【正文】 放眼世界，西方發(fā)達(dá)資本主義國家先后完成了工業(yè)革命，其生產(chǎn)力得到極大發(fā)展，尤其是美國，憑著先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、強(qiáng)大軍事力量，當(dāng)起了“世界警察”，維護(hù)所謂的和平，其自身強(qiáng)大是獲得其他一切權(quán)力的基礎(chǔ)。但我們都相信，在我們先進(jìn)性黨的帶領(lǐng)下，在先進(jìn)性社會主義理論體系的指導(dǎo)下，我們最終會戰(zhàn)勝一切艱難險阻，奪取最終的勝利。在平時的教學(xué)中，老師之間聽課，備課、磨課，交流中我們之間有時會產(chǎn)生很多觀點的碰撞、有時會有靈感的閃現(xiàn)，我覺得這是一種帶有幸福感的快樂。就是堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展。要通過學(xué)習(xí)宣傳貫徹科學(xué)發(fā)展觀,增強(qiáng)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，,一定要讓科學(xué)發(fā)展觀思想融入到自己的學(xué)習(xí),生活與工作實際和思想實際，不能弄虛作假，搞假學(xué)習(xí)、假宣傳、假貫徹、假落實?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本的人，是指最廣大人民群眾。第二篇：科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)有感科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得體會通過學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，我們知道，科學(xué)發(fā)展觀的核心是堅持以人為本，對于我們黨來說，堅持以人為本，就是堅持立黨為公、執(zhí)政為民，就是堅持全心全意為人民服務(wù)，就是堅持在任何時候任何情況下，都要相信人民群眾、依靠人民群眾、為了人民群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。作為一位大學(xué)生，在深入理解科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身學(xué)習(xí)談?wù)剮c體會。具體地說，不僅生產(chǎn)力的發(fā)展和人的發(fā)展要全面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展要全面，而且生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、人、社會本身的發(fā)展也要全面。古人云：“非學(xué)無以廣才，非學(xué)無以明智，非學(xué)無以立德。馬克思主義傾向于從人的社會關(guān)系和人的群體去理解人。（3）堅持以人為本，要在治國理政的過程中充分體現(xiàn)和代表人民的意愿，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷讓人民群眾得到實實在在的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)?？茖W(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個主題，離開發(fā)展這個主題，就沒有意義了。不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，或者說學(xué)的是一套，而做的是另一套。作為一名教師，從知識結(jié)構(gòu)上來講，我們不僅應(yīng)該學(xué)有所專，識有所長，更應(yīng)該具有廣博的知識。第五篇：讀《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》有感挺起脊梁克險阻，聚精會神搞建設(shè)——讀《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》有感1978年鄧小平同志搞改革開放，給中國小資產(chǎn)階級帶來春天，1992年鄧小平同志南巡講話，給中國資產(chǎn)階級帶來春天。理論來源于實踐，最終還是要指導(dǎo)實踐。總之，在我國全面建設(shè)社會主義社會階段，我黨取得了極大成就——我黨在特色社會主義理論體系的指導(dǎo)下，以人為本，積極統(tǒng)籌各階層利益，統(tǒng)籌各種社會關(guān)系，積極促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，站在一定高度上，提出多種特色戰(zhàn)略。如今，各國間競爭不僅是綜合國力的競爭，更是經(jīng)濟(jì)實力的競爭，但發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技上占優(yōu)勢的壓力長期存在，這就需要我們聚精會神搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，力爭成為全球屈指可數(shù)的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體。非典，讓人談之色變，2003年只因非典的出現(xiàn)而變得刻骨銘心。閱讀經(jīng)典，吸取精髓凱勒說過：“一本好書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋”。作為科學(xué)發(fā)展觀的實踐者、推動者，我們作為預(yù)備黨員或黨員作為科學(xué)發(fā)展觀的實踐者、推動者必須主動學(xué),先學(xué)一步、學(xué)深一層、學(xué)透一些，以更加飽滿的熱情投入到日常學(xué)習(xí),生活和工作中,在實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的偉大實踐中，勤奮學(xué)習(xí)，踏實工作，艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新，為推動我國經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。在堅持抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，又要防止片面性和單打一，防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面。（5）堅持以人為本，就要把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最終目的，既著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，又著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，把促進(jìn)人的全面發(fā)展落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程，貫穿到各項工作中去。中共十六屆三中全會提出：堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。創(chuàng)新不意味著否定過去，而是要以科學(xué)發(fā)展觀的眼光區(qū)分對待。它有兩方面的含義：就整個人類社會而言，人的全面發(fā)展實質(zhì)上就是人類社會從必然王國向自由王國的過渡，它強(qiáng)調(diào)的是人的社會化程度，即整個人類社會在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面的全面發(fā)展，社會物質(zhì)文明和精神文明的高度而又協(xié)調(diào)的發(fā)展，就作為個體的人而言，全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是人的個性化程度，即人的能力、素質(zhì)、需要、獨特個性、社會關(guān)系等諸方面自由而充分的發(fā)展。結(jié)合人自身的發(fā)展，在馬克思主義經(jīng)典作家看來，所謂人的全面發(fā)展，就是人的社會交往的普遍性和人對社會關(guān)系的控制程度的高度發(fā)展。