【正文】 在學(xué)校實(shí)行代理家長(zhǎng)制的同時(shí)，對(duì)老師進(jìn)行生活補(bǔ)助，鼓勵(lì)老師和留守兒童形成一對(duì)一或一對(duì)多得幫扶關(guān)系。（二）注重親情陪伴。心理傷痕難以撫慰——由爺爺奶奶監(jiān)護(hù)日常生活，吃飽穿暖已是最重要的目標(biāo)，情感空巢造成孩子性格孤僻不是少數(shù)。他身上穿的校服是學(xué)校免費(fèi)他的，吳波身上穿的衣服都是一些大姐姐、大哥哥穿不了的衣服。開(kāi)展人文關(guān)愛(ài)活動(dòng)。拓展家教，對(duì)留守兒童監(jiān)護(hù)人進(jìn)行再提高培訓(xùn)工作。因此，家庭教育的缺失，影響了他們好的生活習(xí)慣和道德品行的養(yǎng)成；父母監(jiān)護(hù)權(quán)的缺位，使他們的安全感、信任感有所喪失，缺乏對(duì)社會(huì)的好感，甚至導(dǎo)致心理等方面出現(xiàn)問(wèn)題。其中70%左右留守兒童由爺爺奶奶或外公外婆監(jiān)護(hù)。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成合力，大力宣傳，建立目標(biāo)責(zé)任制和完善的工作考評(píng)制度，不斷提高廣大未成年人的綜合素質(zhì)?；顒?dòng)上優(yōu)先安排。鐘旺在從江縣的一個(gè)小村上小學(xué)二年級(jí)，鐘旺學(xué)習(xí)很好，每當(dāng)提到自己的父母時(shí)她格外的高興。每次看到那些眼巴巴盼著父母回家的孩子，聽(tīng)到那一聲聲渴望親情的呼喊，我們心底最柔軟的部分似乎總會(huì)被觸碰到。根據(jù)其現(xiàn)實(shí)需求，提出如下建議：（一）注重學(xué)業(yè)輔導(dǎo)。學(xué)校在目前學(xué)校還是有政府承辦的情況下，除了寄希望與社會(huì)捐助以外學(xué)校的主要資金還應(yīng)有國(guó)家和地方政府來(lái)共同承擔(dān)。學(xué)校應(yīng)設(shè)置與留守兒童成長(zhǎng)緊密相關(guān)的課程。針對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員子女厭學(xué)、仇富、功利等不良心理狀況和心理瑕疵，建議醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)組織專(zhuān)家者開(kāi)展各類(lèi)心理咨詢(xún)和輔導(dǎo)，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和社會(huì)觀。相比留下來(lái)的無(wú)奈，帶在身邊似乎更不容易。爺爺告訴我，他的身體狀況一天不如一天，他最擔(dān)心的是以后吳波由誰(shuí)來(lái)照顧，雖然二叔現(xiàn)在可以幫一些忙，但是二叔家也是很窮的，爺爺最大的心愿就是無(wú)波可以繼續(xù)上學(xué)，有了知識(shí)，長(zhǎng)大了就可以自己養(yǎng)活自己了。注重對(duì)留守兒童的心理健康教育針對(duì)品德行為偏差和心理障礙的留守兒童，學(xué)校要著重開(kāi)設(shè)心理教育課，定期開(kāi)展思想教育、情感教育、獨(dú)立生活教育和體諒父母教育等，使留守兒童感到備受關(guān)愛(ài)，體驗(yàn)到生命成長(zhǎng)的快樂(lè)與幸福，消除不良情感體驗(yàn)，樹(shù)立樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀。做好留守兒童的心理疏導(dǎo)工作。70%的孩子希望爸爸媽媽?；丶一蚨啻螂娫?huà)。農(nóng)村學(xué)生居住分散，難以有效的集中管理。一、指導(dǎo)思想認(rèn)真落實(shí)我區(qū)教育民生工程，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以辦人民滿(mǎn)意的教育為宗旨，樹(shù)立“以人為本”的教育理念，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童的良好氛圍，切實(shí)為留守兒童和潛能生成長(zhǎng)營(yíng)造健康、快樂(lè)、平等、和諧的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)其全面健康成長(zhǎng)。食堂要注意營(yíng)養(yǎng)搭配均衡，有益身體發(fā)育。他們也是快樂(lè)的，他們是那么的富有創(chuàng)造力，他們自制侗族蘆笙笛、彈弓、陀螺….他們也渴望學(xué)習(xí)，得到知識(shí)，看到那殘舊的教室，我留下了心酸的淚水。面對(duì)如此大量幼兒的親情缺失，該部門(mén)呼吁父母外出打工時(shí)將子女帶在身邊。解決留守兒童問(wèn)題，說(shuō)