【正文】 教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的`琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行拓展說(shuō)話(huà)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，加強(qiáng)積累、培養(yǎng)語(yǔ)感，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。最后，我播放了樂(lè)曲《高山流水》，典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)孩子們的心靈，令人感嘆：人生得一知己足矣，知音可遇不可求。不論是從詞語(yǔ)生發(fā)還是句段入手感受知音難覓，也不論是自由讀、指名讀、接讀、范讀還是背誦，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，每一次朗讀都步步落實(shí)，毫不含糊。課堂調(diào)控的能力有待于加強(qiáng)。但我有個(gè)習(xí)慣，備課的時(shí)候多寫(xiě)幾次教案，哪怕是重新抄一份也好，因?yàn)槊看味寄苡行碌撵`感加進(jìn)來(lái)，幾易其稿，索性徹底改為自己的東西了，這樣才舒服。在自由通讀課文后，我特意選擇班中的后進(jìn)生來(lái)朗讀，一方面可借機(jī)輔導(dǎo)，教學(xué)不是表演，本來(lái)就應(yīng)該教那些最需要你幫助的人，公開(kāi)課也一樣。首先，我對(duì)課堂語(yǔ)言的把握和設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步提升。文言文的教學(xué)，我覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)，尤其是讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容之后有感情、有韻味的朗讀。一堂課下來(lái)，學(xué)生從不會(huì)讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對(duì)話(huà)的有力證明。因?yàn)槭裁催@么說(shuō)呢？因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事。如“善哉，峨峨兮若泰山。學(xué)生興趣大增，能根據(jù)出示的說(shuō)話(huà)提示仿照書(shū)上句式來(lái)表達(dá)，如“依依兮若楊柳”，并能大聲用文言文的語(yǔ)調(diào)朗誦出來(lái)。文言文是我國(guó)古代文化的瑰寶，它語(yǔ)言簡(jiǎn)練，有著特殊的魅力。它是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。我首先由音樂(lè)導(dǎo)入新課，初知大意，初步感悟知音深情，然后通過(guò)層層深入的有梯度的朗讀活動(dòng)，穿插相關(guān)背景資料的介紹，引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟本文所具有的特定意象和內(nèi)涵。讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染書(shū)香，同文本真切地暢談，與老師真情互動(dòng)，孩子們不僅理解了“知音難覓”，還收獲了對(duì)生命的感悟。二、“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神－品知音語(yǔ)文離不開(kāi)字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章。課堂調(diào)控的能力有待于加強(qiáng)。經(jīng)過(guò)于老師的反復(fù)斟酌，在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明。在課堂上，我和我的學(xué)生向大家呈現(xiàn)了一堂真實(shí)、樸實(shí)的課（扎實(shí)還不夠）。雖說(shuō)教齡挺長(zhǎng)的，可真不知自己適合上哪種課型。語(yǔ)文素養(yǎng)學(xué)到更多的語(yǔ)文的課堂，學(xué)生們能在文本的感染下，心潮澎湃地聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。第一次的初讀讀準(zhǔn)字音讀通句子，學(xué)生讀的興致滿(mǎn)滿(mǎn)；第二次讀有板有眼，在教師范讀得基礎(chǔ)上讓學(xué)生注意停頓，了解古文該怎么讀；三讀課文，有滋有味，意在原有的基礎(chǔ)上提升讀的質(zhì)量，理解課文內(nèi)容；第四次的分角色代入式朗讀理解知音；第五次齊讀結(jié)束，真情流露?！痹谘凶x環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)“善”字的對(duì)比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見(jiàn)。上課伊始，我便以古琴?gòu)椬唷案呱搅魉睂?dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。教師的朗讀指導(dǎo)層層遞進(jìn)，并且指導(dǎo)無(wú)痕：師生合作讀，男女對(duì)讀，想畫(huà)面讀，走進(jìn)故事背景體會(huì)情感讀等，學(xué)生在一次次的朗讀中理解了文本。三、拓展練習(xí)，豐盈文本。一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透；其二，在理解課文時(shí)，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆匆過(guò)場(chǎng)，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水，那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說(shuō)句子，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)，去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息?！恫澜^弦》教學(xué)反思2《伯牙絕弦》六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇。在本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地總結(jié)學(xué)法。這是六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇古文，讀通讀順文章，理解大意是教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。我適時(shí)范讀，告訴學(xué)生“這是一篇古文，與我們現(xiàn)在一般的文章不同，讀古文要注意斷句，講究節(jié)奏、韻律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我們說(shuō)的抑揚(yáng)頓挫?！凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念，鐘子期必得之！”接著話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，“請(qǐng)你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來(lái)都沒(méi)人真正能聽(tīng)懂你琴聲所表達(dá)的心聲，而鐘子期，不論你彈什么，不論你有怎樣的志向和情懷，他都‘必得知’，這時(shí)，你的心是一種什么樣的感覺(jué)？你又會(huì)有怎樣的感慨？”由于前文鋪墊做的充分，此處文章的空白點(diǎn)給了學(xué)生極佳的回味和想象空間，此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài)，寫(xiě)話(huà)練習(xí)達(dá)到了意想不到的效果。讓學(xué)生找“伯牙所念，鐘子期必得之。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話(huà)、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……本文是文言文，是學(xué)生第二次碰到文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了，在此基礎(chǔ)上記誦積累，再進(jìn)行對(duì)“知音”的解讀。二、反復(fù)朗讀，感受文言文之美。還有，課堂應(yīng)變能力也有待提高。所以針對(duì)這一話(huà)題，準(zhǔn)備在下一次教學(xué)中得以嘗試。最后，學(xué)生的朗讀有了質(zhì)的飛躍。還有一點(diǎn)就是我沒(méi)有讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言“翻譯”古文。因此，我在學(xué)生體會(huì)伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己想對(duì)伯牙說(shuō)什么，在學(xué)生安慰、鼓勵(lì)伯牙的過(guò)程中，不知不覺(jué)地讓學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒(méi)有找到，則應(yīng)該真誠(chéng)對(duì)待周?chē)呐笥?。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話(huà)的同時(shí)，也注重了指導(dǎo)朗讀。在初讀環(huán)節(jié)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生大多能讀通，但對(duì)“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”這兩句的朗讀很欠缺。閱讀這個(gè)文本，“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場(chǎng)人生的悲劇，是一個(gè)人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。不走過(guò)場(chǎng)，不?；茏樱瑵B透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說(shuō)清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái)?！昂蒙险n——上好課——課上好”，是我教學(xué)的追求，我會(huì)繼續(xù)努力。讓寫(xiě)一寫(xiě)安慰伯牙的話(huà)，這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景？能照樣子說(shuō)上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。理解課文前我首先指導(dǎo)學(xué)生把詞語(yǔ)讀正確、流利，然后引入文言文的朗讀指導(dǎo)，讀出節(jié)奏，讀出韻味，我特別選擇了相對(duì)難讀的兩句話(huà)入手：“峨峨兮/若/泰山 ，洋洋兮/若/江河 ”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來(lái)，也在不知不覺(jué)中突破了本文理解上的難點(diǎn)。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓，水到渠成。旋律緩緩地流進(jìn)學(xué)生的心里，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中誦讀課文，學(xué)生已能背誦了。我知道還有許許多多細(xì)節(jié)需要進(jìn)一步去探究，去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去反思。二、學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)過(guò)程是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)。閱讀教學(xué)中，只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對(duì)話(huà)，大家的課堂教學(xué)就會(huì)生氣勃勃，活力無(wú)限！語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思12《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)的文言文。在子期墓前，伯牙吟誦了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期，接著由同學(xué)讀出：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生從觀察美景入手，說(shuō)一說(shuō)你看到的和你想到的，由帶疊詞的短語(yǔ)到詩(shī)句，慢慢引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文言文的學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的興趣。本文是文言文，學(xué)生初次見(jiàn)識(shí)文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和字典等工具書(shū)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此也不必再來(lái)鼓琴。不走過(guò)場(chǎng)，不耍花架子，滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說(shuō)清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái)?！昂蒙险n——上好課——課上好”，是我教學(xué)的追求，我會(huì)繼續(xù)努力。讓學(xué)生用文中語(yǔ)言的規(guī)律來(lái)贊美伯牙的琴聲，學(xué)生自然而然運(yùn)用課前積累的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)話(huà)，看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光，令人折服。因此這篇文章，我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和課外輔助資料進(jìn)行學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此也不必再來(lái)鼓琴。自我感覺(jué)有幾點(diǎn)做的還。因此，我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感，品味語(yǔ)言文字的魅力上。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。課堂上我比以往表現(xiàn)放松了許多、灑脫了許多，懷念李玉學(xué)老師，是他的多次指點(diǎn)讓我懂得了男老師上課就要有一份瀟灑勁、一份精神氣。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話(huà)、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……本文是文言文，是學(xué)生第二次碰到文言文，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生感受文言文的獨(dú)特魅力上。張偉教授曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)“拓補(bǔ)法”教學(xué)法，就是充分運(yùn)用教學(xué)資料，多退少補(bǔ)，以期達(dá)到高效的課堂。”，而另一部分同學(xué)則回答“姓伯”。教學(xué)片斷4中對(duì)“知音”內(nèi)涵的揭示上，也正是因?yàn)槔蠋熢谏险n之前對(duì)文本有了獨(dú)到的理解，才能讓學(xué)生也理解得如此到位。這次教學(xué)文言文《伯牙絕弦》對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一次嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。讀懂文言文、背誦文言文是對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)目標(biāo)進(jìn)行的落實(shí)。每一次讀我都提出不同層次的要求，由易到難，一步一腳印，一步一落實(shí)。然后花了一定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀，了解故事的大概，在這基礎(chǔ)上，引出問(wèn)題，從而探索課文。學(xué)生初識(shí)文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。文章的前半部分，要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。通過(guò)這樣的師生對(duì)話(huà)，學(xué)生入情入境，領(lǐng)會(huì)了“知音”心有靈犀的難能可貴。課堂上我比以往表現(xiàn)放松了許多、灑脫了許多，懷念李玉學(xué)老師，是他的多次指點(diǎn)讓我懂得了男老師上課就要有一份瀟灑勁、一份精神氣。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把非常了解自己特長(zhǎng)的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂(lè)曲高妙或知心朋友。為了讓學(xué)生對(duì)這篇文章持有濃厚的興趣，我特意在課前五分鐘才將課文紙發(fā)到學(xué)生手中，我也想借此機(jī)會(huì)看看本班學(xué)生的理解能力及對(duì)文言文的感悟能力。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對(duì)難讀的39。補(bǔ)充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫(xiě)下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的`心情，讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。一是感覺(jué)身為教師的我話(huà)還是太多，情緒應(yīng)該在收斂一些，用文本打動(dòng)學(xué)生，而不是用老師的情緒帶動(dòng)學(xué)生。于是，我把朗讀與理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，比如文章的前四句，在理解了意思以后指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動(dòng)、稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情。教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個(gè)最懂你知你的人。當(dāng)然，在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾，有一部分學(xué)生朗讀不是很到位。一、音樂(lè)渲染，營(yíng)造氛圍?！恫澜^弦》教學(xué)反思3《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話(huà)，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，故破琴絕弦?！彼?、適時(shí)補(bǔ)白，豐富文本。文章不厭百回讀，文言文的讀更加重要。自我感覺(jué)有幾點(diǎn)做的還算滿(mǎn)意?！薄敖Y(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。在文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨(dú)、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”