【正文】 但究其根本，還是詩(shī)人有一顆博大而善良的心，他愛(ài)這個(gè)世界的一切。然而他是才華卓越的詩(shī)人，是被當(dāng)代學(xué)院派推崇的重量級(jí)詩(shī)人，他就是海子。3．再讀詩(shī)歌，思考山民最終也沒(méi)有離開(kāi)山，而只是遺憾，“他”遺憾什么？你如何看待“他”的遺憾？明確：山民遺憾“他的祖先沒(méi)有像他一樣想過(guò)/不然，見(jiàn)到大海的該是他了”。詩(shī)的第一節(jié)使用了由一系列“的”字組成的長(zhǎng)句，詩(shī)意層層深入。教學(xué)步驟一、導(dǎo)入《死水》《再別康橋》是那么空靈柔美，給我們描繪了一條有著“彩虹般夢(mèng)境”的康河。第五節(jié)，詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮。應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情?？箲?zhàn)爆發(fā)后，隨清華、北大、南開(kāi)三校師生從長(zhǎng)沙步行千里之外的邊城昆明。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船。我信。我像只歡樂(lè)的小鹿撒腿赤足跑在小路上，高興的說(shuō)不出話來(lái)，藍(lán)藍(lán)的天第一次映入我的眼簾，鑲嵌在我幼小的心靈上。試著把這首詩(shī)的意境用散文表現(xiàn)出來(lái)，比較一下詩(shī)和散文表現(xiàn)形式的異同。聯(lián)系我們的祖輩、我們自己的情況，我們會(huì)產(chǎn)生各種各樣的共鳴。2有基礎(chǔ)的同學(xué)寫(xiě)一點(diǎn)對(duì)這首詩(shī)的欣賞文字。這首詩(shī)開(kāi)宗明義，直抒對(duì)秋天的熱愛(ài)，而詩(shī)的內(nèi)容則包含了一種深沉的哲理思索，能引發(fā)讀者的廣泛聯(lián)想?！拔摇奔仁鞘闱橹魅斯质蔷唧w的客觀物象，也是祖國(guó)的象征。（3）學(xué)生單獨(dú)朗讀，師生評(píng)價(jià)。感受詩(shī)中的思維靈感和語(yǔ)言美趣。但這首《面朝大海，春暖花開(kāi)》表達(dá)的“在塵世獲得幸?！钡你裤?，只存在于詩(shī)人一時(shí)間的想象中。1989年3月26日，海子在山海關(guān)臥軌自殺，自殺時(shí)他身邊帶有四本書(shū)：《新舊約全書(shū)》，梭羅的《瓦爾登湖》，海涯達(dá)爾的《孤筏重洋》和《康拉德小說(shuō)選》。我們是不是能從詩(shī)歌中讀出詩(shī)人傳遞的批判：“他”不滿自己的祖先，但“他”恰恰忘記了自己也是未來(lái)孩子們的祖先，“他”的只想不行動(dòng)也只會(huì)給孩子們?cè)斐伞斑z憾”?！?山民 》韓 東[學(xué)習(xí)目標(biāo)]理解詩(shī)中“山”和“?！边@兩個(gè)重要意象的象征意義。[學(xué)習(xí)難點(diǎn)]這首詩(shī)的理解有較大難度，意象的塑造不象前幾首詩(shī)偏重于“形”的描繪，更多的是“抽象的主觀意象”，應(yīng)認(rèn)真理解一些關(guān)鍵詞語(yǔ)的內(nèi)蘊(yùn)，“深沉”、“洗黑”、“被太陽(yáng)翻曬過(guò)的河流”。為表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的交融感與獻(xiàn)身感，全詩(shī)運(yùn)用了主體與客體交錯(cuò)換用、相互交融的手法。新生代詩(shī)群崛起于八十年代中期，他們的詩(shī)作大多個(gè)性鮮明、風(fēng)格獨(dú)特，理解起來(lái)也有一定的難度。2．學(xué)生在小組中討論學(xué)習(xí)。教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人如何有層次地表達(dá)情感。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個(gè)短暫的過(guò)程里，顯示生命的全部輝煌。詩(shī)人以《面朝大海，春暖花開(kāi)》為題，因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。舒婷的詩(shī)既有鮮明的時(shí)代的叛逆精神，又有執(zhí)著而深切的熱愛(ài)之情，發(fā)自內(nèi)心而優(yōu)美，被人譽(yù)為“心靈世界的歌”。二、四節(jié)都采用參差的句1式，節(jié)奏松緊交錯(cuò)，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的激動(dòng)。這首詩(shī)的理解有較大難度，意象的塑造不象前幾首詩(shī)偏重于“形”的描繪，更多的是“抽象的主觀意象”，象“一條被太陽(yáng)翻曬過(guò)的河流在我身軀上流淌/我靜靜沐浴/讓河流把我洗黑??”，景象的主觀性較強(qiáng)，形象朦朧。他們主張?jiān)姼枧c“生命”聯(lián)系，認(rèn)為“詩(shī)到語(yǔ)言為止”，從而顯示出“反文化”、“反意象”、“反英雄”的詩(shī)歌傾向。在這里，每一句都是平淡的，但你卻不能從整篇詩(shī)種抽掉每平淡的一句，它們共同支撐著詩(shī)美的空間，使全詩(shī)富有更大的張力。這首《面朝大海，春暖花開(kāi)》寫(xiě)于海子死前的兩個(gè)月。這是現(xiàn)代的秋，也是昨天和明天的秋；是自然的秋，又是生命意志的秋。◆教學(xué)步驟第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們可能喜歡的是中國(guó)古典詩(shī)歌，因?yàn)樗哪邸⑺碾h永、它的神韻，是多少年沉淀的精華；但，這不是中華詩(shī)歌寶庫(kù)的全部。B、意象群體通過(guò)遞進(jìn)組合，既表現(xiàn)祖國(guó)從苦難到新生的發(fā)展歷程，又表達(dá)詩(shī)人及青年一代從迷惘到深思到本世紀(jì)末沸騰的心靈情感歷程。五、齊聲誦讀全詩(shī)第二課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)著名雜文家、詩(shī)人祥寫(xiě)過(guò)這樣一來(lái)一段話：“自然界里不能沒(méi)有花。點(diǎn)撥：選用詞語(yǔ)絢麗優(yōu)美，如：歌唱、流淌、輝煌、金光、優(yōu)美、收獲等等。聯(lián)想，暢談詩(shī)人的借鑒和創(chuàng)造。《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》把我們帶入深沉的回憶、摯誠(chéng)熱愛(ài)的氛圍中，調(diào)子是深沉厚重的；《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》讓人感覺(jué)的是激情謳歌，滿懷喜悅，調(diào)子是抒情流暢的；《山民》則把人帶入哲理思索、艱苦探求的境界里，調(diào)子是和緩低回的；我們現(xiàn)在再來(lái)感受一種歡快活潑、幸福爛漫的語(yǔ)言氛圍?！糇宰x思考閱讀下面的散文，思考后面的問(wèn)題。我覺(jué)得她神圣而不可冒犯。一、教讀《再別康橋》，這首詩(shī)語(yǔ)言華麗輕盈，章法整齊，音韻柔美和諧，在形式方面達(dá)到很高的水準(zhǔn)。一般認(rèn)為，1922年赴美留學(xué)，他不堪忍受身為中國(guó)人受到的歧視，曾寫(xiě)過(guò)多篇愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。（王維《送元二使安西》）千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。第二節(jié)，寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù)，“金柳”是夕陽(yáng)下的柳樹(shù)的生動(dòng)色彩的描繪，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。（討論）明確：答案不要求一致，可以有如下幾種說(shuō)法：（1）“死水”象征美國(guó)社會(huì)。（2）品讀本詩(shī)平淡直白的語(yǔ)言，了解純客觀的敘述性的口語(yǔ)特點(diǎn)。2． 品讀王家新《在山那邊》，比較兩首詩(shī)塑造的不同的山民形象。2．學(xué)生在小組中討論學(xué)習(xí)。（3）分析詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析意象把握詩(shī)歌內(nèi)容。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子。這樣的語(yǔ)言恰恰合于詩(shī)歌內(nèi)容的沉悶，起到了加重這種感覺(jué)的作用。教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)閱讀海子的詩(shī)作，初步了解海子的思想。讓學(xué)生讀出反諷意味和強(qiáng)烈的憎恨之情。第七節(jié)，與開(kāi)頭呼應(yīng)。三、逐節(jié)講析并評(píng)價(jià)。教學(xué)步驟一、導(dǎo)入古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新?！端浪芬辉?shī)體現(xiàn)了他的“三美”主張。教學(xué)設(shè)想本課用兩課時(shí)教讀和自讀。這天空，藍(lán)得多么純、多么美。詩(shī)講外在韻律；抒情散文主要重視內(nèi)在韻律，外在韻律較自由。《面朝大海，春暖花開(kāi)》◆自讀導(dǎo)言語(yǔ)言是一位了不起的魔術(shù)大師。交流，談?wù)劺斫飧惺?。形成一種綿綿詠唱，深情謳歌的旋律美、情感美、境界美。（見(jiàn)“教學(xué)設(shè)想”部分）四、布置作業(yè)熟讀背誦這首詩(shī)。第一組意象以委婉曲折的筆觸，回溯祖國(guó)數(shù)百年來(lái)的貧困落后，表達(dá)祖國(guó)長(zhǎng)期處于這種狀態(tài)的深沉悲痛的心情；第二組意象表現(xiàn)人民在貧窮落后面前沒(méi)有失望，但希望仍很渺茫；第三組意象描繪祖國(guó)到了歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，已經(jīng)走上了新生的起跑線上；第四組意象再次強(qiáng)調(diào)“我”與祖國(guó)的關(guān)系，傾吐獻(xiàn)身祖國(guó)的熱望。根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，制作配樂(lè)朗誦錄音帶。它不求撼動(dòng)我們，它只讓我們靜靜領(lǐng)略土地那永恒的精神。海子在貧窮、單調(diào)與孤獨(dú)中寫(xiě)作，他既不會(huì)跳舞、游泳，也不會(huì)騎自行車(chē)。這種“純客觀”，又不同于50年代的再現(xiàn)型詩(shī)歌?！跋蠕h派”詩(shī)歌也被人稱為“后現(xiàn)代主義”詩(shī)歌，是繼“朦朧詩(shī)”與“尋根詩(shī)”之后出現(xiàn)的一種詩(shī)歌現(xiàn)象。第一節(jié)寫(xiě)詩(shī)人感受到了“秋天”（點(diǎn)出“意象”）的悠久和深沉；第二節(jié)寫(xiě)秋天陪伴、沐浴著“我”（意象）走向成熟；第三節(jié)回應(yīng)第一節(jié)，同時(shí)啟開(kāi)第四節(jié)，秋天的深沉啟發(fā)了“我”的思想；第四節(jié)寫(xiě)思想的一部分；第五節(jié)回應(yīng)開(kāi)頭，反復(fù)詠唱。由于它們直接表達(dá)詩(shī)人的政治情緒與時(shí)代理想，因而獲得較多的稱譽(yù)。70年代末，她的詩(shī)作便受到人們的關(guān)注，不久即作為朦朧詩(shī)潮的代表人物而聞名文壇。但究其根本，還是詩(shī)人有一顆博大而善良的心，他愛(ài)這個(gè)世界的一切。然而他是才華卓越的詩(shī)人，是被當(dāng)代學(xué)院派推崇的重量級(jí)詩(shī)人，他就是海子。教學(xué)手段：多媒體設(shè)計(jì)思想：海子是卓越的，這是有目共睹的。自讀思考題及參考答案：（1）詩(shī)人在本詩(shī)中擬想了幸福的生活畫(huà)面，它包括什么？你如何理解詩(shī)人的幸福？明確：幸福生活的圖景由三個(gè)內(nèi)容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”?！蹲鎳?guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》舒婷[學(xué)習(xí)目標(biāo)]體味詩(shī)歌中的意象及其象征意義。祖國(guó)是我的痛苦，我是祖國(guó)的悲哀；祖國(guó)是我的迷惘，我是祖國(guó)的希望；我是祖國(guó)的眼淚和笑渦，而祖國(guó)正在我的血肉之軀與心靈上起飛和奔跑。曾下鄉(xiāng)插隊(duì)落戶，在1976年回城以后，曾做過(guò)制藥廠的工人。[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]歌中“山”和“海”這兩個(gè)重要意象的象征意義。當(dāng)然詩(shī)歌留給我們的思索遠(yuǎn)不止這些，讓人想到的這里也是豐富的，比如：人一生到這個(gè)世上，他就不是只屬于自己的了，他應(yīng)該擔(dān)負(fù)起不該忘卻的對(duì)他人的責(zé)任。年僅25歲。這首詩(shī)歌，兩次說(shuō)到“面朝大海，春暖花開(kāi)”，都表達(dá)美好的情感，但情味有所不同?！艚虒W(xué)方法誦讀感悟——鋪設(shè)跳板——聯(lián)想想象——理性升華。學(xué)生先用一句話談?wù)劯惺埽缓蠼處熀蛯W(xué)生一起總結(jié)：這首詩(shī)“運(yùn)用平凡而富有特征的意象，從不同角度