【正文】 【時(shí)評(píng)佳作】人工智能，需以法律和倫理為界【名師點(diǎn)評(píng)】文章從人工智能悄然改變著我們的生活說(shuō)到《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，再引出對(duì)人工智能帶來(lái)的是福祉還是挑戰(zhàn)的思考，最后明確讓人工智能服務(wù)人類社會(huì)應(yīng)該是世界的共識(shí)，升華主題。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)；成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。只有用當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)言講出來(lái)，用當(dāng)下年輕人能接受的方式傳播出來(lái)，才能賦予其時(shí)代魅力。從講好中國(guó)故事到塑造中國(guó)形象，再到弘揚(yáng)中國(guó)精神，時(shí)代要求我們擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。提出辦法，解決問(wèn)題——假設(shè)分析法見(jiàn)真功假設(shè)分析法，即假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。此類分析法常常用“這是什么原因造成的呢？原來(lái)??”引出探究和剖析事理的文字。大的方向講，應(yīng)該沒(méi)有什么問(wèn)題。請(qǐng)結(jié)合材料和自己的體悟，寫一篇文章。從中國(guó)國(guó)民性的“看客心態(tài)”出發(fā)，可有如下立意：⑤提高國(guó)民素質(zhì)，重塑國(guó)民形象；⑥做好自己，成就群體。預(yù)測(cè)九 吃瓜群眾“吃瓜群眾”最開(kāi)始源于一個(gè)公路新聞，記者采訪一個(gè)老伯，老伯說(shuō)我什么也不知道，我當(dāng)時(shí)在吃西瓜。我每一天開(kāi)心，這才是重要的。喬素凱的崗位在核電站的最深處，那是一個(gè)有如大海般的蔚藍(lán)水池，美麗的水面下，就是令人聞之色變的核燃料，每十八個(gè)月，核電站要進(jìn)行一次大修，這是核電站最重要的時(shí)間，三分之一的核燃料要被置換，同時(shí)要對(duì)破損的核燃料組件進(jìn)行修復(fù)。教材修改要求覆蓋大中小所有學(xué)段、所有相關(guān)學(xué)科、所有國(guó)家課程和地方課程的教材，要全面體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，強(qiáng)調(diào)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，凸顯中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神。②道德選擇離不開(kāi)平時(shí)的養(yǎng)成。2017年1月10日，重慶一名老人倒地受傷。當(dāng)今中國(guó)，真人秀類節(jié)目占了中國(guó)電視節(jié)目的半壁江山，而且收視率居高不下，但質(zhì)疑和抨擊之聲也不絕于耳，能像《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》一樣得到眾口一詞追捧的，其實(shí)不多。同時(shí)，共享單車也顯現(xiàn)了自身的不足：亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。對(duì)此，人類社會(huì)又何嘗不是如此? 全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈，成績(jī)對(duì)于作為學(xué)生的我們自然尤為重要，但是正由于我們把成績(jī)看得太重，造成了眾多不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段?！緝?yōu)秀作文】 誠(chéng)信比成績(jī)重要謝謝主持，大家好！我方的觀點(diǎn)是：誠(chéng)信比成績(jī)重要。不久，老人來(lái)了，進(jìn)屋后就問(wèn)：“玻璃杯碎片呢?”游客回答說(shuō)，己裝進(jìn)垃圾袋，放到門外了。本次作文，可以從自身或者他人的角度切入?？傮w傾向是對(duì)“買主”對(duì)廢紙破布”的輕視持否定態(tài)度。余彭年逝世后，其后人公開(kāi)強(qiáng)調(diào)，將“百分之百地遵照余老的意愿”，去兌現(xiàn)他生前做出的“裸捐”承諾，并為有這樣偉大的親人感到自豪。網(wǎng)紅成名原因的不同，也決定了網(wǎng)紅走紅時(shí)間的長(zhǎng)短，由此可立意為：⑥時(shí)間可證明真?zhèn)?；⑦成功蘊(yùn)含著偶然與必然的辯證關(guān)系；⑧紙是包不住火的，而真金是不怕火來(lái)煉的。意外成名。同是亞洲國(guó)家，日本東京、韓國(guó)首爾的人流量和車流量一點(diǎn)不亞于中國(guó)任何城市，但他們各行其道，井然有序，依然沒(méi)有人闖紅燈，更不會(huì)“湊夠一撮人”結(jié)伴去挑釁紅燈。而更多的時(shí)候，規(guī)則是因?yàn)榈玫矫總€(gè)社會(huì)公民承認(rèn)和遵守而存在的。因此，傳承的對(duì)象一般具有時(shí)間久遠(yuǎn)的特點(diǎn)。與工匠精神相對(duì)的，則是“差不多精神”——滿足于90%，差不多就行了，而不追求100%。然而，我還沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)，于是所有的語(yǔ)言戛然而止。好似“逃離”正在一點(diǎn)一點(diǎn)地縈繞著這個(gè)社會(huì)，大家都想要來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的逃離。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。是對(duì)心的探求，讓他的靈魂與知更鳥一同飛翔。一詞之差，境界之別。平淡無(wú)力，盡量避免。】孤獨(dú)是最能孕育、激發(fā)人的創(chuàng)造力的，《天路歷程》、《世界史》的作者無(wú)不經(jīng)歷了牢獄之孤獨(dú)才有了如此杰作。微博微信把人劃進(jìn)不同的圈子里，癡迷于此的人連過(guò)馬路都忙著刷屏，人和人天南海北的聊著，不顧一切地對(duì)著屏幕笑著，哭著，不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，不會(huì)有人在意，因?yàn)榇蠹乙捕汲两谧约旱某鞘腥?。一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問(wèn)他們想去干什么，回答是“逃離城市”。哲學(xué)家在筆下轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，最終得了理論——人不能離群索居，不能孤獨(dú)。所以，我們應(yīng)該緩緩地望著牧羊人，體味他的和諧與靜謐。有人說(shuō)我來(lái)人間一趟總要留下些今生今世的證據(jù)，于是又上傳了今天品嘗的美味和購(gòu)物清單，不料被評(píng)論為“炫富”，這種結(jié)果可就差強(qiáng)人意了。正如王開(kāi)嶺在《精神明亮的人》中所寫，欣賞一輪初生的紅日靜靜地聽(tīng)一場(chǎng)冷雨，都足以豐富精神世界，大可不必長(zhǎng)途跋涉跑去雪山。在課堂上，一只知更鳥落在教室的窗邊，進(jìn)入了正在授課的教授的眼簾。世界之大，天涯也在咫尺之間。去年《北京青年》熱播后，引來(lái)了無(wú)數(shù)“熱血青年”爭(zhēng)相追捧，卻經(jīng)反復(fù)思量將自己的一封“辭呈”扔進(jìn)了垃圾桶；央視播出的“多于朋友溝通，貼近彼此心靈”的公益廣告后綴著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的回應(yīng)，地鐵上，“低頭族”們的身影還是隨處可見(jiàn)；“郭美美事件”，“鳳姐事件”令人義憤填膺，但當(dāng)真有金錢的誘惑出現(xiàn)在你身邊，又有多少人守得住自己道德的底線？城市的霧霾天氣令人深知環(huán)保的重要，可大街上仍是垃圾成堆，小汽車仍叫囂著發(fā)出刺耳的笛聲??我們并非不知道“逃離”的重要，并非沒(méi)有被生活桎梏肋得四肢青紫，可我們?nèi)糟枫凡话驳匚罩h利的匕首，假托著借口不愿選擇真正的逃離。門羅的《逃離》是她用十五年的時(shí)光細(xì)細(xì)打磨而成，《愛(ài)到逃離》也是安妮寶貝行走了大半個(gè)中國(guó)而著。工匠精神落在個(gè)人層面，就是一種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。二、傳 承傳承，是“傳遞，承接”的意思。第一句話的意思是：若只是一味傳承而缺少創(chuàng)新意識(shí)，便阻礙了發(fā)展；第二句話的意思是：創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展，對(duì)國(guó)家如此，對(duì)個(gè)人、團(tuán)體或組織亦如此； 第三句話的意思是：傳承與創(chuàng)新要有機(jī)結(jié)合?！边@是世界通行的交通規(guī)則。這類網(wǎng)絡(luò)紅人通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布視頻或者圖片的“自我展示”（包括自我暴露）而引起廣大網(wǎng)民關(guān)注，進(jìn)而走紅。要求：角度自選；題目自擬；文體自定（除詩(shī)歌外）；不少于800字，不得套作，不得抄襲?！皟鹤訌?qiáng)于我，留錢做什么？?jī)鹤尤跤谖?，留錢做什么？與其將錢留給兒孫花天酒地，不如自己享受做好事的好。這個(gè)人覺(jué)得這些廢紙破布沒(méi)有用，而且是累贅，就將它們拿出來(lái)扔掉了。思路一：從回歸原先純真、質(zhì)樸的自我、本我來(lái)看，可以立意：做最初的自己、回到本來(lái)的我、回歸自我、找回本我、喚醒自我、保持自我等。到第5天,將要簽合同時(shí),卻發(fā)生了一點(diǎn)意外:一個(gè)精美的玻璃杯被他不小心打碎了。她嚴(yán)詞拒絕，辭職而去。在這個(gè)多元化的社會(huì)里，我們必須要接觸很多人、很多事，唯有誠(chéng)信是同學(xué)之間、師生之間良好互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿，才能幫助我們正確處理同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系，建立純樸、真摯的友誼，在他人心目中占得一席之位。反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實(shí)之美；自拍美顏，掩蓋真實(shí)；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實(shí)；接收并悅納真實(shí)的自己；反美顏，以誠(chéng)相待；真實(shí)的自己，無(wú)需美化等。語(yǔ)文的外延跟生活的外延相等，也就是“生活即語(yǔ)文,作文即表達(dá)”。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。從辯證法的角度看待我們所處的世界，本身就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。②見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。預(yù)測(cè)五 十四年抗戰(zhàn)2017年1月，教育部基礎(chǔ)教育二司下發(fā)《關(guān)于在中小學(xué)地方課程教材中全面落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”概念的函》，文件表示，根據(jù)在教材中要落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)概念”的精神，教育部要求對(duì)各級(jí)各類教材進(jìn)行修改，在2017年春季教材中全面落實(shí)。制造業(yè)強(qiáng)國(guó)需要更多大國(guó)工匠在更高的層面自主創(chuàng)新。生活就是詩(shī)和遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)；走不遠(yuǎn)，一分錢沒(méi)有，那么就讀詩(shī)，詩(shī)就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。實(shí)寫，比如寫向往某處風(fēng)景名勝；虛寫，則具有更大的發(fā)揮空間，可以寫對(duì)一種理想境界的追求等。請(qǐng)結(jié)合上面材料，選準(zhǔn)角度，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。在歐洲國(guó)家、美國(guó)、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁靜立不動(dòng)，綠燈一亮，魚貫而過(guò)。廣東廣雅高中高三語(yǔ)文備課組組長(zhǎng)張璇也建議，考生在備考中要格外重視“深刻”、“豐富”、“創(chuàng)新”等探究性思維能力的培養(yǎng)。這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)一般分三小步：立、擺、析。每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。節(jié)目還在文物背后見(jiàn)人、見(jiàn)情。這一切都可以通過(guò)讀書獲得，而且它是金錢投入最少的一種投資方式；對(duì)于那些沒(méi)什么金錢資本而想要“小投資，大回報(bào)”的人來(lái)說(shuō)，讀書不失為人生走向成功的最好方式。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。在不遠(yuǎn)的未來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、硬件的發(fā)展和軟件的優(yōu)化，乃至全社會(huì)的參與，人工智能將真正從實(shí)驗(yàn)室走進(jìn)生活，它將成為改變我們生活的一部分?！緯r(shí)評(píng)佳作】為幸福奮斗，用一步一個(gè)腳印成就偉業(yè)【名師點(diǎn)評(píng)】文章以“為人民幸福而奮斗的中國(guó)共產(chǎn)黨在為人民謀幸福的前進(jìn)路上從未停歇”立意，緊扣這一中心論點(diǎn)，從“腳踏實(shí)地，用行動(dòng)交出時(shí)代的答卷”、“抓鐵有痕，以信念成就偉業(yè)”兩方面論述中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗精神、奮斗成果、奮斗信念、成就偉業(yè)，有述有評(píng)，述評(píng)結(jié)合，相得溢彰。親近傳承之美，溫習(xí)優(yōu)雅生活。新時(shí)代指明了我們未來(lái)的目標(biāo)，描繪了我們燦爛的愿景；新時(shí)代，增添了我們前進(jìn)的動(dòng)力，帶來(lái)了我們嶄新的期待，新時(shí)代更賦予我們神圣的使命，對(duì)于新時(shí)期的偉大建設(shè)任務(wù)，我該做點(diǎn)什么？我能做點(diǎn)什么呢？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，假設(shè)分析法在行文過(guò)程中特別受到閱卷者的親睞。換句話說(shuō)，就是要把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因，或透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，或揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，從而形成分論點(diǎn)。它屬于“引論”的部分。時(shí)事熱點(diǎn)作文——專家告訴你怎么備考要求考生根據(jù)給出的社會(huì)熱點(diǎn)事件或話題作文，人們習(xí)慣上稱這類作文題為“時(shí)事評(píng)論類作文”。規(guī)則可以是由書面形式規(guī)定的成文條例，也可以是約定俗成，流傳下來(lái)的不成文規(guī)定。于是有人就干脆將“不明真相的吃瓜群眾”用于形容圍觀某事物的人們?！霸?shī)與遠(yuǎn)方”并不是實(shí)指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過(guò)程中自己內(nèi)心真正的憧憬。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。預(yù)測(cè)四 反腐《人民的名義》我們國(guó)產(chǎn)劇中間，那些為人們所記憶深刻的大劇，無(wú)一不有著時(shí)代的烙?。骸都t樓夢(mèng)》《西游記》等四大名著改編作品，滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)文化真善美的渴求，《亮劍》《士兵突擊》喚醒了人們生活中缺失的勇氣和精神，《人民的名義》以反腐為題材，呼喚正氣，重塑正道，彰顯正義，這種堂堂正正，才是真正喚起了廣大群眾心底深處的真情的要素。現(xiàn)場(chǎng)搶救的照片被人拍下上傳網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友們點(diǎn)贊如潮?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》的成功是現(xiàn)象，我們需要分析其內(nèi)在的原因。（二）“為什么”分析是什么導(dǎo)致了“共享單車”問(wèn)題多多呢？總結(jié)起來(lái)有以下幾個(gè)原因： 其一，政府相關(guān)部門監(jiān)管力度不夠，甚至根本就沒(méi)有監(jiān)管； 其二，共享單車行業(yè)內(nèi)部的惡性競(jìng)爭(zhēng)； 其三，部分國(guó)民素質(zhì)不高，自私使然。十六、《斷章》（卞之琳）你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)審題提示：世界有了我們而更美麗/相互欣賞/營(yíng)造共贏的風(fēng)景/相映成趣的美麗（共同的風(fēng)景）/你也是一道風(fēng)景（欣賞你）第四篇：2017高考作文押題2017年備戰(zhàn)高考，十大熱點(diǎn)時(shí)事補(bǔ)起來(lái)預(yù)測(cè)一 共享單車共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財(cái)產(chǎn)類法律問(wèn)題。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們肯定會(huì)遇到很多問(wèn)題和困難，這就更需要我們實(shí)事求是、知之為知之，不知為不知的學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃釉?，人而無(wú)信不知其可也。老人的提議展示了為他人考慮的一種人文情懷，也體現(xiàn)了一種關(guān)愛(ài)從點(diǎn)滴開(kāi)始的素養(yǎng)，更蘊(yùn)含了消費(fèi)時(shí)代的道德價(jià)值觀念。初春時(shí)，草芽健康成長(zhǎng)，朋友發(fā)覺(jué)它像野蘭。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之?？蓮囊韵陆嵌攘⒁?。太太說(shuō)：“你看，小和尚的衣服都破了。網(wǎng)絡(luò)推手成名。審題立意“規(guī)則”為核心：尊重規(guī)則，敬畏規(guī)則；2.“從眾”與“從則”：遵從規(guī)則才是真正的從眾，莫以從眾壞規(guī)則； ，維護(hù)規(guī)則就是呵護(hù)生命；，進(jìn)步請(qǐng)從規(guī)則起步（規(guī)則與素質(zhì)、文明），從規(guī)則看國(guó)民素質(zhì)，無(wú)規(guī)矩不成方圓；，由“中國(guó)式過(guò)馬路”想到的——淡規(guī)則意識(shí)。在這么一個(gè)發(fā)展迅速，風(fēng)云多變的現(xiàn)代社會(huì)，很多規(guī)則都不是一成不變的。因此可以從以下角度思考立意：傳承既是為了保護(hù)，更是為了發(fā)展；傳承與創(chuàng)新并不矛盾，創(chuàng)新乃是為了更好地傳承。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%%。細(xì)看窗外，天朗風(fēng)清，我持一支素筆，期許的寫下即將到來(lái)的有關(guān)我自己的逃離。霧失樓臺(tái)，月迷津渡，朦朧中我好像看到那“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的陶潛，他向往逃離，他的逃離不過(guò)是一場(chǎng)與世隔絕，南山悠然。淺談逃離何為逃離？逃離是陶潛“以菊為友”對(duì)官場(chǎng)的棄厭；逃離是海子“以夢(mèng)為馬”對(duì)世俗的嘆息；逃離是托翁“以筆為拳”與貴族生活的決裂?！边@一經(jīng)典之語(yǔ)至今仍引領(lǐng)著人們獨(dú)立思考，通過(guò)與自己的對(duì)話獲得真實(shí)的存在感?！咀詈笠痪?，略顯簡(jiǎn)單、倉(cāng)促?！緦?duì)信息依賴癥的直擊?！慨?dāng)下，城市人的嘗試仍不幸地處于無(wú)人逃脫的狀態(tài)，但幸運(yùn)的是仍然有人在奮力地奔突，現(xiàn)在我們不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂，但求內(nèi)心的掙扎逃脫。雖然人們似乎感覺(jué)到了這是不妙的，想要“逃離城市”，但心靈早已被城市束縛了，人并沒(méi)有從根本上逃脫。有人發(fā)了一條微博：“山頂風(fēng)光真美，極目遠(yuǎn)望，莽莽蒼蒼??周圍坐著十來(lái)個(gè)男人，每人都在低頭看自己的手機(jī)，偶爾抬頭，大家都會(huì)心一笑。】這正像亞里士多德在《政治學(xué)》中所說(shuō)：“離群索居的人，不是野獸，就是神靈。兩次世界大戰(zhàn)都沒(méi)能驚擾他的寧?kù)o，他只是一個(gè)人默默地植樹，種下的每棵樹都是他的親人。真正的風(fēng)景一群揚(yáng)言要“逃離城市”的企業(yè)高管攀上雪峰后也不忘微博直播，這可真是“你在雪山看風(fēng)景，而看風(fēng)景的人在微博上看你”，雖然可笑又可悲，卻反映如今信息時(shí)代