【正文】 （ 1）對(duì)待西方文化，應(yīng)該看到先進(jìn)文化的開放性，要面向世界，吸收與借鑒世界文化的優(yōu)秀成果，同時(shí)還要警惕與抵制西方文化中腐朽思想，堅(jiān)持 “ 以我為主、為我所用 ” 的原則。 是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是全黨智慧的結(jié)晶 A． 錯(cuò)誤 !未找到引用源。 錯(cuò)誤 !未找到引用源。 D. ① 錯(cuò)誤 !未找到引用源。 先進(jìn) __________________，是中華文化由衰微 文化 走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo) 增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛之情，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，樹立民族自信心和自豪感。 C. 錯(cuò)誤 !未找到引用源。 錯(cuò)誤 !未找到引用源。之所以要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是因?yàn)樗? ） ①是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和自我發(fā)展的強(qiáng)大理論武器 錯(cuò)誤 !未找到引用源。 （ 1） 馬克思主義在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中處于什么地位？ (2)馬克思主義中國(guó)化的最新成果是什么？這對(duì)我們提出了什么要求？ 91 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 參考答案 問題探究 ：它在批判封建專制文化、宣傳西方科學(xué)、民主和自由思想方面，起到一定的積極作用，但是在總體上是一種錯(cuò)誤的理論，是一種數(shù)典忘祖的民族虛無主義，是不符合中國(guó)國(guó)情的。要繼承與弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化中的腐朽的、落后的東西，加以改造與剔除，并要在實(shí)踐中為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。 B．① 錯(cuò)誤 !未找到引用源。這體現(xiàn)了我國(guó)的文化發(fā)展要堅(jiān)持（ ） 、為社會(huì)主義服務(wù)的方向 、百家爭(zhēng)鳴的方針 、區(qū)域文化的協(xié)調(diào)發(fā)展 D. 把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一 7．《光明日?qǐng)?bào)》載文曾指出，文化建設(shè)，要處理好一元化與多樣性的關(guān)系， 提高用馬克思主義一元化指導(dǎo)思想引領(lǐng)、整合多樣性社會(huì)思想的本領(lǐng)。 3．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧社會(huì)的根本，核心價(jià)值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，因?yàn)轳R克思主義是（ ） ①把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本指針②判明各種文化真理性的主要標(biāo)準(zhǔn) ③推動(dòng)各種文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉④引領(lǐng)社會(huì)思潮的旗幟、抵制各種錯(cuò)誤思潮的武器 A．①② B.②③ C．①④ D．③④ 4．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（為什么） 么 文化多元化與指導(dǎo)思想一元化之間的關(guān)系 （為什么） 樣 基本要求（怎么樣） 知識(shí)點(diǎn) 高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展 在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)的 旗幟，就是 中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟（ 包 括中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主 義理論