【正文】 、培訓(xùn)、督導(dǎo)方面的要求比較低，支教團(tuán)隊(duì)魚龍混雜，增加組織安全隱患。，卻可能會讓學(xué)生們產(chǎn)生對比，從心里抵觸原本的老師。缺乏對自己和他人授課方式的思考總結(jié)。體現(xiàn)在：高校缺乏規(guī)范的管理制度，對支教活動缺乏宏觀統(tǒng)籌，沒有做到按需分配。很多大學(xué)生都有投身支教事業(yè)的意向，卻并沒有充分的了解支教的具體情況，不了解究竟要付出多少身體上和心理上的壓力。通過調(diào)查，我們也發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生短期支教多將時間安排在寒暑假，周期多為10至20天。這些主題設(shè)定都很好，但你不能說，因?yàn)槲覀儥C(jī)構(gòu)專注于這個（素質(zhì)教育的）主題，所以我和你提到的大學(xué)生公益項(xiàng)目不一樣，我們的主要受益對象就是農(nóng)村孩子。有一個遠(yuǎn)比大學(xué)生短期支教有名的多的一體兩面問題。而公益和志愿者精神，我以為乃是讓大學(xué)生涯得以完整的一劑“良藥”。而在該基金管理委員會副主席齊維京看來，每年為數(shù)眾多的大學(xué)生去各地支教，還能起到一個信息中介平臺的作用。只要安排的足夠科學(xué)，考慮的足夠充分，絕對是利大于弊，不管是對志愿者本身還是當(dāng)?shù)厥芙虒W(xué)生?；剜l(xiāng)支教就是大學(xué)生回到自己的家鄉(xiāng)，甚至回到自己的母校開展支教活動。：大學(xué)生利用寒暑假，畢業(yè)前的實(shí)習(xí)時間，或者應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生畢業(yè)直接參加國家支持西部教育計(jì)劃，到貧困地區(qū)的支援教育的行為。（三）關(guān)于“大學(xué)生短期支教指導(dǎo)原則”，而只是一些原則性指導(dǎo)？答：①受到團(tuán)隊(duì)組成、團(tuán)隊(duì)具體的定位、支教的地點(diǎn)等諸多方面的差異，各團(tuán)隊(duì)遇到的情況各異，具體的東西不可能面面俱到，很多情況也不適宜，具體的指導(dǎo)甚至可以引起現(xiàn)實(shí)與本本主義的爭執(zhí)。？答：支教中，指導(dǎo)老師并不是必要的。他們，大多是務(wù)實(shí)的理想主義者。④音樂、舞蹈。、關(guān)系優(yōu)化通過集體競賽等方式讓他們體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)合作的重要性（及時指點(diǎn)），對同學(xué)間的矛盾溝通化解。在初中或者小學(xué)，60120名受教者。沒有團(tuán)隊(duì)意識、經(jīng)常自主活動，熱衷于發(fā)表消極言論的，不尊重團(tuán)隊(duì)規(guī)則的，堅(jiān)決剔除。提 前做好充分的溝通和了解，了解支教地的情況（注意特別的民俗等），支教者、學(xué)生食宿的安排，交通、市場等大概環(huán)境，學(xué)生的數(shù)量、年級、受教育狀況（針對所 要教的內(nèi)容），學(xué)校的教學(xué)可用資源，學(xué)校老師和學(xué)生最大的期待??根據(jù)支教團(tuán)隊(duì)的隊(duì)員招募情況，確定教學(xué)時間、分班、授課科目、教學(xué)目標(biāo)??并與學(xué)校做充 分的溝通，征求意見、尋求支持。第一次，有人關(guān)心他們的生活起居，告訴他們很多叫做生活常識的東西，教他們改變不良的習(xí)慣。，此段人生的經(jīng)歷實(shí)在是太過豐富：太多意外、太多選擇，時時在聯(lián)絡(luò)、處處要統(tǒng)籌，要面對沖突、要學(xué)會協(xié)調(diào)，要把握全局、要做好調(diào)控，不停地和大家交流、不停地向每人反饋，時時注意著大家的安全、刻刻思索著如何做得最好，不斷反思著進(jìn)展中的不足、不斷欣賞著他人的進(jìn)步。第一篇：關(guān)于大學(xué)生短期支教的一些感悟和建議（推薦）關(guān)于大學(xué)生短期支教的一些感悟和建議 ——寫給即將去奉獻(xiàn)的同仁們目錄關(guān)于大學(xué)生短期支教的一些感悟和建議...1 ——寫給即將去奉獻(xiàn)的同仁們...1一、開篇的話...1二、提要...2三、支教是不值得的？...2四、支教是值得的！...2五、支教指南——寫給隊(duì)長...5六、支教指南——支教教什么？...7七、支教核心話題的問與答...9（一）支教成功的關(guān)鍵...9（二）支教的價值意義...11（三）關(guān)于“大學(xué)生短期支教指導(dǎo)原則”.12八、結(jié)語...13九、鳴謝...13一、開篇的話不經(jīng)意間，被感動；不經(jīng)意間，長大了。與學(xué)校和老師做最 充分的聯(lián)絡(luò)，為支教的開展創(chuàng)造最好的環(huán)境，給他人開展工作創(chuàng)造最有利的條件、提供最充足的資源、給予最真誠的鼓勵！完整、認(rèn)真負(fù)責(zé)過支教項(xiàng)目的學(xué)生，完全有能力發(fā)展成為能負(fù)責(zé)起重大項(xiàng)目、重大工程的人，這就是竺老校長所希冀的“堪當(dāng)大任”的人。第 一次，真切的感受到，山村之外，還有很美好的世界，還有一個很大很美麗的大學(xué)，還有一個叫世博的城市的宏大展覽。自始至終要與當(dāng)?shù)卣块T、校方、老師等保持友好的關(guān)系，經(jīng)常聯(lián)絡(luò)、問候??總之，要為活動的開展創(chuàng)造最好的外部環(huán)境。情侶在學(xué)生面前，不應(yīng)有不雅表現(xiàn)。支教之前，應(yīng)有47天的備課 時間。教授一些生活小常識，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有不少團(tuán)隊(duì)將博大精深的《浙大校歌》都教會了。反之，如果隊(duì)長不給力，那么整個團(tuán)隊(duì)從一開始就問題比較嚴(yán)重，這樣對自己、隊(duì)員、受教學(xué)生、當(dāng)?shù)貙W(xué)校，甚至于浙大的榮譽(yù)，都很少益處而危害很大。但有指導(dǎo)老師，可以發(fā)揮積極的作用有： ①通過與當(dāng)?shù)卣块T、學(xué)校等單位的溝通，整合各種有利資源，保證支教者的生活食宿，保證支教順利實(shí)施。②具體的操作，是體驗(yàn)成功的過程，是體驗(yàn)創(chuàng)造的過程，教條主義限制思維的開拓、限制了快樂的獲取。：這個社會或者某個群體很需要大學(xué)生短期支教帶來的好處，并且由大學(xué)生短期支教帶來的壞處是可以避免的?！倍瓉唽幾约哼@幾年都是回到自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行短期支教。請那些對短期支教有偏見的人到大山里看看，看看他們需不需要我們的幫助，需不需要我們的關(guān)懷，需不需要我們的支教。齊維京認(rèn)為，每年為數(shù)眾多的大學(xué)生支教隊(duì)伍，深入老少邊窮地區(qū)，如果僅僅從事短時間的支教活動，將不利于最大化地發(fā)揮支教隊(duì)的作用。公益和志愿者精神，只能通過實(shí)踐去習(xí)得。亞當(dāng)斯密在自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)開山之作《國富論》中，最著名的論斷是：在自由市場中，每個人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只無形的手牽著去實(shí)現(xiàn)一種他根本無意要實(shí)現(xiàn)的目的，?他們促進(jìn)社會的利益，其效果往往比他們真正想要實(shí)現(xiàn)的還要好。從小道理上，我以為這樣的主題設(shè)定有助于你們的項(xiàng)目做的更專業(yè)、更有成效，更有助于一體兩面“難”的一面問題的解決（至少不會做“應(yīng)試教育”的幫兇）。在時間點(diǎn)上，被支教地學(xué)校已處在放假狀態(tài)，如若要求學(xué)生繼續(xù)接受教育顯然是不合理也不現(xiàn)實(shí)的，所以說能接受到教育的孩子其實(shí)數(shù)量有限且不固定。很多大學(xué)生所掌握的知識都是在課堂上獲取的，傳統(tǒng)死板，并沒有社會實(shí)踐的經(jīng)歷，對教師行業(yè)也不夠了解，自己知識都掌握的不夠就去教書育人，多少有些牽強(qiáng)。缺乏對支教的必要的激勵機(jī)制。④ 志愿者的支教認(rèn)知問題。（大學(xué)生畢竟從城市過去的）5..很多大學(xué)生是抱著豐富閱歷或者有其他目的而去支教的，目的并不純粹，只是當(dāng)做一個鍍金工具，這樣又怎么可能教得好呢？誰能保證支教大學(xué)生的基本教育素養(yǎng)？可以強(qiáng)調(diào)教育的嚴(yán)肅性與重要性，然后結(jié)合支教大學(xué)生具體的情況去說明支教的大學(xué)生不完全具備應(yīng)該需要的素質(zhì)。，可能來自驢友介紹或負(fù)責(zé)人的一次游歷，對支教環(huán)境并不能非常好的了解清楚，存在安全與環(huán)保方面的隱患。，如涉及與大基金會合作，會承擔(dān)較大財(cái)務(wù)風(fēng)險。（在這里下套，如果對方說只是教課本知識，那么就可以反問支教的意義在哪里，課本知識老師都會教，授人以魚不如授人以漁，我認(rèn)為支教最重要的是教思想，而不是單純的一個暑期輔導(dǎo)班監(jiān)督寫作業(yè)）（下勞逸結(jié)合的套，教育局都反對假期補(bǔ)課這種過度的）。不能掌控課堂。支教中出現(xiàn)的問題可以歸為以下六類：① 支教組織管理方面的問題。1，大學(xué)生沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，非專業(yè)，上課力不從心。支教時間問題支教時間短、選取時間段尷尬是大學(xué)生短期支教中存在的一個巨大問題。大學(xué)生短期支教或冬夏令營，許多時候都有各類主題的，有推動閱讀的、有面向鄉(xiāng)土教育的、有音體美學(xué)習(xí)類的、有倡導(dǎo)“全人”教育的。大學(xué)生短期支教類公益項(xiàng)目，大學(xué)生的成長和農(nóng)村孩子的成長（以及學(xué)習(xí)和教育等更系統(tǒng)性的問題），就是一體兩面。由于體制和方向的問題，大學(xué)生在現(xiàn)有框架下的任何努力和堅(jiān)持，都不能彌補(bǔ)他們在國內(nèi)接收高等教育缺失掉的環(huán)節(jié)?！被鹈貢L傅道迅說。治標(biāo)難治本，從根本上來說，還是需要國家加大對鄉(xiāng)村教育的扶持力度，改善鄉(xiāng)村教育條件，使大學(xué)生“短期支教”自發(fā)地變成“長期支教”，擴(kuò)充鄉(xiāng)村教育資源，遏止其衰落的勢頭?！皞鹘y(tǒng)的短期支教選擇地點(diǎn)往往是離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)的貧困地區(qū)或是學(xué)校附近，而千里草助學(xué)計(jì)劃模式選擇了在回鄉(xiāng)支教的理念下開展大學(xué)生短期支教。2.“支教活動”是針對教學(xué)環(huán)境差、又缺少老師的山區(qū)小學(xué)、福利院、聾啞學(xué)校以及農(nóng)民工子女所在學(xué)校而開展的教育支援活動它最早是一種單純的個人或集體活動，其動機(jī)主要是出于一種理想的追求、道義上的責(zé)任感或是瞬間的震撼。③相比于其他社會實(shí)踐，支教更容易使每個人發(fā)揮自己的價值，更容易成功（即使雙方都達(dá)到目標(biāo)、都受益匪淺），畢竟我們對教育很熟悉，并且很少水水過去的情況。④高強(qiáng)度的投入、與孩子們的交流、辛勤的總結(jié)日記，在支教中得到的可能更多的是累，而在支教后更多的是感動和懷念。成功的隊(duì)伍的隊(duì)長，多對支教的定位和實(shí)施，有著非常清晰而深刻的認(rèn)識。精心的排練過程，讓小孩子們受益良多?、隗w育教學(xué)及比賽，大球、小球、棋類、跆拳道、定向越野?? ③手工、繪畫、泥塑。這是最值得教授的內(nèi)容之一。，一般以715天為宜，支教者控制在1020人，分34個教學(xué)小組。有良好表達(dá)、溝通能力的，更能適合教學(xué)。在這一點(diǎn)中，長期活動的基地、隊(duì)長或隊(duì)員的熟悉并保持良好關(guān)系的地方很有幫助。??第一次，不再面對苦澀的說教、嚴(yán)厲的打罵，而是耐心的幫助，是老師們有意識地將各種好的方法和習(xí)慣，在教學(xué)中展示給他們，使他們深刻明白其中的益處，并且知道如何堅(jiān)持下去。我們把每一分錢都用在了刀刃上，尋求給孩子們帶去最多的書籍、帶去他們最需要的文具。每一個認(rèn)真參與過支教的人都應(yīng)該會有這般朦朧而欣喜的感受，這是一次心靈的洗禮。，做一名優(yōu)秀的教師沒有問題，因?yàn)槟阕哌^了教學(xué)的基本流程：確立教學(xué)的目標(biāo)，安排課表，準(zhǔn)備課件、教案，與同學(xué)們認(rèn)識、交 流，正式授課，維持課堂紀(jì)律，把握教學(xué)進(jìn)度，及時總結(jié)、反思、交流、學(xué)習(xí)，及時復(fù)習(xí)、測驗(yàn)，批改、評講作業(yè)，與特殊同學(xué)單獨(dú)交流、輔導(dǎo)，與同學(xué)們一起玩 樂、游戲，最后出題目、安排考試、監(jiān)考、批卷、統(tǒng)計(jì)成績、評獎評優(yōu)??和一名普通的老師不同，因?yàn)槟阌懈嗟膼郏驗(yàn)槟銓ν昝赖慕虒W(xué)有更深的認(rèn)識、更大的期待。第一次，知道世界上原來有很多的國家，各種各樣的人們，各種各樣的奇異風(fēng)景，各種各樣怪異 生物。向校方學(xué)生捐贈他們最需要的物品，如小學(xué)生書籍、文具、衣物（可在杭州地區(qū)小學(xué)募集）、電腦等。對現(xiàn)實(shí)有一定淺薄的看法，不應(yīng)當(dāng)向?qū)W生灌輸消極的思想、言論。支教的日子，應(yīng)當(dāng)全身心投入，每人每天都應(yīng)保證1216小時的工作量，盡量避免其他事情的干擾（特別是玩的事情）。有條件的話，還可以運(yùn)用自己的生活、醫(yī)學(xué)知識，考察當(dāng)?shù)厝?、學(xué)校在飲食等方面的習(xí)慣，對一些“地域病”進(jìn)行分析，提出一些意見，或者反饋給能幫助解決的人。⑤辯論賽，第一次不可能太專業(yè)，盡力做到最好，有和沒有，是很大的不同?、抻^電影，