【正文】 在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，取得經(jīng)濟(jì)效益最大化，職工的利益才可以得到保證。要主動(dòng)加強(qiáng)與用戶的聯(lián)系，廣泛征求和聽(tīng)取顧客意見(jiàn)，切實(shí)搞好產(chǎn)（售）前、產(chǎn)（售）中、產(chǎn)（售）后的各項(xiàng)服務(wù)。要做到物盡其用，人盡其才，必須合理布局，全面安排，在發(fā)展主業(yè)的同時(shí)，積極開(kāi)展多種經(jīng)營(yíng)如房地產(chǎn)業(yè)、種養(yǎng)業(yè)、酒店餐飲業(yè)、租賃業(yè)、加工業(yè)、旅游業(yè)、貿(mào)易業(yè)等，可選擇12個(gè)行業(yè)發(fā)展，由小到大，由少到多，其形式方法應(yīng)靈活多樣，獨(dú)資、合資、經(jīng)營(yíng)、股份合作均可。(二)、建立企業(yè)完全成本管理體系，向完全成本要效益比如：建立三全成本管理體系，即全員、全系統(tǒng)、全方位推行成本管2理；進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)員工成本意識(shí)的培養(yǎng)和行為規(guī)范；查找和分析影響產(chǎn)品完全成本構(gòu)成的因素；全系統(tǒng)地推行成本責(zé)任制；應(yīng)用完全成本管理系統(tǒng)中的有效方法尋求成本改善空間和進(jìn)一步降低完成成本。企業(yè)應(yīng)結(jié)合自身具體情況，有選擇有重點(diǎn)的進(jìn)行專項(xiàng)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)工作，以便積累經(jīng)驗(yàn)，為全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)奠定基礎(chǔ)，充分發(fā)揮企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)的作用。二是堵住國(guó)有資產(chǎn)流失的漏洞。審計(jì)人員的綜合素質(zhì)不高就難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)的目的，有的還會(huì)做出大量跟企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不符合的審計(jì)信息，出現(xiàn)本質(zhì)性和專業(yè)性的錯(cuò)誤，給企業(yè)帶來(lái)一定的損失。對(duì)到底開(kāi)展什么項(xiàng)目的效益審計(jì)，效益審計(jì)范圍延伸到什么程度，仍然存在疑問(wèn)?，F(xiàn)代工業(yè)的逐步發(fā)展并壯大起來(lái)，企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理就應(yīng)運(yùn)而生了，因此它又成了現(xiàn)代工業(yè)的一個(gè)產(chǎn)物。企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)與財(cái)務(wù)收支審計(jì)不同，財(cái)務(wù)收支審計(jì)側(cè)重經(jīng)營(yíng)收入的合法性，成本費(fèi)用的真實(shí)性，損益計(jì)算的準(zhǔn)確性；經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)則側(cè)重檢查資源利用的經(jīng)濟(jì)性，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效率性和執(zhí)行目標(biāo)的效果性，借以改善經(jīng)營(yíng)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益。（4）發(fā)揮工會(huì)的作用。社會(huì)主義精神文明建設(shè)是我國(guó)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，它是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的主要內(nèi)容之一，它具有鮮明的政治傾向和時(shí)代特，它有著明確的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)，并提出了具體的范圍和實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的具體步驟。(1)加強(qiáng)敬業(yè)精神教育、提倡職業(yè)道德，這在“質(zhì)量就是生命”的市場(chǎng)竟?fàn)幹惺亲钪匾?；同時(shí)，一個(gè)具有良好職業(yè)道德的職工隊(duì)伍，能夠樹(shù)立良好的企業(yè)形象，使企業(yè)在買方市場(chǎng)中占據(jù)有利位置。在改革開(kāi)放的初期，因市場(chǎng)貧乏，需求大于供給，經(jīng)濟(jì)發(fā)展走規(guī)模擴(kuò)張之路，再加上國(guó)家大力投資，國(guó)際資本的傾銷，為企業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的空間。例如日本的汽車生產(chǎn)車間中，每一個(gè)員工都可以把自己觀察到的有缺點(diǎn)的產(chǎn)品指出來(lái)，重新生產(chǎn)。匈奴汗國(guó)內(nèi)部不單只有單于，還有各個(gè)部落的酋長(zhǎng)。海爾公司生產(chǎn)的洗衣機(jī)，與其廠家生產(chǎn)的洗衣機(jī)相比除了質(zhì)量和技術(shù)上優(yōu)勢(shì)之外，還有的海爾公司的售后服務(wù)，海爾具有完整的售后服務(wù)體系，購(gòu)買海爾的產(chǎn)品基本上終身可以享受上門服務(wù)，服務(wù)人員接受嚴(yán)格的培訓(xùn)，堅(jiān)持顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的。(3)社會(huì)主義精神文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)集體主義精神，這是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要力量來(lái)源。企業(yè)管理愈來(lái)愈具廣泛的概念，它已不僅僅局限于對(duì)生產(chǎn)秩序和具體的生產(chǎn)行為的管理，精神文明建設(shè)已經(jīng)成為推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的重要因素，已經(jīng)成為我們企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)，將精神文明建設(shè)作為企業(yè)管理的重要內(nèi)容，不是人為強(qiáng)加給企業(yè)的，而是企業(yè)自身的需要，是有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天的必然。倡導(dǎo)社會(huì)正氣，在黨員中建立社會(huì)主義精神文明建設(shè)責(zé)任制，并以此作為黨員的工作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。在對(duì)人的管理中，不能夠以簡(jiǎn)單的方式，而忽視深入細(xì)致的思想工作，這不僅會(huì)使職工產(chǎn)生抵觸情緒，還容易對(duì)社會(huì)造成不穩(wěn)定的因素?？焖俎D(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)觀念，只有提升經(jīng)營(yíng)管理，向管理要效益。也暴露出一些問(wèn)題。（二）企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)問(wèn)題的成因分析思想觀念認(rèn)識(shí)不足企業(yè)的一些相關(guān)部門、人員對(duì)效益經(jīng)濟(jì)審計(jì)思想上認(rèn)識(shí)不足，觀念上也不夠重視。（二）審計(jì)過(guò)程2006年，審計(jì)組對(duì)該公司2005年的經(jīng)濟(jì)效益情況進(jìn)行了審計(jì)，審計(jì)中運(yùn)用了經(jīng)濟(jì)效率比較和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析等方法，通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)該公司產(chǎn)品銷量較2004年下降了61%，直接導(dǎo)致收入大幅下降，通過(guò)對(duì)該公司2005年利潤(rùn)的虧損情況進(jìn)行了分析，%，%，且個(gè)別型號(hào)車型的邊際貢獻(xiàn)率已出現(xiàn)負(fù)數(shù)，全年的主營(yíng)業(yè)務(wù)收入與其他業(yè)務(wù)利潤(rùn)僅能負(fù)擔(dān)主營(yíng)業(yè)務(wù)成本、稅金及營(yíng)業(yè)費(fèi)用，而虧損額與管理費(fèi)用、財(cái)務(wù)費(fèi)用水平相當(dāng)。做好財(cái)務(wù)審計(jì)是開(kāi)展好經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)的關(guān)鍵審計(jì)人員在審計(jì)工作中要根據(jù)企業(yè)財(cái)務(wù)工作者做出的各種憑證、賬簿、報(bào)表等會(huì)計(jì)資料來(lái)進(jìn)行審計(jì)工作。所謂企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益就是企業(yè)的生產(chǎn)總值同生產(chǎn)成本之間的比例關(guān)系。(一)，認(rèn)真抓好主業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主業(yè)是企業(yè)主要的、基本的業(yè)務(wù)或產(chǎn)品（商品），一定要認(rèn)真抓好，但主業(yè)不是一成不變的，它隨著市場(chǎng)變化而不斷變化。西部大開(kāi)發(fā)是縮小我國(guó)西部與東部經(jīng)濟(jì)的差距，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略決策和重大舉措對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，這是發(fā)展自己、提高效益的良好機(jī)遇，應(yīng)抓住這一良機(jī)，投入到這一潮流中去，以內(nèi)容、規(guī)模、形式的多樣性和靈活性參與西部的開(kāi)發(fā)，譜寫企業(yè)新篇章。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，具有重要的促進(jìn)作用。污水車間鄭雪梅。通過(guò)上述強(qiáng)有力的管理措施，是增加企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益不可缺少的途徑。因此必須大膽開(kāi)創(chuàng)。隨著生產(chǎn)的發(fā)展和人民生活水平的提高，消費(fèi)需求呈現(xiàn)多樣性和差異性，不同消費(fèi)層次已經(jīng)形成，消費(fèi)者對(duì)商品的品種、質(zhì)量、包裝、款式和服務(wù)等提出了更高的要求。在此，謹(jǐn)向肖老師表示崇高的敬意和衷心的感謝！謝謝肖老師在我撰寫論文的過(guò)程中給與我的極大地幫助。具體得到以下幾點(diǎn)啟示找準(zhǔn)切入點(diǎn), 以點(diǎn)帶面在做經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)時(shí)，要以影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)鍵問(wèn)題、管理的薄弱環(huán)節(jié)、重要單位為重點(diǎn), 緊密圍繞公司經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和中心工作。比如，在取證時(shí)，有的單位不配合審計(jì)人員調(diào)查、不提供資料，這樣就無(wú)法查清有些問(wèn)題，難以準(zhǔn)確定性處理這些問(wèn)題，審計(jì)人員只好放棄在審計(jì)報(bào)告中披露反映。因此造成目前我國(guó)企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)還沒(méi)有概念明確且社會(huì)認(rèn)可的的企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。深入開(kāi)展經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)，不僅延伸了審計(jì)范圍，拓展了審計(jì)領(lǐng)域，而且提升了審計(jì)職能，完善了內(nèi)部審計(jì)的內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)生存的基礎(chǔ)；發(fā)展的根本，追求的目標(biāo)。（6）注重企業(yè)行為中的社會(huì)效益。（l）作為黨委的日常工作之一。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)企業(yè)之間的各種因素的競(jìng)爭(zhēng)，財(cái)力和物力是一個(gè)客觀的存在，人是一個(gè)重要的變量，人的積極性、創(chuàng)造性和聰明才智，是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的決定因素。(2)社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求我們樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)、犧牲奉獻(xiàn)的精神，這是保證我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康、持續(xù)發(fā)展的必然要求。最后，一個(gè)企業(yè)具有良好的企業(yè)文化，可以增加企業(yè)的對(duì)外宣傳能力，吸引消費(fèi)者購(gòu)買企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)。史書(shū)上記載，漢高祖劉邦在打敗項(xiàng)羽之后，在大殿上接見(jiàn)群臣，劉邦出身草莽，他手下的一班大臣在擁有現(xiàn)在的顯赫身家之前，都是劉邦的老鄉(xiāng)和把兄弟，所以這一幫人在大殿之上大聲喧嘩，肆意的吃喝玩樂(lè)，甚至用自己的佩劍劈砍大殿的柱子來(lái)烘托氣氛，這時(shí)的劉邦已是一國(guó)之君，看著腳下這群肆意妄為的人大非常惱火，于是請(qǐng)博士叔孫通等人制定君臣禮儀，隨后大殿之上井然有序，：漢帝國(guó)北方的匈奴汗國(guó)一直保持著像西漢建國(guó)之初的那種君臣上下之間雜亂無(wú)章的制度，引發(fā)內(nèi)部無(wú)秩序不團(tuán)結(jié)發(fā)展到后來(lái)甚至出現(xiàn)叛亂和分裂，到最后匈奴汗國(guó)在漢帝國(guó)的軍事打擊和政治角力中瓦解、滅亡。以許多大企業(yè)都要召開(kāi)員工運(yùn)動(dòng)會(huì)等。但在今天，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在企業(yè)遇到困難的時(shí)候，知難而上，不氣餒，不失望，能吃苦，能打硬仗，使企業(yè)走出困境；在企業(yè)發(fā)展順利的時(shí)候，不揮霍，減少開(kāi)支，增加企亞發(fā)展的儲(chǔ)備。（2）在社會(huì)行為中，企業(yè)行為又是一個(gè)群體行為，它必須規(guī)范自己的行為，使之符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求，對(duì)這一點(diǎn)，我們企業(yè)家應(yīng)該有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。工會(huì)在開(kāi)展職工文化活動(dòng)中，堅(jiān)持社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想：以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，在引導(dǎo)人們的精