【正文】 事件十：入鄉(xiāng)隨俗成為難題【回放】一位埃及旅行社負(fù)責(zé)人抱怨一些身著超短裙的中國女游客“穿得太少了”。為拍照而亂作一團，只會暴露出“虛浮愛跟風(fēng)、舉止欠教養(yǎng)”的內(nèi)在之羸弱。何謂公民契約意識？不管地位高低，財富多寡，公共場合都要遵守契約，以不影響他人、珍惜他人勞動成果為念。大家赤膊上陣，婚紗撕了，無辜的草田也被踩壞。事件一：埃及神廟“到此一游”【回放】今年5月，有網(wǎng)友發(fā)文說，埃及3500年前文物盧克索神廟被刻上漢字“丁錦昊到此一游”。只要飯點到食堂，便可看見雖有一大堆空位，卻很難找到座位。多閱讀一些道德修養(yǎng)的書籍、陶冶情操、提升修養(yǎng)。3不愛護(hù)學(xué)校公共設(shè)施。實踐報告裝訂要求實踐報告批改完畢后，任課老師將每門課程的每個實踐項目的實踐報告以自然班為單位、按學(xué)號升序排列，裝訂成冊，并附上一份該門課程的實踐大綱。對于一些出境旅游的人或者團體，是更加值得我們注意的，對此，旅游管理部門可以一些政策的規(guī)定來杜絕出境旅游時可能出現(xiàn)的不文明行為，比如：進(jìn)行文明方面的考試等措施。文明出游已成為一個社會和網(wǎng)絡(luò)的熱點話題，網(wǎng)絡(luò)是一個快速且非常有效的宣傳媒體，因此相關(guān)部門可以通過網(wǎng)絡(luò)加強對出游公民的社會公德、個人美德教育，使旅游業(yè)持續(xù)健康地發(fā)展。故意破壞旅游設(shè)施。如到一些未開放的景區(qū)(點)游覽、違章露營、隨意給動物喂食、襲擊動物、不按規(guī)定操作游藝器械等行為都可能給游客自身帶來意外傷害。旅游業(yè)更是發(fā)展迅速。（2）從最直接的影響而言，游客的不文明旅游行為給旅游景區(qū)環(huán)境管理、景觀管理帶來極大的困難。那種“解脫的感覺,使人們感到輕松,是旅游者———無姓名———無責(zé)任的結(jié)合,特別是在集體心理起作用的情況下,那種傾向更加增強了,是容易成為所謂‘拋棄旅游恥辱’型的行動。如好古者可能偷偷掀下古廟的一片瓦當(dāng),戀花者不免要拈花惹草,拿不走的就用手摸摸、用刀刻刻,告訴他人“我曾到此一游”。對于一些不文明的行為，網(wǎng)絡(luò)和媒體應(yīng)該對其大肆的曝光，讓每一個人都意識到這種行為在旅游時是不被允許的，而且對景區(qū)的環(huán)境還是有害的。導(dǎo)游要充分發(fā)揮起監(jiān)督作用，調(diào)動每一名游客都參于進(jìn)來，讓游客之間也進(jìn)行相互監(jiān)督。（5）應(yīng)獨立完成實踐報告的書寫，嚴(yán)禁抄襲、復(fù)印，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，以零分論處。食堂，食堂不文明現(xiàn)象較為嚴(yán)重1許多大學(xué)生買飯插隊2將餐具帶出餐廳不歸還或直接丟掉3導(dǎo)致餐具越用越少4還存在食物浪費嚴(yán)重的現(xiàn)象，剩飯剩菜較多。通過以上調(diào)查，我們認(rèn)為大學(xué)生不文明現(xiàn)象的 主要原因：不良習(xí)慣養(yǎng)成，平時不注重好習(xí)慣的養(yǎng)成，讓壞習(xí)慣有機可趁次要原因：A、家庭環(huán)境，父母從小不注重孩子教育，父母一些習(xí)慣影響孩子；B、周邊環(huán)境、學(xué)校、社會的一些不文明現(xiàn)象時有發(fā)生，讓學(xué)生受其影響；C、學(xué)生自身意識差，大學(xué)生活寬裕，易形成惰性。三、占位這也算是具有中國特色的不文明現(xiàn)象了。短短幾天內(nèi)，不少熱心讀者向本報反映他們在出境游中的所見所聞以及他們最近了解到的不文明現(xiàn)象。但是，“外國也有”就能成為“泡腳”的擋箭牌嗎？試想，如果我們因此停止了指責(zé)與反思，在跨出國門時，我們看不到別人的長處，而是去學(xué)習(xí)別人的缺點，對于文明素質(zhì)的提高只能是有害無益。臊的我上去一把捏在手里，像做賊一樣生怕被別人看見?！薄军c評】在美國，中國游客喜歡騎上華爾街上的銅牛，擺出很“牛”的樣子拍照；在很多演出場所和博物館，主辦方禁止拍照，導(dǎo)游也三令五申，但中國游客還是想拍就拍??很多年前看到過一篇帖子，它為了說明德國人和中國人的區(qū)別用了一系列的對比圖。不文明的行為，破了道德和規(guī)矩，觸犯了法律，更加折射出國人的無知。而另一方面，入鄉(xiāng)隨俗更是對旅游國文化的一種尊重?！军c評】一位肯尼亞當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游抱怨，他所接待過的中國游客幾乎都問過他從哪里可以買到象牙，而在肯尼亞，販賣象牙制品是違法的；國人到了馬爾代夫，私撈珊瑚后還到微信上“曬照片”，渾然不知私撈珊瑚是破壞環(huán)境，更是當(dāng)?shù)孛髁罱沟男袨??之所以出現(xiàn)這樣的情形，可能是由于國人不知道當(dāng)?shù)啬切┍Ｗo(hù)環(huán)境的法律條例。Voltaire宣布計劃于 2014年推出第一家酒店。早在一個世紀(jì)前，梁啟超就曾指出，在中國，“一涉公字，其事立敗”，如“公林無不斬伐，公路無不蕪梗，公田無不侵占，公園無不毀壞”?！军c評】在國內(nèi)各個旅游景點看慣了各式各樣的“到此一游”，頂多嫌棄字跡之丑，譏笑下留字者的“大人物”意識，嬉笑之間，“到此一游”竟然發(fā)展成了“國刻”。但是有不少的人直接把飯?zhí)玫娘埐诉B帶碗筷一同帶回宿舍，而且吃完以后就在飯?zhí)脙?nèi)隨手一丟丟在宿舍的走廊上。大學(xué)生是引領(lǐng)時代潮流的主力軍，所以道德修養(yǎng)很重要，培養(yǎng)道德修養(yǎng)從點滴做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。4踐踏草坪我們學(xué)校的草場是人工草皮，破壞后極其不易恢復(fù)，但我們?nèi)匀话l(fā)現(xiàn)一些同學(xué)會從草坪上走并且拔草優(yōu)美的校園環(huán)境，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要外部條件，他們會感染熏陶。通過把鏡頭對準(zhǔn)我們身處其中的校園，發(fā)現(xiàn)校園中的不文明現(xiàn)象，引導(dǎo)我們關(guān)注自身，關(guān)注他人，關(guān)注社會，增強大學(xué)生的社會公德意識和社會責(zé)任感，在批判種種不文明現(xiàn)象的同時，高揚社會主義道德建設(shè)的主旋律，不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，并最終帶動他人，影響社會。唯有如此，不斷的去改善旅游環(huán)境，才能夠讓文明旅游蔚然成風(fēng)，進(jìn)而保證“大聲喧嘩、不守秩序”等不文明行為消失的無影無蹤。其次，旅游景區(qū)管理人員首先應(yīng)發(fā)揮示范作用，以身作則，保持景區(qū)的整潔。另一種是為了發(fā)泄自己某種不滿情緒,把對環(huán)境、景觀的破壞作為發(fā)泄心中不滿的途徑。如果我們可以把游客的游覽活動視為一種對旅游環(huán)境的消費行為,那么我們可引用環(huán)境消費心理學(xué)的有關(guān)觀點。這是最顯而易見,也是眾多論者都能指出的一個原因?！皩τ慰偷牟晃拿髀糜涡袨檫M(jìn)行引導(dǎo)、管理和防范已經(jīng)成為迫在眉睫的問題”。(五)法制觀念淡薄即“講黃色段子、宣揚封建迷信、傳播胡編亂造的政治笑話熱衷低級趣味”、“涉足色情場所、參加賭博活動”。所以人性中潛在的惡的東西總是自覺不自覺地流露出來。這種種因素決定了游客在游覽活動過程中不易形成保護(hù)環(huán)境的愿望,因而也不易產(chǎn)生保護(hù)環(huán)