【正文】 圣人不被任何事物拘泥。．．古義：今義：對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述 ．．古義：今義：；。判斷句，“……也”表示判斷。，殆為此也。不韋遷蜀,世傳《呂覽》。n)不可勝記(shēng)卜祝(bǔ)．．．．．(qiǎng)前辱之責(zé)(z233。今指談話時(shí)使用的言語，與“書面語”相對(duì)。7．思垂空文以自見8．則仆償前辱之責(zé)二． 下面句子中加點(diǎn)的字古今意義有無不同，請(qǐng)具體解釋：1．意氣勤勤懇懇古義：今義：．．．．2．素所自樹立使然古義：今義：．．3．念父母，顧妻子古義：今義：．．4．恨私心有所不盡古義：今義：．．5．唯倜儻非常之人稱焉 古義：今義：．．6．下流多謗議古義：今義：．．7．仆以口語遭遇此禍古義：今義：．．三．下面各組句子中加點(diǎn)的字與例句中加點(diǎn)字的用法相同的一組是：1．今諸生不師今而學(xué)古（）A．若望仆不相師 B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．或師焉，或否焉 D．吾從而師之2．比肩接踵（）A．世又不與能死節(jié)者比 B．夫知效一方，行比一官C．天涯若比鄰 D．比及三年，可使足民3．八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅（）A．古人所以重施刑于大夫者 B．紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能C．重為鄉(xiāng)黨所笑 D．漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重4．思厥先祖父（）A．左丘失明，厥有《國(guó)語》 B．遭世罔極兮，乃隕厥身C．率時(shí)農(nóng)夫，播厥百種 D．禹厥之三仞5．今少卿乃教以推賢進(jìn)士（）A．公子于是乃置酒大會(huì)賓客 B．今其智乃反不能及C．家祭無忘告乃翁 D．臣乃市井鼓刀屠者6．談諧終日夕，觴至則傾杯（）A．見客但傾酒，為官不愛錢 B．漢皇重色思傾國(guó)，玉宇多年求不得C．對(duì)此欲倒東南傾 D．權(quán)傾五伯四．下面句子中加點(diǎn)字的用法與例句相同的一項(xiàng)是：（）例句：既泣之三日，乃誓療之A．倡優(yōu)畜之 B．太上不辱先C．衣赭衣 D．且勇者不必死節(jié)五．對(duì)下面句子的句式分類正確的一項(xiàng)是：①無兄弟之親 ②蓋文王拘而演《周易》③雖萬被戮，豈有悔哉 ④下流多謗議⑤安在其不辱也？ ⑥無乃與仆私心刺謬乎?⑦重為鄉(xiāng)黨所笑 ⑧屈原放逐，乃賦《離騷》A．①⑤／②⑦⑧／③④⑥ B．①／②③④⑦⑧／⑤／⑥C．①⑥／②⑧／③④⑦／⑤ D．①／②③④⑥／⑤／⑦⑧六、翻譯下列句子：人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。C、“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。（2）接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。[整體把握] 未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：第一段：向任安說明未能及時(shí)回信的原因。任安此時(shí)曾寫信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。比如，作者特別善于運(yùn)用排比和對(duì)偶手法來抒情，課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”，第3段寫古代賢人被辱著書的典故，就采用了排比和對(duì)偶手法，表達(dá)情感一氣貫下，酣暢淋漓。c、“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。④研習(xí)第6段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來，忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍不拔，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。父親臨終前囑咐他說：“余先周室之太史也。投影展示課文結(jié)構(gòu)和部分文句。第一篇：報(bào)任安書(節(jié)選) (蘇教版)報(bào)任安書（節(jié)選）（蘇教版）【教學(xué)目的】了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。教學(xué)安排：三課時(shí) 【教學(xué)步驟】布置預(yù)習(xí)：學(xué)生看單元后知識(shí)短文《司馬遷和〈史記〉》一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)“生存還是毀滅：這是個(gè)問題。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。三、解說文題，并指導(dǎo)學(xué)生了解原文大意。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅，怎能不對(duì)他的崇高精神無比敬佩呢！播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。學(xué)生誦讀體會(huì)。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。命如螻蟻草芥，生命有什么價(jià)值可言？（3）引出第二個(gè)問題，人的生命價(jià)值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。思路分析作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。由此言之，勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。三．1．A（效法）B、老師 C、從師學(xué)習(xí)D、以??為師 2．C（挨著）A、同等看待 B、適合 D、到3．D（層）A、重視 B、加上 C、更加4．B（他們的，他的）A、才 C、那 D通“掘”，挖掘5．B（卻）A、就 C、你的 D、是6．A．（傾盡，全部倒出）B、使??傾 C、傾倒 D、壓倒，勝過四．D、均為動(dòng)詞的為動(dòng)用法 A、倡優(yōu)：名詞作狀語。)剌謬(l224。韓非囚秦,《說難》《孤憤》。，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。3．至激于義理者不然。 ．．古義：今義：，不靈活； ．．古義：今義：高高地舉起五、翻譯下列句子并指出句式特點(diǎn)。被動(dòng)句，“于”表示被動(dòng)。被動(dòng)句、賓語前置句，“見”表示被動(dòng)，應(yīng)為“以是見放”。（鼓：）．：“滄浪之水清兮（歌：）．（白：）．四、古今異義（解釋古義） ．．古義：今義：由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象 。《詩經(jīng)》三百篇，大都是圣賢抒發(fā)內(nèi)心郁憤而創(chuàng)作的。4．夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然。孫子臏腳,《兵法》修列。)檻阱(ji224。口語：言語。[積累應(yīng)用] 《報(bào)任安書》檢測(cè)練習(xí)一．寫出下面句子中的通假字并解釋：1．關(guān)木索、被箠楚受辱2．其次剔毛發(fā)3．見獄吏則頭槍地4．及罪至罔加5．古者富貴而名摩滅6．大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因?yàn)椤妒酚洝窙]有完成。（三）閱讀第三段主要詞句：①且負(fù)下未易居，下流多謗議②雖累百世，垢彌甚耳?、壑貫猷l(xiāng)黨所戮笑④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往?，F(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。此外，行文的流暢，語言的生動(dòng)，駢句、散句自然錯(cuò)落，排句、疊句時(shí)有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。四、欣賞品味主要通過品讀課文來領(lǐng)會(huì)其文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達(dá)配合無間的特點(diǎn)?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因?yàn)椤妒酚洝窙]有完成。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對(duì)此作了回答，是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對(duì)好友（也只能對(duì)好友）傾吐個(gè)人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。但他有一條非常堅(jiān)定的信念，死要死得有價(jià)值，要“重于泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。解題“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。元鼎六年（前111）回家，值父病篤。媒體設(shè)計(jì)：課文錄音。學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn)：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關(guān)于生與死的思考。后世中衰……余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。寫作背景《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。四、布置作業(yè)第二課時(shí)一、具體研習(xí)，掌握重點(diǎn)字詞句學(xué)生對(duì)照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。二、體會(huì)閱讀 讓學(xué)生自選語段來閱讀，體會(huì)作者的憂憤情感，然后討論交流。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì)，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)奮斗的精神。五、課堂小結(jié) 在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。第三段：敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過?！弊⒁猓@是作者議論的核心。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負(fù)重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì)，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)奮斗的精神。所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。像樂師優(yōu)伶一樣B、