【正文】 而我們改革開(kāi)放以來(lái)也有很多這樣類(lèi)似的問(wèn)題，幸福感不再停留在吃飽喝足，人們開(kāi)始尋求物質(zhì)之上的精神之花，游弋于物質(zhì)之間只會(huì)陷入更深的空虛?！辈坏貌怀姓J(rèn)我自己對(duì)于共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)可能十分膚淺。我謹(jǐn)在此略窺一斑。其二是指每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，要以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上?！翱倳?shū)記把思想建黨與制度治黨放在一起強(qiáng)調(diào)，是有著深遠(yuǎn)意義的。黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的基本特征。關(guān)鍵詞：結(jié)合國(guó)情 經(jīng)濟(jì)建設(shè) 政治建設(shè) 黨政建設(shè)正文：首先，最根本的是要從理論和實(shí)踐上清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答四個(gè)基本問(wèn)題。黨的十八屆三中全會(huì)明確提出: 要著重保護(hù)勞動(dòng)所得，努力實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，我國(guó)最貧困的20%的家庭僅占社會(huì)全部家庭收入的4．27%，而最富有的20%的家庭則占有全部收入的50．24%，這方面的差距甚至超過(guò)了居西方國(guó)家貧富差距之首的美國(guó)。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。因此我們應(yīng)抓住難得的歷史機(jī)遇，開(kāi)拓創(chuàng)新，加快發(fā)展。最后，聯(lián)系具有多樣性。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、互相制約和相互作用的關(guān)系。國(guó)內(nèi)環(huán)境是主要矛盾，國(guó)外環(huán)境是次要矛盾，主要矛盾決定次要矛盾，所以我們應(yīng)著眼于國(guó)內(nèi)發(fā)展，把發(fā)展的著力點(diǎn)放在擴(kuò)大內(nèi)需上。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)基尼系數(shù)逐年擴(kuò)大，2000 ， 的警戒線，此后一路上揚(yáng)，2003 ，2008年達(dá)到 。由于我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，因而在分配方式上只能實(shí)現(xiàn)以按勞分配為主，多種分配方式并存。參考文獻(xiàn)：1［德］: 第 1卷［M］○． 北京: 人民出版社， 馬克思恩格斯選集: 第 2 卷［M］○． 北京: 人民出版社， 中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定［M］○． 北京: 人民出版社， 李實(shí)，羅楚亮《中國(guó)收入差距的實(shí)證分析》 北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版○社，2014.第三篇：馬原論文論如何繼續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路摘要：1982年9月1日鄧小平在《中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞》中提出“把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”至今已有三十三年，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展的三十三年，也是堅(jiān)定道路深化改革的三十三年。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，包括從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本性質(zhì)、基本方向、基本宗旨以及由此決定所必須采取的基本經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制、分配方式、發(fā)展方略等一系列重大問(wèn)題的確定。思想建黨和制度治黨要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力?！坝^于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽(tīng)于直言，則過(guò)行不累乎身。是毛澤東同志，為了解決中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部存在的嚴(yán)重的教條主義而寫(xiě)的，該書(shū)運(yùn)用唯物辯證法總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性、對(duì)抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，發(fā)揮了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想。其中對(duì)于共產(chǎn)主義的闡述可謂入木三分，身為黨員的我對(duì)于自己所信仰的以及要堅(jiān)持終身的信仰有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我個(gè)人認(rèn)為確實(shí)如此，真正推動(dòng)歷史車(chē)輪前進(jìn)的一定是某種物質(zhì)上的東西，而不是在人們生活平靜如水的一紙文章或者電光石火間的想法可以做到的，譬如“文革”，我認(rèn)為不僅是意識(shí)形態(tài)的動(dòng)蕩，而必然是由于某種生產(chǎn)關(guān)系的變化導(dǎo)致人與人之間的交往關(guān)系發(fā)生變化，進(jìn)而誘發(fā)的“革命”。我曾看過(guò)一部名叫《勇敢的心》的電影，其影片里所宣揚(yáng)的自由思想讓我難以忘懷，主人公帶領(lǐng)蘇格蘭人民追求的不是官爵和土地，而是沒(méi)有壓迫和安居樂(lè)業(yè)。未老先衰地變得溫和入世或許可以獲得暫時(shí)的好處，但是距離心靈的解放卻早已漸行漸遠(yuǎn)。“適應(yīng)歷史條件的社會(huì)才是好的社會(huì)。起初的人類(lèi)和動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別，人和環(huán)境的聯(lián)系是一種純粹的隸屬于自然的存在，我們的祖先“只能”（當(dāng)然他們沒(méi)有選擇的想法，所以這里說(shuō)“只能”也是有失偏頗的）屈從于自然，像羊群一般。該書(shū)也系統(tǒng)地論述了矛盾特殊性的理論，因?yàn)樘厥獾拿?，就?gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，特別是教條主義的主觀主義錯(cuò)誤而寫(xiě)的。今年4月29日，中央紀(jì)委發(fā)布了四川省原副書(shū)記李春城嚴(yán)重違紀(jì)違法被開(kāi)除黨籍和公職的消息，通報(bào)指出，李春城“濫用職權(quán)進(jìn)行封建迷信活動(dòng)，造成國(guó)家財(cái)政資金巨額損失”。新時(shí)期如何堅(jiān)持從嚴(yán)治黨①：從嚴(yán)治黨 首在落實(shí)責(zé)任；不明確責(zé)任、不落實(shí)責(zé)任、不追究責(zé)任，就做不到從嚴(yán)治黨?？茖W(xué)社會(huì)主義理論中又包含兩部分內(nèi)容，即科學(xué)社會(huì)主義革命理論(即政權(quán)理論部分)與科學(xué)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。二是要建立健全工資協(xié)商制度，通過(guò)三方協(xié)議來(lái)解決相應(yīng)主體缺位的問(wèn)題，要進(jìn)一步推進(jìn)工會(huì)陣地建設(shè)，完善工會(huì)相關(guān)法律法規(guī)，使工會(huì)成為勞工利益表達(dá)機(jī)制的有效路徑。既有意識(shí)形態(tài)方面的因素，又有政府行為方面的因素。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾。社會(huì)主義建設(shè)六大任務(wù)：（1）優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)名族之間的聯(lián)系日趨緊密，這就要求我們樹(shù)立世界眼光，順應(yīng)世界潮流，把握世界發(fā)展進(jìn)程中諸方面的相互聯(lián)系，抓住機(jī)遇，努力發(fā)展自己。報(bào)告中指出我們應(yīng)全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)五個(gè)統(tǒng)籌：①城鄉(xiāng)發(fā)展；②區(qū)域發(fā)展；③經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；④人與自然和諧發(fā)展；⑤國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。每一對(duì)矛盾中又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面，矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。（6）完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。貧富差距不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，不能不說(shuō)是對(duì)我們共同富裕價(jià)值目標(biāo)的背離，也在一定程度上嚴(yán)重制約著“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。在這種境遇下，為了利潤(rùn)最大化，一些私營(yíng)企業(yè)主總是把工人的工資壓低到不能再壓低的水平。在這一總體思想指導(dǎo)下，十八屆三中全會(huì)明確提出要改變GDP至上的觀念和做法，要求發(fā)展要更多地關(guān)注人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)和人民群眾的生活質(zhì)量問(wèn)題。在新時(shí)代背景下，堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合是正確的抉擇。新時(shí)期如何堅(jiān)持從嚴(yán)治黨②：從嚴(yán)治黨，靠教育也靠制度 擰緊思想建設(shè)“總開(kāi)關(guān)”，確保黨員、干部精神上不跑冒滴漏 ；今年4月29日