【正文】 現(xiàn)實社會這種事情屢見不鮮，見多不怪，大家從心里似乎都已經(jīng)看清，但都還是睜一只眼閉一只眼的暗中支持，才導致了腐敗這顆“毒瘤”，不良之風的成長。對于一個企業(yè)而言，廉潔同樣重要。腐敗必將失掉人心，失掉民心，必將亡國。使我懂得貪腐不會導致一個王朝迅速衰亡，但一定會導致這個王朝滅亡。古人云：“黃金萬兩容易得，人生知己最難求”。此處謹慎并非指做人做事唯唯諾諾，小心翼翼，而是要在大膽開拓事業(yè)的同時，處世交友要謹慎，特別是在一些金錢物質(zhì)利益方面，要做到慎獨、慎微、慎初。在中國文化傳統(tǒng)中，中國人有一種對歷史的虔誠感和敬畏感，歷史有終極審判的功能。貪腐不會導致一個王朝迅速衰亡，但一定會導致這個王朝滅亡。我們要常懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之心。在去年的股市財報中，諸多的制藥企業(yè)營銷費用過高，已經(jīng)引起了外界的普遍關(guān)注。漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為我們留下了寶貴的廉政文化資源。其本來的含義與“廉正”相同——“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。非常具有可讀性。2014年以來，經(jīng)中紀委通報的醫(yī)療界案件就達19例，涉及寧夏、吉林、遼寧等省份。今天看《鑒史問廉》，引人深思，讓人清醒。孟子曾用“生于憂患死于安樂”來描述這一現(xiàn)象。運用法律手段懲治貪污腐敗，貫穿在中國封建社會兩千多年的歷史之中，見證著一個個封建王朝的興衰成敗。同時加強制度建設，真正把權(quán)利關(guān)進制度的籠子里，這樣才能達到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。四要慎交友。坐在電視機前，重溫那一段段興衰交替的歷史，觀看那一個個沉重的故事，一次次受到震撼和警示?？梢哉f，禮物是表達感情的一種方式，但是，并非禮物越重，感情越深?！惰b史問廉》通過一個個真實的故事，展示了在歷史的轉(zhuǎn)折點上清官能臣與貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價值追求?？梢哉f，禮物是表達感情的一種方式，但是，并非禮物越重，感情越深。因為光辦好事不行，還得把辦好事當成一種習慣，還得能解決百姓的困難，還得能公正的處理糾紛，還得讓自己和家人不貪不占，直到生命的終點。在工作中，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注重提高自身的思想覺悟和道德水準。特別是一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來謀求私利，想方設法維護和擴大既得利益。“清官情結(jié)”和“青天文化”仍然是今天我們對公平正義和政治清廉的不懈追求。信念是從政之本，決不能放松動搖，人生是屋，信念是柱，柱折屋塌，柱堅屋固。作為一名黨員干部，在事業(yè)上要有不知足的追求，而在個人物質(zhì)待遇等方面要有知足常樂之心。該片以中華傳統(tǒng)文化為視野，以“廉”為核心，以“清、勤、慎”為主題，從歷史的興衰之道中探尋廉政文化的力量，內(nèi)容充實，厚重大氣，觀看之后發(fā)人深省，引人深思。包公是中國清官廉吏的符號，青天文化在中國的形成和延續(xù)，反映了在君主專制時代底層民眾對清明政治的期待和對主持正義、為民伸冤的清官的祈盼。只有如此，國家才能長治久安，人民才能幸福安康。二是在醫(yī)院項目建設中的腐敗，諸如基建項目腐敗、信息化項目腐敗。是勇于進諫和善于納諫的經(jīng)驗?！傲畡t興，貪則衰”是中華民族代代相傳的一個治國之道!《鑒史問廉》的第一集——興衰之思所講述的西晉王朝、唐、北宋的興衰史是對這句話最好的詮釋。近日，廉政教育已深入人心，人人講求廉政，事事要求清廉?！蹦敲?。“以銅為鏡，可以正衣冠。古代廉政建設與懲貪措施曾經(jīng)有效地剎住了腐敗現(xiàn)象，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，造就了一些青史留名的盛世。這些流傳至今的人物和故事，已經(jīng)成為古人留給我們的寶貴精神財富。以人為鏡，可以明得失。三要修身。第四篇：《鑒史問廉》觀后感《鑒史問廉》紀錄片觀后感通過對《興衰之思》、《清官之念》、《清濁之辨》、《道德之擇》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之評》的觀看，不由想到總書記曾經(jīng)指出：“歷史是最好的老師”。這種用生命和熱血寫就的高尚，直到今天還在感動著我們?！惰b史