【正文】 放眼世界，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家先后完成了工業(yè)革命，其生產(chǎn)力得到極大發(fā)展，尤其是美國(guó)，憑著先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、強(qiáng)大軍事力量，當(dāng)起了“世界警察”，維護(hù)所謂的和平，其自身強(qiáng)大是獲得其他一切權(quán)力的基礎(chǔ)。但我們都相信，在我們先進(jìn)性黨的帶領(lǐng)下，在先進(jìn)性社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下，我們最終會(huì)戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，奪取最終的勝利。在平時(shí)的教學(xué)中，老師之間聽(tīng)課，備課、磨課，交流中我們之間有時(shí)會(huì)產(chǎn)生很多觀點(diǎn)的碰撞、有時(shí)會(huì)有靈感的閃現(xiàn)，我覺(jué)得這是一種帶有幸福感的快樂(lè)。就是堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。要通過(guò)學(xué)習(xí)宣傳貫徹科學(xué)發(fā)展觀,增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路，,一定要讓科學(xué)發(fā)展觀思想融入到自己的學(xué)習(xí),生活與工作實(shí)際和思想實(shí)際，不能弄虛作假，搞假學(xué)習(xí)、假宣傳、假貫徹、假落實(shí)?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本的人，是指最廣大人民群眾。第二篇：科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)有感科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，我們知道，科學(xué)發(fā)展觀的核心是堅(jiān)持以人為本，對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，就是堅(jiān)持在任何時(shí)候任何情況下，都要相信人民群眾、依靠人民群眾、為了人民群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。作為一位大學(xué)生，在深入理解科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身學(xué)習(xí)談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)。具體地說(shuō)，不僅生產(chǎn)力的發(fā)展和人的發(fā)展要全面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展要全面，而且生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、人、社會(huì)本身的發(fā)展也要全面。古人云：“非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以明智，非學(xué)無(wú)以立德。馬克思主義傾向于從人的社會(huì)關(guān)系和人的群體去理解人。（3）堅(jiān)持以人為本，要在治國(guó)理政的過(guò)程中充分體現(xiàn)和代表人民的意愿，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)?？茖W(xué)發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開(kāi)發(fā)展這個(gè)主題，離開(kāi)發(fā)展這個(gè)主題，就沒(méi)有意義了。不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，或者說(shuō)學(xué)的是一套，而做的是另一套。作為一名教師，從知識(shí)結(jié)構(gòu)上來(lái)講，我們不僅應(yīng)該學(xué)有所專，識(shí)有所長(zhǎng)，更應(yīng)該具有廣博的知識(shí)。第五篇：讀《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》有感挺起脊梁克險(xiǎn)阻，聚精會(huì)神搞建設(shè)——讀《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》有感1978年鄧小平同志搞改革開(kāi)放，給中國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)春天，1992年鄧小平同志南巡講話，給中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)春天。理論來(lái)源于實(shí)踐，最終還是要指導(dǎo)實(shí)踐。總之，在我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)階段，我黨取得了極大成就——我黨在特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下，以人為本，積極統(tǒng)籌各階層利益，統(tǒng)籌各種社會(huì)關(guān)系，積極促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，站在一定高度上，提出多種特色戰(zhàn)略。如今，各國(guó)間競(jìng)爭(zhēng)不僅是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，更是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，但發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在，這就需要我們聚精會(huì)神搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，力爭(zhēng)成為全球屈指可數(shù)的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體。非典，讓人談之色變，2003年只因非典的出現(xiàn)而變得刻骨銘心。閱讀經(jīng)典，吸取精髓凱勒說(shuō)過(guò)：“一本好書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的海洋”。作為科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐者、推動(dòng)者，我們作為預(yù)備黨員或黨員作為科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐者、推動(dòng)者必須主動(dòng)學(xué),先學(xué)一步、學(xué)深一層、學(xué)透一些，以更加飽滿的熱情投入到日常學(xué)習(xí),生活和工作中,在實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的偉大實(shí)踐中，勤奮學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新，為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。在堅(jiān)持抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，又要防止片面性和單打一，防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面。（5）堅(jiān)持以人為本，就要把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最終目的，既著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，又著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，把促進(jìn)人的全面發(fā)展落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，貫穿到各項(xiàng)工作中去。中共十六屆三中全會(huì)提出：堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。創(chuàng)新不意味著否定過(guò)去，而是要以科學(xué)發(fā)展觀的眼光區(qū)分對(duì)待。它有兩方面的含義：就整個(gè)人類社會(huì)而言，人的全面發(fā)展實(shí)質(zhì)上就是人類社會(huì)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的過(guò)渡，它強(qiáng)調(diào)的是人的社會(huì)化程度，即整個(gè)人類社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面的全面發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的高度而又協(xié)調(diào)的發(fā)展，就作為個(gè)體的人而言，全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是人的個(gè)性化程度，即人的能力、素質(zhì)、需要、獨(dú)特個(gè)性、社會(huì)關(guān)系等諸方面自由而充分的發(fā)展。結(jié)合人自身的發(fā)展，在馬克思主義經(jīng)典作家看來(lái)，所謂人的全面發(fā)展，就是人的社會(huì)交往的普遍性和人對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制程度的高度發(fā)展。