【正文】 今指建立)況仆之不得已乎（取獨(dú)）(3)念父母，顧妻子無兄弟之親（定語后置標(biāo)志）(妻子：古，妻子和兒女，今指男子的配而用流俗人之言（助詞，的）偶)藏之名山，傳之后人（它）(4)何至自沉溺縲紲之辱哉當(dāng)此之時，見獄吏則頭槍地（助詞，不譯）(沉溺：古，陷身。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個“義”的含義。毀謗恥笑接踵而來。上面兩點(diǎn)都交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。（第3段）②效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書，“思垂空文以自見”。征和二年(前91)朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機(jī)誣陷戾太子(劉據(jù))，戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相(劉屈髦)軍大戰(zhàn)長安，當(dāng)時任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官)，亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。應(yīng)刪除“左右”。學(xué)生誦讀體會。2．小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。唯倜儻非常之人稱焉：古義：不一般；今義：程度副詞，相當(dāng)于“很”“十分”。2．誦讀課文。倡優(yōu)所蓄：名詞作狀語，像樂師優(yōu)伶一樣。具體梳理如下：復(fù)信目的：對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。1． 檢查字音掌握情況： 曩（nǎng）者 詘（qū）體 強(qiáng)（qiǎng）顏 頭槍（qiāng）地受誅（zhū）暴（p249。2．通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。）2第2段（課文2段之間刪節(jié)內(nèi)容）：奈何以刀鋸之余薦天下豪俊。（解說：重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的品讀，語言形式對思想感情表達(dá)上的作用要由學(xué)生通過多讀來體會。中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) ④研習(xí)第5段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。（第1段）復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)??書”“答??書”“與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。四、作業(yè)背誦第二段完成全文翻譯《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì) 【教學(xué)目的】1學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn)：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。第六段：表達(dá)自己痛定思痛的心情。（解說：重點(diǎn)是學(xué)生的品讀，語言形式對思想感情表達(dá)上的作用要由學(xué)生通過多讀來體會。）點(diǎn)撥：羅列這些史實(shí)，說明自己對生命與事業(yè)的崇高信念的來源，說明自己寫作《史記》的思想動力，相信自己也能成功。（第1段）3．概括此段的內(nèi)容。李陵兵敗，實(shí)由武帝任用無能的外戚李廣利為主帥所致，司馬遷的辯護(hù)，也就觸怒了武帝。（二）過程與方法1．了解司馬遷與《史記》的有關(guān)背景資料2．通過誦讀理解司馬遷的思想情感，并背誦文中的名句名段。最后與開端想照應(yīng)，再次婉辭解說無從“推賢進(jìn)士”的苦衷。這種富于變化的語言，有力地加強(qiáng)了文章感情的抒發(fā)和文氣的表達(dá)，令人激蕩不已。? 那么司馬遷到底有什么志向能使他如此受辱還勇敢地活下去呢？ ? 請看第三段。何也？素所自樹立使然也。n）縲紲（l227。結(jié)尾段：謹(jǐn)再拜，意思是：我恭敬地再拜。魯迅評為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價值。不料這番話引起武帝的猜忌，以為司馬遷贊揚(yáng)李陵獨(dú)當(dāng)匈奴，是暗諷李廣利按兵不救，是有意為李陵開脫，打擊李廣利，于是將司馬遷下獄，加以“誣罔主上”的罪名，按律當(dāng)死?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開始了關(guān)于生與死的思考。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)……書”、“答……書”、“與……書”、“上……”、“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。一．導(dǎo)入“生存還是毀滅，這是一個問題。這是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。（第1段）復(fù)信內(nèi)容：①闡述作者受到極端侮辱而不死的原因。??2．對照注釋看課文，積累、掌握重點(diǎn)詞句。最好道理、顏色彎屈肢體（指被捆綁）換通貫，套上杖刑通剃纏繞極點(diǎn)運(yùn)用鋪排的語句，對比“四不辱”，“六受辱”，極言自己所受的恥辱。一．復(fù)習(xí)回顧昨天我們學(xué)習(xí)了《報(bào)任安書》第二、三兩段。則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！2．解釋加點(diǎn)的詞語3．這段話介紹了《史記》的體例和宗旨，再次強(qiáng)調(diào)自己忍辱負(fù)重的目的是為了完成《史記》。九．總結(jié)1．理清結(jié)構(gòu)第一部分：說明任安來信的內(nèi)容，對答復(fù)遲表示歉意，引出自陳己志?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課“生存還是毀滅，這是一個問題。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信?！窘虒W(xué)過程】一、回顧上節(jié)課內(nèi)容，導(dǎo)入新課二、具體研習(xí)課文（一）研習(xí)第二段。）點(diǎn)撥：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。n）占卜（bǔ）囹圄（wǔ）檻（ji224。n）倜儻（t236。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。【教學(xué)設(shè)想】 教學(xué)方法1誦讀點(diǎn)撥。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。（解說：為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。讓學(xué)生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。總之，《報(bào)任安書》被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個奇人的奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 2比較因內(nèi)容的差異而帶來的文意、抒情、結(jié)構(gòu)上的差異?！辈粌H如此，他也用自己的行動實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。i xi226。）四、研習(xí)課文1．研習(xí)開頭和第1段。素所自樹立使然也：古義：指自己立身處世的東西；今義：建立。夫人情莫不貪生惡死：讀w249。④這三段內(nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān)，為什么要這樣寫？明確：這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，所以第5段對此作了回答，是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。2．學(xué)生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。五、布置作業(yè)1．完成課后練習(xí)。ｉ)〕通“債”。他父親司馬談在武帝即位后任太史令達(dá)三十年之久。）鞭（chu237。一到三節(jié)分別用了哪些修辭，都有何作用和目的？比喻問，本節(jié)采用了什么修辭，有什么樣的意義和作用？仆之先人非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。作者以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)奮斗的精神?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因?yàn)椤妒酚洝窙]有完成。悲痛欲絕第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。像樂師優(yōu)伶一樣)(3)太上不辱先(辱：動詞的使動用法。(“底”通“抵”，大都)是以就極刑而無慍色是以，因此(7)思垂空文以自見(“見”通“現(xiàn)”，現(xiàn)露)仆以口語遇此禍因?yàn)?8)則仆償前辱之責(zé)(“責(zé)”通“債”，此處指下獄受宮古人所以重施刑于大夫者，殆為此也 與所合用，表。總結(jié)提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？明：“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。用典結(jié)合注釋閱讀“且西伯”到本段結(jié)束，概括此部分內(nèi)容。tǎng）二、課文把握學(xué)生朗讀課文，劃出有疑難之處?！妒酚洝吩短饭珪?，魏晉以后，才改稱《史記》。)9.（1）《詩經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來的。C“重于泰山”形容意義重大。比如，作者特別善于運(yùn)用排比和對偶手法來抒情。重為鄉(xiāng)黨所笑：重，更加，深。則仆償前辱之責(zé)：責(zé)，通“債”。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異。而用流俗人之言：世俗。i）剌（l224。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視?！保旨u《春覺齋論文》），有回腸蕩氣的藝術(shù)魅力。把原文與課文節(jié)選進(jìn)行比較，體會原汁原味的好處。要把品味的權(quán)利還給學(xué)生。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。）；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。（2）接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。二、全文把握未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：第一段：向任安說明未能及時回信的原因。2．此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？（學(xué)生思考后，自由發(fā)言。于是為了完成心愿，他超越為名節(jié)而死的一般觀念，拋棄庸碌一生而死之俗念，為文采顯露于后代，讓歷史證明自己的人生價值，他選擇了歷苦難而走向卓越之路。）四、整體把握播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)??書”“答??書”“與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來，忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍不拔，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。六．思考：課文題目《報(bào)任安書》，但是24四段文字內(nèi)容上主要表述自己的心跡，似與“推賢進(jìn)士”無關(guān)，為什么要這樣寫？??這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：1．作者以此表明自己身份鄙薄，身受腐刑，無法完成“推賢進(jìn)士”的重任，自然回答了任安的前信； 2．自己忍辱負(fù)重，活下來的勇氣就是著述《史記》，這樣反復(fù)陳述，自然告訴了任安，我不能完成你的囑托了！七．朗讀第六段這是書信的結(jié)尾。四．分析第四段1．古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃中。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。）前辱之責(zé)（zh224。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。下面，我們就通過《報(bào)任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。第一篇：報(bào)任安書教案報(bào)任安書教案教學(xué)目標(biāo)：1．理解本文寫作思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信?！辈粌H如此，他也用自己的行動實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。）大底（dǐ）放矢（y236。一． 復(fù)習(xí)回顧昨天我們學(xué)習(xí)了昨天我們學(xué)習(xí)了一篇被稱為“千古奇文”的文言文，題目、作者分別是—— 《報(bào)任安書》 司馬遷這是一封回信，是司馬遷回復(fù)好朋友任安的回信，在信中司馬遷以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣。且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣、關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。那么，司馬遷為什么會想到寫《史記》？司馬遷又將以什么樣的