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正文內(nèi)容

中職語(yǔ)文差異法教學(xué)(專(zhuān)業(yè)版)

  

【正文】 因此,當(dāng)教師提出問(wèn)題后應(yīng)該預(yù)留一段適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生回答問(wèn)題的時(shí)間。所以說(shuō)出來(lái)的只是結(jié)論而不是過(guò)程,他注重的是告訴受教育者一種觀點(diǎn)方 1法,具體如何實(shí)施卻沒(méi)有明確體現(xiàn)??鬃雍吞K格拉底的談話法又存在差異性:孔子堅(jiān)信人的先天素質(zhì)差別很小,人性的差別是由于教育和環(huán)境的不同而造成的。這對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文差異教學(xué)來(lái)說(shuō),也是尤為重要的一點(diǎn)。語(yǔ)文課程必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需要”。曹操亦圖欲辱之,乃令錄為鼓吏。有人對(duì)他說(shuō):?何不從陳長(zhǎng)文、司馬伯達(dá)游??禰衡卻說(shuō):?卿欲使我從屠沽兒輩嗎!?竟然視陳群與司馬朗為屠沽之流。那時(shí)的禰衡才二十四歲,二十四歲的他逸才飄舉,孔融稱(chēng)其?淑質(zhì)貞亮,英才卓犖。范式忽然夢(mèng)見(jiàn)了張劭,帶著黑色的帽子,穿著袍子,倉(cāng)促的叫他:?巨卿,我在某天死去,在某天埋葬,永遠(yuǎn)回到黃泉之下。不久雷義官拜侍御史,授南頓令,卒于任上。雷義,字仲公,豫章鄱陽(yáng)人。?事見(jiàn)《后漢書(shū)〃獨(dú)行列傳》。?戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)宦者令纓賢的門(mén)客藺相如,受趙王派遣,帶著稀世珍寶和氏壁出使秦國(guó)。?鐘公說(shuō):?原來(lái)就是我兒子的好友。?子期說(shuō):?既如此,小弟來(lái)年中秋節(jié)準(zhǔn)在江邊恭候賢兄,不敢有誤。喝完茶,二人上席飲酒。?說(shuō)完脫下蓑衣斗笠,解下板斧、放下尖擔(dān),下船艙向伯牙作了個(gè)長(zhǎng)揖而不下跪叩頭,說(shuō):?小人施禮了。?楚王答應(yīng)了他的要求,命令水師撥一只大船送俞伯牙回晉國(guó)。每個(gè)孩子身上都有“金礦脈”,對(duì)不同的層次的學(xué)生給以不同起點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)評(píng)價(jià),才能使學(xué)生獲得成功的喜悅,有利于激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性,從而保持他們良好的心態(tài)和學(xué)習(xí)自信心。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的嘗試,我驚奇地發(fā)現(xiàn)12名學(xué)困生的學(xué)習(xí)能力有了顯著的提高。根據(jù)這一調(diào)查分析,我針對(duì)不同層次學(xué)生的差異設(shè)計(jì)了不同類(lèi)型的作業(yè)。如果采用統(tǒng)一的要求,“一刀切”進(jìn)行教學(xué),學(xué)困生的數(shù)量只會(huì)有增無(wú)減,只會(huì)使他們長(zhǎng)期處在失敗的陰影中,喪失前進(jìn)信心和動(dòng)力。然后把學(xué)生引入課文,闡明海洋是生命的起源。差異教學(xué)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)把以教師為中心積極轉(zhuǎn)變以學(xué)生為中心,這樣的教學(xué)顛覆了傳統(tǒng)意義的以定教學(xué)模式,立足以學(xué)定教,打造有效課堂,改變傳統(tǒng)的單一“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的填鴨式教學(xué)模式,將學(xué)生置于教學(xué)主體位置,教師成為學(xué)生的“幫促者”,學(xué)生由被動(dòng)地接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地探究知識(shí)。他們要學(xué)好職業(yè)技能,掌握實(shí)際應(yīng)用能力,把握職業(yè)方向,關(guān)心就業(yè)形勢(shì)。而中職教育的對(duì)象大多是中考落第生。如何根據(jù)這些實(shí)際需要出發(fā),結(jié)合學(xué)生個(gè)性現(xiàn)狀,體現(xiàn)職業(yè)教育的特點(diǎn),是中職教育面臨思考的問(wèn)題,也是中職教育改革和發(fā)展的需要。有的善于閱讀懶于寫(xiě)作,有的善于口才疏于思考。學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面:是真實(shí)環(huán)境下積極的學(xué)習(xí),是目標(biāo)指引下知識(shí)建構(gòu)的學(xué)習(xí),是以學(xué)生為中心的社會(huì)性的學(xué)習(xí)。這樣的活動(dòng)不僅掌握了學(xué)生的差異,便于語(yǔ)文教學(xué),也便于師生之間的互動(dòng)。例如:三年級(jí)《小兒垂釣》一詩(shī)的教學(xué),要求優(yōu)等生“掌握生字詞,理解詩(shī)意,能用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)意,想象詩(shī)句描寫(xiě)的景象,朗讀、背誦、默寫(xiě)古詩(shī),把詩(shī)編寫(xiě)成故事。我指定學(xué)習(xí)小組長(zhǎng),以4人小組為單位,互相命題作業(yè),命題的范圍可以是課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn),也可以是課外學(xué)到的知識(shí)。第三,能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生中學(xué)習(xí)的缺陷和問(wèn)題,及時(shí)補(bǔ)救,避免影響以后的學(xué)習(xí)。獎(jiǎng)勵(lì)時(shí),充分利用文具,諸如:作業(yè)、筆記本、橡皮等,不斷刺激他們的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。俞伯牙坐在艙中悶得慌,就走到船頭上,一邊觀賞月色,一邊捧起瑤琴,輕輕彈奏。?伯牙說(shuō):?既來(lái)聽(tīng)琴,必知琴之出處。?伯牙見(jiàn)他這樣有孝心,愈加敬重。等候到天高,仍不見(jiàn)子期的蹤影。捧起瑤琴?gòu)椓艘磺螅?便把瑤琴在石頭上摔了個(gè)粉碎。這下廉頗可不樂(lè)意了,他認(rèn)為自己英勇善戰(zhàn),為趙國(guó)拼殺于前線,是第一大功臣,而藺相如只憑一張嘴,居然官居自己之上。兩人一起研讀《魯詩(shī)》、《顏氏春秋》等經(jīng)書(shū),都是飽學(xué)之士。這個(gè)人沒(méi)法,只好趁雷義不在家時(shí),暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。后來(lái)范式要回到鄉(xiāng)里,他對(duì)張劭說(shuō):?二年后我還回來(lái),將經(jīng)過(guò)你家拜見(jiàn)你父母,見(jiàn)見(jiàn)小孩。沒(méi)一會(huì),就看見(jiàn)白車(chē)白馬,號(hào)哭而來(lái)。年輕的禰衡穎悟過(guò)人,所見(jiàn)過(guò)目不忘。對(duì)人往往?臧否過(guò)差?,?人皆以是憎之?(《平原禰衡傳》),至于切齒。徐徐乃著岑牟、次著單絞,后乃著裈,畢,復(fù)擊鼓椮檛而去,顏色無(wú)怍。但是目前許多小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)施差異性教學(xué)時(shí)往往是無(wú)意識(shí)的,這樣的教學(xué)方式作用甚微。第五篇:孔子和蘇格拉底談話法教學(xué)差異分析孔子與蘇格拉底談話法教學(xué)差異分析江蘇省宿遷中學(xué)王偉孔子和蘇格拉底的談話法有共同的特征:首先,孔子和蘇格拉底的談話法都強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的思維規(guī)律和知識(shí)準(zhǔn)備,貫徹啟發(fā)式教學(xué)原則??鬃又鲝堈勗捴羞\(yùn)用“叩其兩端”的追問(wèn)的方法,從事物的正反兩個(gè)方面去尋求知識(shí)。蘇格拉第的對(duì)話法在實(shí)際操作過(guò)程中很容易走到啟發(fā)式教學(xué)的反面, 即以教師為中心 , 學(xué)生完全被教師牽著鼻子走。傾聽(tīng),是對(duì)學(xué)生思考行為的鼓勵(lì),同時(shí)也是啟發(fā)學(xué)生思維的動(dòng)力,同時(shí)讓不同程度的學(xué)生都有發(fā)展。蘇格拉底則是通過(guò)教師連續(xù)不斷的提問(wèn)迫使學(xué)生陷入自相矛盾狀態(tài),從而把學(xué)生的認(rèn)識(shí)逐步引向深入,使問(wèn)題最終得到解決。蘇格拉底作為教師,在討論中充當(dāng)一位與其學(xué)生平等的參與者,只是在討論中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)才進(jìn)行指導(dǎo),使討論沿著一定的線索有效地進(jìn)行下去。如何激發(fā)和解決學(xué)生思維中的矛盾,鞏固和增加知識(shí)關(guān)系到主體性教育思想能否得到實(shí)現(xiàn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分組是非常重要的,這是差異教學(xué)開(kāi)展的核心。但禰衡?恃才傲逸?的品性依然,?臧否過(guò)差?的言談依然,?見(jiàn)不如己者不與語(yǔ)?的輕慢依然。狂傲不羈的禰衡,在許都不但沒(méi)有交到朋友,獲得機(jī)會(huì),反而招來(lái)無(wú)數(shù)的怨恨,受其辱者,皆欲尋找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)他。年輕的禰衡才思敏捷,下筆即成佳構(gòu)。八、忘年之交--孔融和禰衡建安時(shí)期孔融和禰衡的故事。拜見(jiàn)張劭的母親,范、張二人對(duì)飲,盡歡之后才告別而去。后順帝下詔,兩人皆免官,并免予刑事處分。失主懷疑是陳重拿走,陳重也不置申辯,而去買(mǎi)了一條新褲賠償他。廉頗就更得意了,到 處宣揚(yáng)這件事。?說(shuō)完,給鐘公送了一些銀子,辭別而去。?老翁聽(tīng)后,放聲大哭說(shuō):?子期就是我兒。鐘子期同俞伯牙談得興趣正濃,不覺(jué)月淡星稀,東方發(fā)白。樵夫聽(tīng)了,稱(chēng)贊說(shuō):?美哉!巍巍乎,意在高山!?伯牙又對(duì)著江水彈琴,在琴音中表現(xiàn)水的奔流之勢(shì)。?就吩咐手下的人把那位先生請(qǐng)上船細(xì)談。第三篇:中職語(yǔ)文教學(xué)(模版)知音之交俞伯牙,是楚國(guó)郢都人,在晉國(guó)任上大夫。一學(xué)期下來(lái),學(xué)困生跑到了中等生組,中等生跑到了優(yōu)等生組,大家在激烈而緊張的競(jìng)爭(zhēng)氛圍中互相幫助,互相學(xué)習(xí),互相監(jiān)督,互相促進(jìn),共同提高。學(xué)生作為輔導(dǎo)老師往往能很好理解被輔導(dǎo)學(xué)生在他們面前也能暢所欲言。要設(shè)計(jì)出適合不同層次學(xué)生的作業(yè),首先要全方位地了解學(xué)生在興趣、學(xué)習(xí)愛(ài)好、學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、認(rèn)知能力等方面有什么不同,然后按一定的標(biāo)準(zhǔn),客觀地把學(xué)生分層。第二篇:語(yǔ)文差異教學(xué)初探語(yǔ)文差異教學(xué)初探——中樞鎮(zhèn)桃笑小學(xué)教師李興文本人多年從事小學(xué)低段教學(xué)工作,根據(jù)自己經(jīng)驗(yàn),下面僅談?wù)剛€(gè)人幾點(diǎn)粗淺的看法。當(dāng)然不同教師不同學(xué)生不同課程不是一成不變的,教師可根據(jù)不同學(xué)生情況,靈活制定教學(xué)形式。3,差異教學(xué)方法探索:如何根據(jù)中職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)象特點(diǎn),結(jié)合自己教學(xué)對(duì)象,改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)效果,是每個(gè)從事中職語(yǔ)文教學(xué)的教育工作者思考的問(wèn)題。而這樣的差異不應(yīng)該成為教學(xué)的負(fù)擔(dān),而應(yīng)該把他當(dāng)為一種寶貴的資源。第一篇:中職語(yǔ)文差異法教學(xué)中職語(yǔ)文差異法教學(xué)中職語(yǔ)文差異教學(xué)方法探索王玉姐摘要:本文從相關(guān)理論依據(jù)出發(fā),從分析中職語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)著手,結(jié)合一定的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn),闡述了差異教學(xué)方法在中職語(yǔ)文教學(xué)的具體應(yīng)用。多元智力理論認(rèn)為每個(gè)人都是聰明的人,不同的人有不同的智力組合,不同的聰明范疇,存在著不同的差異性質(zhì)。往往一堂課是以教師為中心,學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏積極性,主動(dòng)性,這樣的教學(xué)得不到良好的學(xué)習(xí)效果。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)可以總結(jié)為:課前預(yù)習(xí)—自主學(xué)習(xí)—師生對(duì)話同學(xué)討論回答問(wèn)題—完成作業(yè)舉一反三溫故知新,等等學(xué)習(xí)流程模式。關(guān)于差異教學(xué)方法很多,不在詳細(xì)闡述,差異教學(xué)方法帶來(lái)的教學(xué)評(píng)估存在一定的復(fù)雜性,教學(xué)考核時(shí)候應(yīng)該兼顧兩頭,區(qū)別對(duì)待,綜合考量,總之要一切以有利于激發(fā)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)熱情出發(fā),有利于激發(fā)學(xué)生興趣出發(fā),使每個(gè)學(xué)生在收獲良好的學(xué)校效果?!币虼?,教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí),要轉(zhuǎn)變觀念,不要只將作業(yè)作為檢驗(yàn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)掌握情況的唯一手段,而應(yīng)該細(xì)思量,巧設(shè)計(jì),探究?jī)?nèi)容的開(kāi)放和整合,強(qiáng)調(diào)過(guò)程的合作與實(shí)踐關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,注重形式的創(chuàng)新和趣味,更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。我挑選學(xué)習(xí)成績(jī)好,工作能力強(qiáng)又有責(zé)任心的同學(xué)進(jìn)行培訓(xùn),讓他們以伙伴的身份擔(dān)任學(xué)困生的輔導(dǎo)老師。因?yàn)榉纸M的依據(jù)是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要是否相同。實(shí)踐證明,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行目標(biāo)分層、訓(xùn)練分層、評(píng)價(jià)分層,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,有利于開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,使每個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。對(duì)不對(duì)??伯牙一聽(tīng)回答
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