【正文】 （二）企業(yè)社會公益意識不強(qiáng)許多企業(yè)家仍認(rèn)為企業(yè)是追求利益最大化的經(jīng)營團(tuán)體，沒有認(rèn)識到企業(yè)是社會整體的一部分，任何企業(yè)都不可能把自己從社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化中剝離開來而單獨運作。它取材于社會生活中的各種素材，再通過廣告以鮮明的立場、健康的方式實現(xiàn)正確導(dǎo)向作用。4．許振波：《我國公益廣告的歷史、現(xiàn)狀與未來》，《淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》，2007(2)。要站在公眾同一立場上，產(chǎn)生好感，易于接受。一條好的公益廣告更能有效地擴(kuò)大企業(yè)的知名度和美譽度。公益廣告發(fā)布形式不均。我國公益廣告發(fā)展緩慢，與發(fā)達(dá)國家、地區(qū)相比有相當(dāng)大的差距，在創(chuàng)意水平上也明顯落后于我國的商業(yè)廣告。我國公益廣告的發(fā)展現(xiàn)狀又是如何呢? 近幾年，我國公益廣告的發(fā)展處于做做停停、時斷時續(xù)、愿做就做應(yīng)付差事的狀況，除了以能引起全國震動、關(guān)注的重要事件和熱點問題為素材制作的公益廣告短時間內(nèi)還能引起人們的關(guān)注外。公益廣告的主題內(nèi)容存在深厚的社會基礎(chǔ)。本文首先對公益廣告的特征及現(xiàn)狀進(jìn)行了概括，在此基礎(chǔ)上對目前我國公益廣告發(fā)展過程中所存在的問題進(jìn)行了分析探討。如優(yōu)秀公益廣告作品《心聲要用心去聆聽(老人篇、學(xué)生篇)》，其主題使喚起全社會對老人、孩子的理解和關(guān)愛，廣告對象是十分明顯的，所切入的社會熱點也是十分明了的[7]。另外，廣告監(jiān)督和管理部門還應(yīng)該注意制止商業(yè)廣告中一些與社會公益相矛盾的內(nèi)容，以保證公益廣告的整體效果。作為公益廣告本身而言。就很好地體現(xiàn)了趣味性，比硬邦邦的說教效果好得多：畫面上是一奶嘴與避孕套，猛一看非常相象。 缺乏高水平的創(chuàng)意我國公益廣告發(fā)展緩慢，與發(fā)達(dá)國家、地區(qū)相比有相當(dāng)差距。存在一些問題。人們對公益信息不是視而不見，就是熟視無睹。請珍惜水資源”。廣告的結(jié)尾打出某制藥廠的字幕，證明其廣告主是一家商業(yè)企業(yè)。1999年，在中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會辦公室的指導(dǎo)下，緊密配合黨和政府的中心工作，進(jìn)行了題材廣泛、主題突出的宣傳活動。它們的作用卻是攪亂了人們的思想，搞垮了國民經(jīng)濟(jì)，搞亂了全國政局，其實質(zhì)可稱為“公害廣告” 了[5]。如19i8年李大釗、陳獨秀創(chuàng)辦《每周評論》，直接配合當(dāng)時的政治斗爭，發(fā)表了大量短小精悍的文章，用于揭露帝國主義侵略面目，抨擊軍閥政府，發(fā)揮了很大的政治鼓動作用。 古代概況人類社會早期，遠(yuǎn)在商品的生產(chǎn)和交換尚未出現(xiàn)之前，出于溝通生產(chǎn)和生活信息的需要，社會廣告已經(jīng)先于商業(yè)廣告而產(chǎn)生，并成為當(dāng)時社會生活的一個重要內(nèi)容。關(guān)鍵詞：公益廣告。第五，采取激勵措施。比如在奧運宣傳期間，央視配合開展系列的公益廣告活動，大部分企業(yè)也紛紛在奧運期間出資制作出企業(yè)公益廣告，在這一期間，企業(yè)公益廣告無論在數(shù)量上、質(zhì)量上以及在社會的影響力上都獲得了很好的傳播效果。在其理念上有所模糊必定使其在實踐中產(chǎn)生混亂，所以說企業(yè)對于文化理念的模糊必然導(dǎo)致企業(yè)公益意識淡薄這一問題出現(xiàn)。真正形成整體戰(zhàn)略性的是贊助2008年中國申奧代表團(tuán)，成為中國奧委會指定“榮譽贊助商”。因此，企業(yè)制作與發(fā)布的公益廣告具有一箭雙雕的絕妙之處，使得企業(yè)公益廣告具有雙重價值。《國內(nèi)企業(yè)公益廣告發(fā)展優(yōu)勢淺析》（ 年）一文比較粗略的梳理了我國企業(yè)公益廣告的演進(jìn)過程，以及從廣告內(nèi)容到廣告理念形式的轉(zhuǎn)變。學(xué)術(shù)界對于公益廣告的研究著作現(xiàn)在共有五本、碩博論文有幾十篇、期刊類文章有數(shù)百篇。一方面，政府應(yīng)加大公益廣告資金投入，另一方面鼓勵企業(yè)出資做公益廣告。加強(qiáng)公益廣告情感訴求的迎合意識。目前，我國公益廣告與廣告營業(yè)總額大幅增長的態(tài)勢極不相符。二、企業(yè)公益意識不強(qiáng)。可是，近幾年我國公益廣告的發(fā)展處于做做停停、時斷時續(xù)、愿做就做應(yīng)付差使的狀況，除了以能引起全國震動、關(guān)注的重要事件和熱點問題為素材制作的公益廣告短時間內(nèi)還能引起人們的關(guān)注外，其他公益廣告基本不被重視。第一篇：我國公益廣告發(fā)展現(xiàn)狀與對策[范文模版]我國公益廣告發(fā)展現(xiàn)狀與對策隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生存環(huán)境危機(jī)和公共意識危機(jī)逐漸為公眾重視。一方面，國內(nèi)公益廣告多是由政府指令、媒體制作播發(fā)的，正因為如此，我國公益廣告的策劃和制作在很大程度上依靠政府部門的支持和行政手段的規(guī)定。時至今日，我們許多企業(yè)家仍認(rèn)為企業(yè)是追求利益最大化的經(jīng)營團(tuán)體，沒有認(rèn)識到企業(yè)是社會整體的一個組成部分。與商業(yè)廣告占廣告總數(shù)的份額相比，公益廣告的比重太低。公益廣告之所以能深入人心是因為它能在情感訴求上與受眾溝通、交流，產(chǎn)生共鳴。企業(yè)作為社會成員的重要一員，有義務(wù)為公益廣告投入資金。相比較公益廣告而言，在學(xué)術(shù)界把企業(yè)公益廣告作為研究主體的論著還是相當(dāng)少的，在中國知網(wǎng)中以企業(yè)公益廣告為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，共有 28 篇文獻(xiàn)。這幾篇文章大致概括了現(xiàn)今我國關(guān)于企業(yè)公益廣告的研究概況，總之，在我國學(xué)術(shù)界內(nèi)關(guān)于企業(yè)公益廣告的研究中，從企業(yè)的角度出發(fā)去研究我國企業(yè)公益廣告的論著還是較鮮少的。 我國公益廣告的發(fā)展現(xiàn)狀首先，來對我國企業(yè)公益廣告現(xiàn)在存在的幾種類型進(jìn)行歸納。2001年1月農(nóng)夫山泉推出了“一分錢”的電視廣告，宣布從2001年1月1日開始到7月31日為止，農(nóng)夫山泉每銷售一瓶天然水都提取1分錢，捐獻(xiàn)給中國奧委會，用來支持2008年申奧行動。企業(yè)文化是一個企業(yè)在發(fā)展中的一塊基石，它對其企業(yè)的經(jīng)營管理、行為風(fēng)貌等都存在決定性的影響，一個企業(yè)如果擁有成熟的企業(yè)文化就必然會形成正確的企業(yè)形象意識，更會用企業(yè)的實際行動來塑造該企業(yè)的良好形象。但企業(yè)公益廣告這一大量投放的現(xiàn)象，不得不引起企業(yè)界內(nèi)的反思，往往都是因為政府出臺的一個文件或是指令，在這種硬性規(guī)定下企業(yè)才廣泛參與到公益廣告的活動當(dāng)中，制作出大量的企業(yè)公益廣告加以宣傳，這就使得我國企業(yè)公益廣告出現(xiàn)“曇花一現(xiàn)”的效應(yīng)。對發(fā)布公益廣告數(shù)量、質(zhì)量及效果比較突出的廣告企業(yè)，以政府的名義進(jìn)行表彰并給予一定的獎勵，激發(fā)企業(yè)發(fā)布公益廣告的熱情。商業(yè)廣告。如公元前359年秦國商鞅變法，為了顯示其變法的決心，更是為了取信于民，特意在城南門立了一根木頭，貼出懸賞說：“誰能把這根木頭扛到北門去，就賞給他十兩金子。從一定意義上講，這些都是拯救國家、拯救民族的社會政治類公益廣告。對于這段歷史大家都很清楚，可算是我國公益廣告事業(yè)歷史上的悲劇。2000年，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會和國家工商行政管理總局共同組織開展了以“樹立新風(fēng)尚，邁向新世紀(jì)”為主題的公益廣告活動 ]37。在當(dāng)代社會的公益廣告中，這樣的例子很多，這些都充分體現(xiàn)了公益廣告的義務(wù)性。或是傳達(dá)一個助人、健康的活動，如“助人乃快樂之根本”。從整體上看，目前我國公益廣告的創(chuàng)意水平與發(fā)達(dá)國家相比尚有一定距離。如整體水平仍然較低。在創(chuàng)意水平上也明顯落后于我國的商業(yè)廣告。再配以最簡單的文字說明。它具有較大的社會影響與責(zé)任。公益廣告的未來發(fā)展路線回顧我國公益廣告的發(fā)展歷史，其從量到質(zhì)都有了很大的進(jìn)步，這都是以人們對公益廣告重要性的認(rèn)識為前提的。正是依靠這一相關(guān)群體受眾的感悟，才能波及整個社會的感悟，才能達(dá)到社會共同利益的目的。并提出了相應(yīng)的發(fā)展對策。它取材于老百姓日常生活的酸甜苦辣、喜怒哀樂。其他公益廣告基本不被重視。公益廣告對創(chuàng)意水平要求相當(dāng)高，它不僅要求創(chuàng)作者具有深厚的專業(yè)知識底蘊．更要有敏銳的洞察力和社會責(zé)任感．唯有如此，才可能創(chuàng)作出震撼人心的作品。經(jīng)過20多年的發(fā)展，我國的大眾傳媒已經(jīng)形成了一個密布全國的大網(wǎng)絡(luò)。在公眾心目中形成企業(yè)對社會的高度責(zé)任感。公益廣告必須有長遠(yuǎn)的宣傳計劃，由于公益廣告是推行某種積極的思想或某種新 觀念，不能立刻見效，故必須持續(xù)進(jìn)行，充分發(fā)揮公益廣告的效能，使公眾不斷受到感染，才能收到良好的效果。第五篇：我國公益廣告發(fā)展現(xiàn)狀及對策分析2011——2012學(xué)年第二學(xué)期《廣告經(jīng)營管理》姓 名 付秀麗 班 級 09廣告學(xué)1班 學(xué) 號 091200121 成 績 指導(dǎo)老師 李英我國公益廣告發(fā)展存在的問題及對策分析摘要：作為當(dāng)代社會文化傳播的重要力量，公益廣告在我國已經(jīng)取得了很大程度的發(fā)展。它解決的是與百姓息息相關(guān)的社會問題．不僅反映了社會生活，而且通過社會的倡導(dǎo)或警示產(chǎn)生效益。很多企業(yè)家也沒有意識到社會環(huán)境是企業(yè)生存的重要外部條件，所以普遍缺乏對社會問題的關(guān)注熱情，缺乏對其應(yīng)該擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任的認(rèn)知。目前，國內(nèi)公益廣告作品大多創(chuàng)意平平，甚至沒有創(chuàng)意，主要是沒有擺脫說教的立場、教育人的口吻，把公益廣告做的等同于宣傳性廣告。公益廣告的主 題內(nèi)容存在深厚的社會基礎(chǔ)。3．冉學(xué)黔：《目前公益廣告的現(xiàn)狀與完善措施》，《魅力中國》，2009(3)。要去除公益廣告的商業(yè)味，應(yīng)以超脫、含蓄、委婉的表現(xiàn)方式在“情”字上做文章。公益廣告是繼商業(yè)廣告之后．為形成具有積極意義的社會風(fēng)氣或宣傳某種新觀念而出現(xiàn)的。法規(guī)性宣傳多、道德規(guī)范題材少等問題。就目前情況而言．公益廣告在我國的發(fā)展中存在如下幾個方面的問題：公益廣告創(chuàng)意水平不高。那么。公益廣告的主題及公益廣告所產(chǎn)生的效益帶有顯著的社會性。我國的公益廣告仍存在一些問題。不能因為強(qiáng)調(diào)了它的公眾性而忽略了它對某種問題、某種現(xiàn)象的針對性，只有加強(qiáng)公益廣告的針對性，才會使公益廣告對社會諸多問題切入準(zhǔn)確、滲透力強(qiáng)。因此，有關(guān)管理部門應(yīng)嚴(yán)格監(jiān)督、劃清界限、區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，使公益廣告不受商業(yè)廣告的沖擊。但是。如1992年臺北家庭計劃中心以“計劃生育”主題所作的報紙廣告。另外，提高企業(yè)的社會責(zé)任感，從而提高他們對于公益廣告的認(rèn)識，將成為真正促使公益廣告走向良性發(fā)展軌道的關(guān)鍵。各方面對它的認(rèn)識也不盡一致，無庸諱言。缺乏震撼力時。公益廣告信息傳播的觀念，或是告知一個與全民福利有關(guān)的訊息，如“世界上最后一滴水，可能是我們的眼淚?！边@ 切正好被沒睡著的女兒偷偷看到，當(dāng)媽媽為老人洗完腳，進(jìn)女兒房間白g時候，女兒不在床上，媽媽回頭一看，女兒很吃力地端來一盆水說：“媽媽洗腳。1998年的公益廣告活動，以服務(wù)中央工作大局為中心，引導(dǎo)人們關(guān)注解決社會熱點問題。“革命無罪，造反有理”、“階級斗爭一抓就靈”、“路線是個綱，綱舉目張”等等“公益廣告”，以最高的頻率和最密集的覆蓋面，先后出現(xiàn)在電視、有線無線廣播、報紙、雜志、街頭廣告牌等一切媒體上。1840年以后，在鴉片戰(zhàn)爭、辛亥革命、五四運動等過程中，報刊的發(fā)行被當(dāng)作傳播革命思想的主要方式，早期的共產(chǎn)主義者創(chuàng)辦了大量革命報刊進(jìn)行反帝反封建的宣傳活動，傳播馬列主義思想。我國公益廣告起源很早，而起步較緩，正處于發(fā)展期。通過對公益廣告歷史、現(xiàn)狀與未來的研究，可從中把握其創(chuàng)作、管理、發(fā)展的客觀規(guī)律，以利于更好地推動我國公益廣告及公共管理事業(yè)的發(fā)展。第四，建立相應(yīng)有效的公益廣告基金捐助機(jī)制，使集資活動經(jīng)?；?，規(guī)范化，法制化，并建立起完善的社會監(jiān)督機(jī)制。政府所制定的大部分公益廣告主題主要是為了配合在某一時期內(nèi)的宣傳需要，企業(yè)公益廣告選擇這種突發(fā)性、臨時性的主題，必定會導(dǎo)致企業(yè)公益廣告在其設(shè)計和制作上缺乏創(chuàng)意，供給質(zhì)量較低。企業(yè)公益廣告不是企業(yè)的一種回報捐贈，而是折射出企業(yè)這一行為主體的一種理念和精神所在，同時也是企業(yè)展現(xiàn)和延伸其文化內(nèi)涵的一種表現(xiàn)。1998年贊助法國世界杯，1999年贊助第45屆世界乒乓球錦標(biāo)賽，2000年贊助悉尼奧運會中國體育代表團(tuán)，這些公益贊助活動對于農(nóng)夫山泉品牌的提升也起到了不小的推動作用。但在其背后存在著隱性的商業(yè)訴求，暗含著巨大的經(jīng)濟(jì)價值，企業(yè)公益廣告帶來的經(jīng)濟(jì)效益是間接的、隱性的?！镀髽I(yè)公益廣告的商業(yè)價值》（）這篇文章指出企業(yè)公益廣告中存在隱性訴求的功能，企業(yè)廣告主在公益廣告中運用這些訴求，影響著受眾，達(dá)到更長遠(yuǎn)的商業(yè)目的。 目前研究現(xiàn)狀公益廣告在我國的發(fā)展已經(jīng)二十多年，但企業(yè)作為其廣告主加入到公益廣告行列中還不到二十年。四、轉(zhuǎn)變企業(yè)營銷觀念，擴(kuò)大公益廣告主體，加大公益廣告投入。最后，由于公益廣告是推行某種思想或觀念，因此不會立刻見效，故必須持續(xù)進(jìn)行。五、公益廣告資金保障不足。究其深層原因，在于忽視了公益廣告的指導(dǎo)哲學(xué)。公益廣告作為一種高層次的廣告形式，自有它不可估量的特殊的社會價值，它發(fā)揮著規(guī)范社會行為、改善社會風(fēng)氣、創(chuàng)造良好社會環(huán)境的作用。為緩解或解決這些日益突出的社會問題，公益廣告應(yīng)運而生。媒體在公益廣告的制作、播發(fā)中也不夠自覺，表現(xiàn)得隨意、分散。任何一個企業(yè)都不可能把自己從社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的各種背景中剝離開來而單獨運作，沒有意識到社會環(huán)境是企業(yè)生存的重要外部條件，所以企業(yè)普遍缺乏對社會問題的關(guān)注熱情缺乏，對企業(yè)應(yīng)該擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任的認(rèn)知缺乏。而國外發(fā)達(dá)國家公益廣告已占社會廣告總數(shù)的10%以上。廣告創(chuàng)意一定要考慮受眾的情感需求，不能忽視情感迎合對于廣告在理解和認(rèn)識方面的作用；要沖破功能性解說的藩籬，關(guān)注人的生活方式和心靈情感的變化，影響人們的生活態(tài)度和價值取向，煥發(fā)改造生活的激情和動力?，F(xiàn)代營銷已經(jīng)從傳統(tǒng)營銷轉(zhuǎn)化為整合營銷，樹立起社會營銷的思想觀念對于企業(yè)尤為重要。目前為止，潘澤宏所著的《公益廣告導(dǎo)論》是幾本研究著作中較為全面的對公益廣告進(jìn)行了研究，同時，這本著作也是我國對其較為系統(tǒng)研究的第一部專著。因此，我們希望從企業(yè)的角度出發(fā)，深層次的剖析我國企業(yè)公益廣告現(xiàn)今存在的問題，試圖探索企業(yè)公益廣告良性循環(huán)的發(fā)展道路，為企業(yè)公益廣告提供一個更大的舞臺。我們來按照企業(yè)所參與的公益廣告形式來劃分：企業(yè)公益廣告分為企業(yè)署名式、企業(yè)人物或吉祥物植入式、將企業(yè)理念、文化和公益廣告的融入式、企業(yè)家亮相式、按公益主題所發(fā)布的時機(jī)式這幾中類型?！耙环皱X，一份力量”，從2001年支持北京申辦奧運會開始，農(nóng)夫山泉的“一分錢”公益行動已經(jīng)持續(xù)了四屆，基本上每兩年就更換一個主題。如果在企業(yè)公益廣告中過分的追求經(jīng)濟(jì)利益，不注重企業(yè)的文化理念和企業(yè)形象，便會對企業(yè)產(chǎn)生十分不利的影響。因此，我國企業(yè)公益廣告沒有形成主動配合和諧社會的建設(shè)、長期穩(wěn)定發(fā)展的這一機(jī)制，企業(yè)在制作與發(fā)布企業(yè)公益廣告上面缺乏主動性，沒有在政府提出國家長期發(fā)展政策時主動的去尋求與政府的配合，自身沒有主動的去挖掘創(chuàng)意資源和主題。 提供創(chuàng)造水平首先在主題選擇上應(yīng)該加大創(chuàng)作與民生有關(guān)的題材，例如環(huán)保、教育、兒童、健康等方面。公共問題在商業(yè)廣告大量充斥的今天，公益廣告猶如一陣清風(fēng)，摒棄功利色彩，喚醒道德良知，帶給人們啟迪與思考，同時也給廣告?zhèn)鞑ベx予了新的涵義。”這正是一種政治性的社會廣告“]。戰(zhàn)爭年代，無論是抗日戰(zhàn)爭還是解放戰(zhàn)爭時期，當(dāng)年的八路軍、解放軍所到之處，都留下過大量的宣傳口號，如“打倒日本帝國主義”、“打到南京去，解放全中國”等。 現(xiàn)代概況