【正文】 2．此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？（學(xué)生思考后，自由發(fā)言。于是為了完成心愿，他超越為名節(jié)而死的一般觀念，拋棄庸碌一生而死之俗念，為文采顯露于后代，讓歷史證明自己的人生價值，他選擇了歷苦難而走向卓越之路。）四、整體把握播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報??書”“答??書”“與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。使??受辱)(4)何足貴乎(貴：形容詞作動詞。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。C、努力給后人留下有價值的東西“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。作者提出怎樣的認(rèn)識？人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負(fù)重。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。）圜墻（yu225。元封三年(前108)，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 2比較因內(nèi)容的差異而帶來的文意、抒情、結(jié)構(gòu)上的差異。總之，《報任安書》被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個奇人的奇?zhèn)デ椴伲谛形?、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。讓學(xué)生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。（解說：為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。【教學(xué)設(shè)想】 教學(xué)方法1誦讀點撥。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。n）倜儻（t236。n）占卜（bǔ）囹圄（wǔ）檻（ji224。掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。應(yīng)刪除“左右”。學(xué)生誦讀體會。2．小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。唯倜儻非常之人稱焉：古義：不一般；今義：程度副詞，相當(dāng)于“很”“十分”。2．誦讀課文。倡優(yōu)所蓄：名詞作狀語，像樂師優(yōu)伶一樣。具體梳理如下：復(fù)信目的：對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。1． 檢查字音掌握情況： 曩（nǎng）者 詘（qū）體 強(qiáng)（qiǎng）顏 頭槍（qiāng）地受誅（zhū）暴（p249。2．通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！我們又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。六、學(xué)習(xí)鋪排句和用典句：鋪排句：蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。司馬遷認(rèn)為李陵的行為確實是“不當(dāng)”，但他不滿朝臣趨炎附勢、見風(fēng)使舵、對李陵落井下石的態(tài)度，就向漢武帝贊揚李陵獨當(dāng)匈奴之功，并根據(jù)李陵平時的表現(xiàn)，推測他的投降可能出于權(quán)宜之計。二、關(guān)于題目的“書”：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。德育目標(biāo)：感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格，體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。征和二年（前91年）七月，太子劉據(jù)在京城長安發(fā)兵誅殺借巫蠱誣陷他的江充等人，大戰(zhàn)丞相劉屈軍隊。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢！五、研讀課文：第1段：先說明任安來信的內(nèi)容，再就答復(fù)遲表示歉意。緊承上段，說明自己效法圣賢發(fā)憤著書，介紹了《史記》的有關(guān)情況：著述的方法、分類及篇數(shù)、特點等，以及忍辱成就此書的最大意愿是“藏之名山，傳之其人，通邑大都”，并以此“償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉”。② “所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個“義”的含義。十、總結(jié)：從上述三段文字我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢于正視現(xiàn)實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。2．寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。）慍（y249。推賢進(jìn)士為務(wù)：古義：推賢進(jìn)能；今義：科舉時代稱殿試考取的人。名詞作動詞，穿。仆竊不遜：不謙遜，不自量。第三課時一、繼續(xù)研習(xí)課文1．研習(xí)第6段。本文借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但行文脈絡(luò)十分清晰，文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達(dá)配合無間。B“藏之名山”指把著作藏在名山中，傳給志趣相投的人。⑥是講俗人不能理解自己。中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 第四段：寫自己忍辱受刑。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當(dāng)羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。從這里可以看出，作者的情感表達(dá)十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。（解說：這樣設(shè)計有兩個好處，一是直奔文章主題，為閱讀指向；二是激中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 發(fā)學(xué)生閱讀興趣。學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。比如，作者特別善于運用排比和對偶手法來抒情，課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”，第3段寫古代賢人被辱著書的典故，就采用了排比和對偶手法，表達(dá)情感一氣貫下，酣暢淋漓。（同“方案一”）四、提供原文被刪節(jié)的文字，理解疏通1第1段刪節(jié)內(nèi)容：闕然久不報的簡要原因。掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。（第1段）復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（1）自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；（2）自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。精神上（殘酷迫害）“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。今指勤勞而踏實)屈原放逐，乃教賦《離騷》（于是）(2)素所自樹立使然之(樹立：古，立身處世?！窘虒W(xué)時數(shù)】2課時【教學(xué)步驟】第一課時【教學(xué)要點】了解相關(guān)背景資料；研習(xí)第一段。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。第二課時【教學(xué)要點】了解相關(guān)背景資料；研習(xí)第二至五段。2．提問：第4段文字上的聯(lián)系是什么？（學(xué)生討論后回答。（三）研習(xí)第四段。小結(jié)：這一部分由任安要求作者“推賢進(jìn)士”（即替任安“說情”的委婉說法）以及“若望仆不相師”，道出“仆非敢如此”之旨，并由此引出自陳已志。對于司馬遷來說，這是人生的奇恥大辱，遠(yuǎn)比死刑更為痛苦。2．學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀【教學(xué)重點】1．學(xué)習(xí)本文敘事說理抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法2．掌握一詞多義、古今異義詞和通假字及重要句式【教學(xué)難點】1．通過具體語段，揣摩體會司馬遷忍辱負(fù)重的精神痛苦和發(fā)憤著書的頑強(qiáng)意志。今指：意志和氣概；志家祭無忘告乃翁(你的，代詞)趣和性格；由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認(rèn)識，從“義”的深層意義去理解。第三課時一、師生共同探討以下內(nèi)容：司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，肉體上（受盡盡酷刑）“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的？此文大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。四、課堂小結(jié)（同“方案一”）五、布置作業(yè)（同“方案一”）中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 第四篇：報任安書教案《報任安書》教案教學(xué)目標(biāo)理解本文的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。）第一課時一、導(dǎo)語（同“方案一”）二、解題（同“方案一”）三、學(xué)習(xí)揣摩課文節(jié)選文字1整體把握，理清思路。）中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 2欣賞品味。③研習(xí)第4段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān)，為什么要這樣寫？明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。（解說：讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào)，進(jìn)入文章情景?！辈粌H如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。再讀本段，體會作者的情感思路分析中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。命如螻蟻中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 草芥，生命有什么價值可言？（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。（A①通曉②四通八達(dá) B①于是②卻C①思想觀念②說 D的）(①是講擁有財富、尊貴而姓名埋沒的人很多。nC強(qiáng)qiǎnɡ）（A井—阱C泄—紲D枝—肢）（A“畫地為牢”原指在地上畫個框框作為牢獄，后來比喻只許在規(guī)定好的范圍內(nèi)活動。要把品味的權(quán)利還給學(xué)生。二、布置作業(yè)1．朗讀課文。大底圣賢發(fā)憤之所為作也：底，通“抵”，都。太上不辱先：使動用法，使??受辱。太史公牛馬走：名詞作狀語，像牛馬一樣。）世 倜儻（t236。二、解題1．體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。曲折反復(fù)，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。本段中寫到的八件事，用孟子的話說是“殷憂啟圣”，用現(xiàn)代的話說是“逆境成才”，激人奮發(fā)，催人向上，八個排比句成了千古流傳的名句。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重于泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤