【正文】 事件十：入鄉(xiāng)隨俗成為難題【回放】一位埃及旅行社負(fù)責(zé)人抱怨一些身著超短裙的中國(guó)女游客“穿得太少了”。為拍照而亂作一團(tuán)，只會(huì)暴露出“虛浮愛跟風(fēng)、舉止欠教養(yǎng)”的內(nèi)在之羸弱。何謂公民契約意識(shí)？不管地位高低，財(cái)富多寡，公共場(chǎng)合都要遵守契約，以不影響他人、珍惜他人勞動(dòng)成果為念。大家赤膊上陣，婚紗撕了，無辜的草田也被踩壞。事件一：埃及神廟“到此一游”【回放】今年5月，有網(wǎng)友發(fā)文說，埃及3500年前文物盧克索神廟被刻上漢字“丁錦昊到此一游”。只要飯點(diǎn)到食堂，便可看見雖有一大堆空位，卻很難找到座位。多閱讀一些道德修養(yǎng)的書籍、陶冶情操、提升修養(yǎng)。3不愛護(hù)學(xué)校公共設(shè)施。實(shí)踐報(bào)告裝訂要求實(shí)踐報(bào)告批改完畢后，任課老師將每門課程的每個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目的實(shí)踐報(bào)告以自然班為單位、按學(xué)號(hào)升序排列，裝訂成冊(cè)，并附上一份該門課程的實(shí)踐大綱。對(duì)于一些出境旅游的人或者團(tuán)體，是更加值得我們注意的，對(duì)此，旅游管理部門可以一些政策的規(guī)定來杜絕出境旅游時(shí)可能出現(xiàn)的不文明行為，比如：進(jìn)行文明方面的考試等措施。文明出游已成為一個(gè)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)的熱點(diǎn)話題，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)快速且非常有效的宣傳媒體，因此相關(guān)部門可以通過網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)對(duì)出游公民的社會(huì)公德、個(gè)人美德教育，使旅游業(yè)持續(xù)健康地發(fā)展。故意破壞旅游設(shè)施。如到一些未開放的景區(qū)(點(diǎn))游覽、違章露營(yíng)、隨意給動(dòng)物喂食、襲擊動(dòng)物、不按規(guī)定操作游藝器械等行為都可能給游客自身帶來意外傷害。旅游業(yè)更是發(fā)展迅速。（2）從最直接的影響而言，游客的不文明旅游行為給旅游景區(qū)環(huán)境管理、景觀管理帶來極大的困難。那種“解脫的感覺,使人們感到輕松,是旅游者———無姓名———無責(zé)任的結(jié)合,特別是在集體心理起作用的情況下,那種傾向更加增強(qiáng)了,是容易成為所謂‘拋棄旅游恥辱’型的行動(dòng)。如好古者可能偷偷掀下古廟的一片瓦當(dāng),戀花者不免要拈花惹草,拿不走的就用手摸摸、用刀刻刻,告訴他人“我曾到此一游”。對(duì)于一些不文明的行為，網(wǎng)絡(luò)和媒體應(yīng)該對(duì)其大肆的曝光，讓每一個(gè)人都意識(shí)到這種行為在旅游時(shí)是不被允許的，而且對(duì)景區(qū)的環(huán)境還是有害的。導(dǎo)游要充分發(fā)揮起監(jiān)督作用，調(diào)動(dòng)每一名游客都參于進(jìn)來，讓游客之間也進(jìn)行相互監(jiān)督。（5）應(yīng)獨(dú)立完成實(shí)踐報(bào)告的書寫，嚴(yán)禁抄襲、復(fù)印，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，以零分論處。食堂，食堂不文明現(xiàn)象較為嚴(yán)重1許多大學(xué)生買飯插隊(duì)2將餐具帶出餐廳不歸還或直接丟掉3導(dǎo)致餐具越用越少4還存在食物浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)象，剩飯剩菜較多。通過以上調(diào)查，我們認(rèn)為大學(xué)生不文明現(xiàn)象的 主要原因：不良習(xí)慣養(yǎng)成，平時(shí)不注重好習(xí)慣的養(yǎng)成，讓壞習(xí)慣有機(jī)可趁次要原因：A、家庭環(huán)境，父母從小不注重孩子教育，父母一些習(xí)慣影響孩子；B、周邊環(huán)境、學(xué)校、社會(huì)的一些不文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，讓學(xué)生受其影響；C、學(xué)生自身意識(shí)差，大學(xué)生活寬裕，易形成惰性。三、占位這也算是具有中國(guó)特色的不文明現(xiàn)象了。短短幾天內(nèi)，不少熱心讀者向本報(bào)反映他們?cè)诔鼍秤沃械乃娝勔约八麄冏罱私獾降牟晃拿鳜F(xiàn)象。但是，“外國(guó)也有”就能成為“泡腳”的擋箭牌嗎？試想，如果我們因此停止了指責(zé)與反思，在跨出國(guó)門時(shí)，我們看不到別人的長(zhǎng)處，而是去學(xué)習(xí)別人的缺點(diǎn)，對(duì)于文明素質(zhì)的提高只能是有害無益。臊的我上去一把捏在手里，像做賊一樣生怕被別人看見?！薄军c(diǎn)評(píng)】在美國(guó)，中國(guó)游客喜歡騎上華爾街上的銅牛，擺出很“?！钡臉幼优恼?；在很多演出場(chǎng)所和博物館，主辦方禁止拍照，導(dǎo)游也三令五申，但中國(guó)游客還是想拍就拍??很多年前看到過一篇帖子，它為了說明德國(guó)人和中國(guó)人的區(qū)別用了一系列的對(duì)比圖。不文明的行為，破了道德和規(guī)矩，觸犯了法律，更加折射出國(guó)人的無知。而另一方面，入鄉(xiāng)隨俗更是對(duì)旅游國(guó)文化的一種尊重?！军c(diǎn)評(píng)】一位肯尼亞當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游抱怨，他所接待過的中國(guó)游客幾乎都問過他從哪里可以買到象牙，而在肯尼亞，販賣象牙制品是違法的；國(guó)人到了馬爾代夫，私撈珊瑚后還到微信上“曬照片”，渾然不知私撈珊瑚是破壞環(huán)境，更是當(dāng)?shù)孛髁罱沟男袨??之所以出現(xiàn)這樣的情形，可能是由于國(guó)人不知道當(dāng)?shù)啬切┍Ｗo(hù)環(huán)境的法律條例。Voltaire宣布計(jì)劃于 2014年推出第一家酒店。早在一個(gè)世紀(jì)前，梁?jiǎn)⒊驮赋?，在中?guó)，“一涉公字，其事立敗”，如“公林無不斬伐，公路無不蕪梗，公田無不侵占，公園無不毀壞”。【點(diǎn)評(píng)】在國(guó)內(nèi)各個(gè)旅游景點(diǎn)看慣了各式各樣的“到此一游”，頂多嫌棄字跡之丑，譏笑下留字者的“大人物”意識(shí)，嬉笑之間，“到此一游”竟然發(fā)展成了“國(guó)刻”。但是有不少的人直接把飯?zhí)玫娘埐诉B帶碗筷一同帶回宿舍，而且吃完以后就在飯?zhí)脙?nèi)隨手一丟丟在宿舍的走廊上。大學(xué)生是引領(lǐng)時(shí)代潮流的主力軍，所以道德修養(yǎng)很重要，培養(yǎng)道德修養(yǎng)從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。4踐踏草坪我們學(xué)校的草場(chǎng)是人工草皮，破壞后極其不易恢復(fù)，但我們?nèi)匀话l(fā)現(xiàn)一些同學(xué)會(huì)從草坪上走并且拔草優(yōu)美的校園環(huán)境，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要外部條件，他們會(huì)感染熏陶。通過把鏡頭對(duì)準(zhǔn)我們身處其中的校園，發(fā)現(xiàn)校園中的不文明現(xiàn)象，引導(dǎo)我們關(guān)注自身，關(guān)注他人，關(guān)注社會(huì)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，在批判種種不文明現(xiàn)象的同時(shí)，高揚(yáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的主旋律，不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并最終帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。唯有如此，不斷的去改善旅游環(huán)境，才能夠讓文明旅游蔚然成風(fēng)，進(jìn)而保證“大聲喧嘩、不守秩序”等不文明行為消失的無影無蹤。其次，旅游景區(qū)管理人員首先應(yīng)發(fā)揮示范作用，以身作則，保持景區(qū)的整潔。另一種是為了發(fā)泄自己某種不滿情緒,把對(duì)環(huán)境、景觀的破壞作為發(fā)泄心中不滿的途徑。如果我們可以把游客的游覽活動(dòng)視為一種對(duì)旅游環(huán)境的消費(fèi)行為,那么我們可引用環(huán)境消費(fèi)心理學(xué)的有關(guān)觀點(diǎn)。這是最顯而易見,也是眾多論者都能指出的一個(gè)原因?！皩?duì)游客的不文明旅游行為進(jìn)行引導(dǎo)、管理和防范已經(jīng)成為迫在眉睫的問題”。(五)法制觀念淡薄即“講黃色段子、宣揚(yáng)封建迷信、傳播胡編亂造的政治笑話熱衷低級(jí)趣味”、“涉足色情場(chǎng)所、參加賭博活動(dòng)”。所以人性中潛在的惡的東西總是自覺不自覺地流露出來。這種種因素決定了游客在游覽活動(dòng)過程中不易形成保護(hù)環(huán)境的愿望,因而也不易產(chǎn)生保護(hù)環(huán)