā)達(dá)地區(qū)的廣泛應(yīng)用足以表明其廣大的影響力。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生依據(jù)自己音樂(lè)實(shí)踐所獲取的經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行即興演奏，教師完全從即興出發(fā)的自由教學(xué)都是很好的出發(fā)點(diǎn)。因此，在幼兒園歌唱活動(dòng)中進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練是必不可少的。讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中感受身體不同部位發(fā)出的不同聲響。例如，在鋼琴上彈一個(gè)跳音，有些小朋友就畫的是蝴蝶，有些畫的是太陽(yáng)，有些就畫了一個(gè)點(diǎn)。綜合性與音樂(lè)文化是奧爾夫的又一教學(xué)特色 課例的內(nèi)容和形式是十分豐富的，集演唱、演奏、舞蹈、朗誦、表演于一體，所有的內(nèi)容又僅僅與音樂(lè)文化相聯(lián)系，處處體現(xiàn)著人文精神，拓寬了學(xué)習(xí)者的思路，全面提高學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)。在有“四十六”的時(shí)候我用了跺腳，拍腿等易于表現(xiàn)此節(jié)奏特點(diǎn)的動(dòng)作。通常在剛開始接觸聲勢(shì)的時(shí)候，孩子們只能用一個(gè)方法來(lái)表達(dá)一個(gè)指定的節(jié)奏（例如用跺腳表達(dá)“四十六”，用拍手表達(dá)“二八”），在他們能夠準(zhǔn)確表達(dá)出所學(xué)節(jié)奏型之后再在聲勢(shì)上加以變化，例如“二八”可以拍一下手，拍一下腿。第三是具有良好節(jié)奏感的兒童。在這個(gè)過(guò)程中孩子們潛移默化的將所學(xué)節(jié)奏記在了腦海里，以適當(dāng)?shù)膭?dòng)作速度和持續(xù)時(shí)間，動(dòng)作幅度和線條的變化，動(dòng)作自發(fā)力和控制力來(lái)完善身體的運(yùn)動(dòng)。樂(lè)啟蒙教研組作者：歌羅利亞藝術(shù)中心音。在筆者的課堂上，會(huì)要求孩子們熟練掌握一系列基本動(dòng)作。能自如的按照節(jié)拍行走和做動(dòng)作。在這個(gè)過(guò)程中老師的引導(dǎo)顯得尤為重要。這個(gè)時(shí)候必須借助孩子們所熟悉的語(yǔ)言。實(shí)踐活動(dòng)貫穿教學(xué)始終 奧爾夫的每節(jié)課沒有太多的講述，教師主要引導(dǎo)學(xué)生去做什么，接下來(lái)就是實(shí)踐排練與即興創(chuàng)作，大家似乎感到每一節(jié)課都是在“玩”，在置身于“玩”的過(guò)程中去感知音樂(lè)的內(nèi)涵，去產(chǎn)生人與人之間的在情感上的溝通與聯(lián)系，在“玩”中增強(qiáng)合作意識(shí)和在群體中的協(xié)調(diào)能力。根據(jù)兒童身心特點(diǎn)，以及筆者實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，即興節(jié)奏可在如下幾個(gè)方面中進(jìn)行探索和實(shí)踐：圖形兒童喜愛鮮艷多彩的顏色，熱衷于用圖畫來(lái)表達(dá)自己。還是以《小星星》為例，如：例1b：簡(jiǎn)單的身體動(dòng)作為歌曲進(jìn)行伴奏。奧爾夫說(shuō)過(guò):“讓孩子自己去找，自己去創(chuàng)造音樂(lè)，教學(xué)的結(jié)果不是最重要的，重要的是教學(xué)過(guò)程[iii]”。注重即興性也是奧爾夫教育體系中最突出、最重要的一項(xiàng)原則。中央音樂(lè)學(xué)院奧爾夫教學(xué)法培訓(xùn)教授馮向青畢業(yè)于美國(guó)俄勒岡州一所藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)教育專業(yè)。并記錄下自己小組的譜子。真正實(shí)現(xiàn)了“樂(lè)”（音樂(lè)）即是“樂(lè)”（快樂(lè)）的至理。從而使幼兒聽覺快速反映得到培養(yǎng)，同時(shí)得到了節(jié)奏的練習(xí)。原始的 “節(jié)奏”是人類脈搏跳動(dòng)、呼吸及內(nèi)心情緒起伏的體現(xiàn)。奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的綜合性。這種音樂(lè)更被人們熟知，更為人們所接受，具有通俗性，人們更易懂。原本的音樂(lè)是接近土壤的、自然的、機(jī)體的、能為每個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)的、是適合于兒童的。更重要的是使同學(xué)們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了興趣。（2）用小動(dòng)物的名字作游戲來(lái)鞏固練習(xí)。教師可以象變魔術(shù)一樣讓小朋友在不同的位置，不同的角度摘果子。五）、從本土文化出發(fā)，多元化的教育：運(yùn)用古老的童謠、歌謠用他們來(lái)進(jìn)行工作，用孩子們自己的東西來(lái)娛樂(lè)自己，運(yùn)用它他們熟悉的語(yǔ)言、文化、環(huán)境出發(fā)開始的基礎(chǔ)教育。1950年—1960年奧爾夫曾任慕尼黑音樂(lè)學(xué)院作曲大師班教授和負(fù)責(zé)人，他的教學(xué)是以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我為宗旨，這在專業(yè)音樂(lè)教育領(lǐng)域仍貫穿他一生的教育思想。接著，又陸續(xù)出版了許多其他的小冊(cè)子，為奧爾夫樂(lè)器的練習(xí)編配了大量教材，在這個(gè)過(guò)程中奧爾夫的學(xué)生—也是后來(lái)一生中最重要的合作伙伴 —古麗特奧爾夫教學(xué)法是靈活變化的，重過(guò)程輕結(jié)果的教學(xué)理念，給學(xué)生無(wú)憂的享受音樂(lè)營(yíng)造了自由的空間，同時(shí)也給老師的教學(xué)能力提出更高要求。這是人原本固有的能力。在音樂(lè)方面最突出的是在音樂(lè)與動(dòng)作教學(xué)中突出節(jié)奏性樂(lè)器，他為了使學(xué)生們親自參與奏樂(lè)，并通過(guò)即興演奏設(shè)計(jì)自己的音樂(lè)，制造出了一套可以合奏用的以打擊方式為主的小樂(lè)隊(duì)編制樂(lè)器。1948年到1949年完成《安蒂戈尼》，這部作品綜合音樂(lè)、舞蹈、戲劇為一體，而在伴奏樂(lè)隊(duì)的配器上采用4架鋼琴、59種打擊樂(lè)器與人聲的大膽結(jié)合，以體現(xiàn)最古老的神話——太陽(yáng)神與月亮神的結(jié)合，剛與柔、健與美的天然合一。三）、親自參與，宿主感性，