【正文】 在知識(shí)的海洋里，我是一個(gè)快樂(lè)的暢游者，不斷的學(xué)習(xí)和總結(jié)，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力。一個(gè)老者用他的行動(dòng)在詮釋著太行人最美的一面。有了這些優(yōu)良品質(zhì)，所以父母和老師同學(xué)都夸我是一個(gè)勤勞節(jié)儉的好學(xué)生。我不向他們那樣奢侈，因?yàn)槲也粫?huì)糟蹋父母的汗水，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，該用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母了。立志繼承勤勞節(jié)儉傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)美德。今天，這條扁擔(dān)珍藏在革命歷史博物館內(nèi)。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國(guó)都有好處，何樂(lè)而不為呢?”季文子聽(tīng)后淡然一笑，對(duì)那人嚴(yán)肅地說(shuō)：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國(guó)家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)國(guó)家的國(guó)強(qiáng)與光榮，只能通過(guò)臣民的高潔品行表現(xiàn)出來(lái)，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來(lái)評(píng)定的。相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說(shuō)：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做。他說(shuō)：“國(guó)家之富強(qiáng)，全在于國(guó)民，國(guó)民之發(fā)展，全在于教育，教育是立國(guó)之本。原來(lái)，友人覺(jué)得多年不見(jiàn)，今日宴請(qǐng)?zhí)K東坡，理應(yīng)豐盛一些，而在蘇東坡看來(lái)，卻是過(guò)于奢華排場(chǎng)了。為了度過(guò)困境，他將大大降低了的薪俸，精打細(xì)算，計(jì)劃開(kāi)支。后來(lái)國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，要造戰(zhàn)船，可是沒(méi)有足夠的釘子可用?！钌屉[《詠史》大意：縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，亡于奢靡。意思是說(shuō)，甘于節(jié)儉，樂(lè)于儉樸，美好；“不節(jié)，則嗟。結(jié)合自己收集的材料，結(jié)合實(shí)例說(shuō)明，富裕了注意節(jié)儉的好處；富裕了揮霍浪費(fèi)的害處。）提問(wèn)：看了這段錄像，你有什么想法？（讓學(xué)生體會(huì)，勤勞能給自己帶來(lái)方便，生活離不了，從而自覺(jué)培養(yǎng)自己勤勞的好習(xí)慣）聽(tīng)故事，《南京路上好八連》提問(wèn)：八連戰(zhàn)士是怎樣保持艱苦奮斗作風(fēng)的？（引導(dǎo)學(xué)生回顧八連戰(zhàn)士的具體做法，認(rèn)識(shí)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約是八連的傳家寶。（使學(xué)生懂得：只有通過(guò)自己的勞動(dòng)才能創(chuàng)造真正的幸福生活的道理）什么是節(jié)儉呢？如今物質(zhì)條件這么好，還有必要節(jié)儉嗎？（節(jié)儉是指用錢有節(jié)制、儉省，不隨便浪費(fèi)財(cái)物，是一種美德。對(duì)待學(xué)生中的不良現(xiàn)象要注意因勢(shì)利導(dǎo)，不要過(guò)分指責(zé)，在講清道理的基礎(chǔ)上，耐心指導(dǎo)。3．懂得要從小培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的好品質(zhì)。懂得從小培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的好品質(zhì)。下邊請(qǐng)同學(xué)們讀給大家聽(tīng)。）請(qǐng)這些同學(xué)談一談自己的想法。記住“勤勞節(jié)儉是一個(gè)人事業(yè)有成的重要條件。勤勞和節(jié)儉是相互聯(lián)系的。“黎明即起，灑掃庭院”——《朱子治家格言》鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。他曾做過(guò)宋哲宗的侍讀。每日剩下的錢，他又裝入另備的一只竹筒里，以備緊急事件時(shí)再用。”那友人點(diǎn)點(diǎn)頭，心里頓時(shí)升起敬佩之情，說(shuō)：“好，按你的意思辦。陳嘉庚為集美和廈門大學(xué)興建數(shù)十座雄偉的高樓大廈，自己的住宅卻是一所簡(jiǎn)樸的二層樓，既小且暗，辦事不便，但他十分怡然。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。1928年秋天，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)井岡山革命根據(jù)地實(shí)行了殘酷的軍事“圍剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖，妄圖把井岡山根據(jù)地軍民困死、餓死。三、知行規(guī)范1．懂得勤勞節(jié)儉的意義。1）知道各種適度的科學(xué)的經(jīng)濟(jì)行為和生活方式，并能自覺(jué)在生活中實(shí)踐。我經(jīng)常向父母要錢，買這買那，買完用完了我就會(huì)扔掉或大卸八塊。雷鋒同志曾經(jīng)講過(guò)，“我覺(jué)得人生在世，只有勤勞，發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，為人類的解放事業(yè)、共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是幸福的。一份耕耘，一份收獲。老師的言傳身教，父母的悉心熏陶，在我幼小的心靈中種下一粒粒健康向上的種子，使我一天天茁壯成長(zhǎng)成一名品學(xué)兼優(yōu)的小學(xué)生?！弊屛覀儚默F(xiàn)在開(kāi)始做一個(gè)勤勞節(jié)儉的好學(xué)生?，F(xiàn)在我已經(jīng)不再浪費(fèi)了，平時(shí)我把節(jié)省下來(lái)的錢大部分買了學(xué)習(xí)用品，一塊橡皮，一支鉛筆我都可以用很長(zhǎng)時(shí)間。父母沒(méi)有什么文化，只能靠打工賺錢，母親常常教育我，長(zhǎng)大一定要好好讀書(shū)，出人頭地，不要向他們那樣，每天天不亮就起床下地，晚上天全黑了才下山，一年到頭收入不了多少?！耙环虿桓?，或?yàn)橹?，一婦不織，或?yàn)橹?，生之有時(shí)，而用之無(wú)節(jié)，則物力必屈。”朱德感謝同志們的關(guān)心，仍然堅(jiān)持要挑糧。（五）季文子勤儉生活季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)代魯國(guó)的貴族、著名的外交家，為官30多年?！皯?yīng)該用的錢，千萬(wàn)百萬(wàn)也不要吝惜，不應(yīng)該用的錢，一分也不要浪費(fèi)。不久，其父破產(chǎn)，陳嘉庚獨(dú)立經(jīng)營(yíng)后首先償還父親的全部債務(wù)，獲得良好信譽(yù)。一次，他的一位好友從遠(yuǎn)地來(lái)，多年不見(jiàn)，分外親熱。不管是處于逆境還是順境，他都節(jié)儉自律，極力反對(duì)奢侈。有一次，他看見(jiàn)一個(gè)人拿著一把沒(méi)有成熟的稻穗，就問(wèn)他稻穗那里來(lái)的，那人回答是隨手采的?！渡袝?shū)第二篇：勤勞節(jié)儉勤勞節(jié)儉一、源流勤勞節(jié)儉是中華民族最基本最突出的傳統(tǒng)美德。愛(ài)惜物品，修舊利廢。）提問(wèn)：改革開(kāi)放了，一家人生活比較富裕，孩子應(yīng)當(dāng)見(jiàn)著自己喜歡的東西就買嗎？家長(zhǎng)為什么沒(méi)有給孩子買，他們是怎樣想的？（學(xué)生通過(guò)討論，使學(xué)生懂得，一個(gè)人如果養(yǎng)成揮霍浪費(fèi)的懷毛病，對(duì)自身成長(zhǎng)不利。教學(xué)重點(diǎn)：講清勤勞節(jié)儉的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)建議教材分析：本課是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)六年級(jí)“個(gè)人生活中的道德規(guī)范”第五框中關(guān)于“勤勞節(jié)儉”的教學(xué)內(nèi)容和基本要求設(shè)置的。3．愛(ài)惜物品，修舊利廢。愛(ài)惜物品，修舊利廢。（學(xué)生表演：一家人外出在商場(chǎng)購(gòu)物，孩子要求家長(zhǎng)買一些東西。節(jié)儉做到：做到不攀比，花錢得當(dāng)，不買不必要的東西，學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄。想一想，自己在節(jié)儉方