【正文】 運(yùn)動不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們無法讓世界停止運(yùn)動。 以上“隸書”部分 宋代蘇軾，“題西林壁”一詩中說“橫看成嶺側(cè)成峰。這樣有好高騖遠(yuǎn)的感覺，不切實(shí)際，我們應(yīng)實(shí)事求是進(jìn)行我們的自己的定位。人生不同階段還有不同的實(shí)際。“王強(qiáng)踢足球”的故事，首先考慮的具備什么條件。[教學(xué)重點(diǎn)]一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)與方法。不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是真正學(xué)到一些有用的東西，用哲學(xué)的思想來觀察人生，思考人生，指導(dǎo)人生就好了。周國平先生說：哲學(xué)的首要目標(biāo)不是傳授知識，而是引導(dǎo)人們追求智慧。我拿到書后幾乎一口氣看完了，假期就備課好了。在此基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生進(jìn)行換位思考，在彼此尊重和理解的基礎(chǔ)上和諧相處。交流信息。搞好人際關(guān)系是一門藝術(shù)。其次，要胸襟豁達(dá)、善于接受別人及自己。(3)相互真誠信任。在這個新潮涌動地時代里，多元、多變、多層的社會環(huán)境組成了無數(shù)形形色色的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，而上下、左右、四面八方的人際溝通，又構(gòu)成了人生的立交橋、關(guān)系網(wǎng)。(2)道家的“和為貴”。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個路人，對此不聞不問?！彼迪耄寒?dāng)小姑娘知道跟自己玩的是一位世界大文豪時，一定回驚喜萬分。每年他的玉米都在全州博覽會上贏得藍(lán)帶獎。此時，英國皇家海軍一位潛艇司令想出了一個簡單而有效的辦法。這就叫做“因小見大”、“見微知著”。在一次抗擊外敵入侵的戰(zhàn)斗中，馬掌脫落，但元帥并不知道繼續(xù)追趕敵人。學(xué)生思考：為什么在10月10日,淘寶商城宣布將正式升級商家管理系統(tǒng)后，引發(fā)很多不同的人的關(guān)注？教師總結(jié)得出結(jié)論：這些問題體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性的特點(diǎn)。3月17日，中國鹽業(yè)總公司要求各地保障食用鹽市場供應(yīng)，穩(wěn)定市場和價格。但由于人們基于不同的利益關(guān)系有著不同的思想，因而社會關(guān)系的改變就表現(xiàn)為不同意識的沖突。一般說來，原有知識正確會有助于正確理解新的認(rèn)識對象；原有知識錯誤，則可能導(dǎo)致新的錯誤。正確的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。意識是人腦對客觀存在的主觀反映人腦是意識的物質(zhì)器官，但人腦不會自動產(chǎn)生意識。在這個過程中，有三個決定性的環(huán)節(jié)：(1)無機(jī)物的反應(yīng)特性進(jìn)化為低等生物的刺激感應(yīng)性。讓學(xué)生在與他人分享的過程中，知道要與人和諧相處、和諧共事的道理。另一個同學(xué)成績一般，業(yè)務(wù)能力較弱，工作了兩年之后，單從業(yè)務(wù)的角度來講，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于他的同學(xué)。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，廢品回收價格的漲跌不僅與上下游的制造業(yè)和消費(fèi)領(lǐng)域緊密相連，從廢品回收行業(yè)的角度來看，全球經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)還有待時日。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：人際和諧是中國的寶貴文化傳統(tǒng)。第二目的邏輯順序是：聯(lián)系具有多樣性和復(fù)雜性→不同的聯(lián)系對事物的存在和發(fā)展所起的作用是各不相同的→聯(lián)系的復(fù)雜多樣性的要求。這就是你的人際網(wǎng)絡(luò)。反之，以孤立的、片面的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，就會形成消極的人生態(tài)度。事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移，但并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。這樣一來，東西兩個方向留出來的空間就肯定多些，南北兩個方向自然留出來的空間就少些。我們不愿全球氣候變暖，不愿自然災(zāi)害增多，可它發(fā)生了，這說明聯(lián)系又有什么特點(diǎn)呢？（3）聯(lián)系是客觀性的：聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。師：你能否舉出一些事物之間存在聯(lián)系的具體事例？生：整個自然界是一個復(fù)雜聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng)，我們生物課上學(xué)過生物鏈。所以，比爾展示材料：很多人只知道比爾” 現(xiàn)代生活中的每一個人，都需要與人交往，都要和他人發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。教材內(nèi)容共設(shè)三目，第一目的邏輯順序是：人無法脫離社會群體而獨(dú)立存在→人際交往是個人身心健康的需要→人際交往是實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的條件和必經(jīng)之路。游戲結(jié)束后，返回教室，請各組派代表談感受。師歸納：人際交往是個人身心健康的需要。在微軟公司剛剛起步的時候，蓋茨需要一個合作伙伴一起創(chuàng)業(yè)。有的人雖然個人能力很突出，但往往有著偏執(zhí)、狹隘、消極、拒絕合作等性格上的弱點(diǎn)，不僅很難取得成就，還會因?yàn)樘幚聿缓萌穗H關(guān)系，不被別人理解，郁郁不得志。面對全球氣候變暖背景下極端天氣氣候事件頻發(fā)的新趨勢，專家建議，要高度重視防災(zāi)減災(zāi)工作，完善應(yīng)急預(yù)案，同時要減少溫室氣體排放，“適應(yīng)”和“減緩”兩手抓。因此，只有足球場是南北走向的時候，太陽光才是從運(yùn)動員的側(cè)面照射過來的，運(yùn)動員才能避免受到太陽直射，不至于影響到比賽。對于我們來說，隨手關(guān)燈、紙張雙面使用、盡量少開車等良好習(xí)慣，都可以減少溫室氣體排放，為減緩氣候變化做出貢獻(xiàn)。師：用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，要求我們在人生發(fā)展過程中不能只看到自我，而看不到個人與社會的聯(lián)系，自我封閉、自我滿足。人不是完全被動地接受社會交往關(guān)系，而是可以能動地選擇與什么人交往，不與什么人交往，從而促進(jìn)和推動自己人生的健康發(fā)展。第二課時 在復(fù)雜多樣的聯(lián)系中營造和諧的人際關(guān)系●教學(xué)內(nèi)容分析本課時《在復(fù)雜多樣的聯(lián)系中營造和諧的人際關(guān)系》在知識體系上屬于唯物辯證法的內(nèi)容，圍繞聯(lián)系的觀點(diǎn)，教材介紹了聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性。小調(diào)查：你熟悉你們家的鄰居們嗎？你期待怎樣的鄰里關(guān)系？ 1．人生發(fā)展不能沒有人際和諧多媒體展示：2008年奧運(yùn)會開幕式上的“和”字。(2)人際和諧有利于人的自我實(shí)現(xiàn)。3．學(xué)會共處，營造和諧的人際關(guān)系 鏡頭：有兩個男生，畢業(yè)于一所著名的工科院校，而后又同時到一家研究所做研究工作?；顒樱鹤叱龉陋?dú)，主動交往，點(diǎn)滴回憶剛進(jìn)入我們這所學(xué)校時，你覺得孤獨(dú)嗎？你是怎樣走出這種狀態(tài)的？ 生：略。要正確理解物質(zhì)的客觀實(shí)在性，應(yīng)該把握以下特點(diǎn)：所謂客觀實(shí)在性，就是離開人的意識而獨(dú)立存在的性質(zhì)?，F(xiàn)代科學(xué)對意識活動的生理機(jī)制的研究證明：意識的產(chǎn)生過程不僅與生物電的傳遞過程一致，而且也與腦化學(xué)物質(zhì)變化的過程相一致。物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映。我們必須樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，運(yùn)用科學(xué)的思維方法去認(rèn)識客觀事物。錯誤的意識在人們改造自然界中起著消極作用。此外還有唯物主義、唯心主義、可知論和不可知論的回答。年內(nèi)不能繳費(fèi)簽訂新一年合同的賣家，將被清退出商城。這些做法和說法錯誤和可笑嗎？為什么？（封建迷信）溫馨提示 ：事物的聯(lián)系是不能臆造的、想象的?；诱J(rèn)為，用象牙筷子吃飯就一定不肯用粗碗具，必將犀玉杯盤、山珍海味，進(jìn)而穿綾著緞、建高闊殿宇樓臺，如此下去將一發(fā)不可收拾。1941年1月的“擊鼓戰(zhàn)役”期間，僅德軍哈爾德根的“U123”潛艇就擊沉商船20萬噸，每月英美盟軍海上損失高達(dá)55萬噸。人際關(guān)系具有復(fù)雜性、交互性 人際關(guān)系的特性：客觀性、復(fù)雜性和交互性（1）客觀性。(3)交互性。(升華：人生哲理：如果我們每個人都只是為了自己的利益，而不去想著別人，永遠(yuǎn)將是一鍋看得見喝不著的湯，只有互相幫助，相互扶持，才能夠共同求發(fā)展?！昂汀笔侵袊幕凶钪匾母拍钪?，“和”即矛盾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，包括宇宙自然的和諧、人與自然的和諧、人自身的和諧以及人與人之間、人與社會之間的和諧。因此，人際交往、溝通已成為現(xiàn)代人生活中不可缺少的重要組成部分。良好的人際關(guān)系還可以使你學(xué)到許多新知識。替他人著想還表現(xiàn)在當(dāng)他人遭到困難、挫折時，伸出援助之手，給予幫助。最后，要抽時間和同事打成一片。醫(yī)學(xué)心理學(xué)的研究表 明，孤獨(dú)的人會變得憂郁、變態(tài)，其壽命要比樂觀、開朗、愛交往的人短。四、營造和諧的人際關(guān)系 創(chuàng)造快樂人生走出孤獨(dú)，主動交往 點(diǎn)滴回憶你剛進(jìn)入我們這個學(xué)校時，你覺得孤獨(dú)嗎？你是怎樣走出這樣的狀態(tài)？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)強(qiáng)調(diào)：只有主動的交往，自覺地投身到社會生活中，擴(kuò)大自己的社會關(guān)系，才能建立積極的人際關(guān)系。這樣，本學(xué)期的課程是比較重的。有的同學(xué)說達(dá)爾文。我會多講故事。師生關(guān)系： 1）知識上： 2）人格上： 3）品德上：四、對0991班的印象：五、課后作業(yè)：查找吳士宏的故事與事跡課本部分：第一課客觀實(shí)際與人生選擇[教學(xué)目標(biāo)]了解一切從實(shí)際出發(fā)的辯證唯物主義基本觀點(diǎn)。承認(rèn)物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性、意識第二性的哲學(xué)是唯物主義哲學(xué)家。試想我們有沒有這樣的同學(xué)呢，就象禿鷹一樣呢？引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行討論?？傆幸粭l適合你的人生路。告別后，以色列人把所有的錢都用于投資快餐店，經(jīng)過8年的奮斗，建立了很多連鎖店，也買了一艘游艇。提示：“山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)”的寓意是什么？引：學(xué)生討論。呂蒙，自小不讀書，大家都看不起他，稱“吳下阿蒙”。第二課物質(zhì)運(yùn)動與人生行動[教學(xué)目標(biāo)]了解物質(zhì)運(yùn)動及規(guī)律。抓住選擇的機(jī)遇，主動選擇，把握自己的命運(yùn)。主觀：自己的喜好。再看，“張仲景診病”的故事，得出以下結(jié)論：把客觀實(shí)際作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，做到主觀符合客觀。人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。5）有可能不期末考試了。我一直在思考這個問題。主要內(nèi)容有： 唯物論：尊重客觀實(shí)際 辯證法：一分為二看問題 認(rèn)識論：知行統(tǒng)一提高能力歷史觀：歷史規(guī)律與人生理想，人的本質(zhì)與自由?！R克思士有妒友，則賢交不親；君有妨臣，則賢臣不至?？梢哉f沒有 信息交流，就沒有個人和社會的進(jìn)步。生活和工作中人際關(guān)系和諧，就能產(chǎn)生向心作用。再次，要掌握與同事交談的技巧。倘若搞不好人際關(guān)系，將對我們的工作、生活及心理健康有不良的影響。學(xué)生從未離開學(xué)校，沒有真正走上社會，所以對社會上人際關(guān)系的復(fù)雜性還認(rèn)識不夠。例如： 組成美妙音樂的各個音符。如果你是路過者，是不是會成為那第19個路人？小悅悅的事情給我們什么樣的啟示？ 在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上，老師加以引導(dǎo)，讓學(xué)生自己得出結(jié)論，人際和諧與我們每個人的生活和幸福息息相關(guān)。是后，肅伯納深有感觸地說：“一個人無論取得多大成就，都不能自夸。“你怎么可以將你最好的玉米種子與你的鄰居們分享呢？這些可是每年都為你贏得大獎的種子啊！”記者問道。德國潛艇不知英國人的“秘密武器”，每當(dāng)他們的潛艇浮上水面發(fā)報、充電、換氣時，就有許許多多的海鷗在潛艇上方鳴叫盤旋。，處理好局部和整體關(guān)系故事： 戰(zhàn)國時期，燕國的太子丹，有一次宴請荊軻，并特意安排了一個能琴善樂的美 人為荊 軻勸酒助興。頓時，群龍無首，軍隊(duì)大亂?？凑l找的多？ 魚兒離不開水——直接聯(lián)系、城門失火殃及池魚——間接聯(lián)系、牽一發(fā)而動全身——局部和整體的聯(lián)系、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才——因果聯(lián)系。設(shè)問：你的家里多買鹽了嗎，在哪買的？“搶鹽**”如何平息的？ 學(xué)生：討論，回答（略）家里沒買，但村里很多人搶購，導(dǎo)致一度缺貨。不同的意識對客觀事物起著不同的反作用，總之，意識能夠反作用于客觀事物。這同樣會影響人們對客觀事物的正確認(rèn)識。3．對“物質(zhì)決定作用”的理解：世界的本原是物質(zhì)；，物質(zhì)決定意識；物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的；意識依賴于物質(zhì)，是對客觀事物的反映。人腦只是一個加工廠，沒有原材料，大腦就不能加工出任何產(chǎn)品，不能進(jìn)行意識活動，不能產(chǎn)生出意識。意識是社會的產(chǎn)物意識是自然界長期進(jìn)化的產(chǎn)物，更是社會的產(chǎn)物。師：對待不同的人要采取不同的交友原則和技巧，學(xué)會交友，找到自己的真心朋友、一輩子的朋友，獲得快樂人生。然而，當(dāng)最后的任命傳達(dá)下來的時候，卻讓這個男生失望了，他怎么也沒有想到，新任命的組長卻是他的同學(xué)!這個男生感到受了傷害。探究問題：我國居民賣廢品和國外經(jīng)濟(jì)形勢不好之間有什么關(guān)系？這一現(xiàn)象說明聯(lián)系有什么特點(diǎn)？你還能舉出什么事例來印證聯(lián)系的這一特點(diǎn)？生1：國外經(jīng)濟(jì)形勢不好，導(dǎo)致購買力下降→出口企業(yè)產(chǎn)能過剩，產(chǎn)品賣不出去→原材料生產(chǎn)企業(yè)沒有了銷路，產(chǎn)品大量積壓降價拋售→廢品處理和回收企業(yè)賣不上價只得壓價收購→老百姓覺得廢品不值得賣當(dāng)垃圾扔掉。師歸納：（1）和諧不等于不承認(rèn)差別和分歧，“和而不同”的觀念是對人際和諧的基本闡釋?！駥W(xué)情簡要分析通過第二單元第四課第一課時的學(xué)習(xí)，學(xué)生已具備了一定的唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系原理的基本認(rèn)識，為本課時該原理應(yīng)用的學(xué)習(xí)奠定了較好的基礎(chǔ)。我們用數(shù)學(xué)方法來驗(yàn)證一下。母親覺得他太過孤獨(dú)了，就指著窗外那些正在一起玩的小伙伴，問他:“孩子，你為什么總是一個人玩呢?”小基辛格想了想，指著地上的錫偶玩具，說:“可是，我覺得一個人玩很有意思啊!”母親想了想，沒有再說什么，出了房間，小基辛格又低頭一個人玩去了。歸納：（6）聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。因?yàn)槿伺c事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動才能夠形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識之外?！疤熳泳热?，置五麾，陳五兵五鼓；諸侯置三麾，陳三兵三鼓；大夫擊門；士擊柝，充其陽也”，從這段記載可知，當(dāng)時古人敲門擊鼓祈求太陽快快復(fù)圓。師: 怎么理解每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的？ 生：人作為一個有機(jī)體，是由內(nèi)部各個器官組成的，如果重要的器官出現(xiàn)疾病，縱使有充足的陽光、水分等，也無法存活。鮑爾默畢業(yè)于哈佛大學(xué)，曾在許多大公司任高級行政管理人員。蓋茨成功的過程中，他的交往能力起了很大作用。鏡頭：“我們的名字是王崢、周婷婷，分別患有視障、聽障,大學(xué)就讀于遼寧師范大學(xué)。最后得出結(jié)論：要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，從整體上把握事物的聯(lián)系，處理好局部和整體的關(guān)系，要把握事物的客觀聯(lián)系。：能使用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生活實(shí)例，用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，分解復(fù)雜人際關(guān)系中的角色定位，融入集體生活，處理好自己與家長、老師、同學(xué)、朋友等的人際關(guān)系?！比缃瘢诿绹魧W(xué)的周婷婷再創(chuàng)輝煌，榮膺《中國婦女》時代人物的榮譽(yù)稱號；大學(xué)畢業(yè)后，王崢到沈陽市殘疾人聯(lián)合會工作，隨后調(diào)到省殘聯(lián)工作，短短5年的工作時間，熱愛工作的王崢取得了很大的成績，成為省殘聯(lián)最年輕的理事。如果當(dāng)初蓋茨沒有得到這一份訂單，就不可能會有今天的微軟公司。每個人都不可能靠單打獨(dú)斗把事情做好。（整體）師：聯(lián)系是普遍的，對于我們做事情有什么啟示呢？歸納：方法論——用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題。正規(guī)的足球場，一般都是南北走向。當(dāng)晚8時，青島市西起團(tuán)島，東至奧帆中心，包括沿海一線在內(nèi)的市內(nèi)四區(qū)的景觀燈全部關(guān)閉，為星光“讓路”。一連幾天過去了，大家都不知道他在搞什么名堂，不知道該怎樣與他交流