【正文】 氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。相傳是為了紀(jì)念著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，同時(shí)它也是中國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位愛(ài)國(guó)人士，一直把賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到了今天。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)插艾葉驅(qū)蚊、驅(qū)蠅、驅(qū)蟲(chóng)、凈化空氣。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門(mén)上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。假期是彎道超車(chē)的好時(shí)機(jī)。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶？當(dāng)你的朋友陷入困境的`時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對(duì)，尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)？我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？據(jù)說(shuō)，兩千多年前，楚國(guó)的大夫屈原關(guān)心人民疾苦，受到人民的39。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救?！俺吮?，千載意未歇”當(dāng)年屈原投江后為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。他的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等，現(xiàn)在讀起來(lái)仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸。參賽的龍舟可真多啊！鑼鼓喧天，龍舟越來(lái)越近了，上面坐著的不盡是年輕的選手，當(dāng)中有許多是五十多歲的老人。年輕“新抱”(媳婦)們，用“全盒”六個(gè)或四個(gè)，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長(zhǎng)輩賀節(jié)。2008，端午節(jié)成為法定節(jié)日，不僅僅是為人們的休閑愉快提供一個(gè)更好的機(jī)會(huì)，而是讓人們?cè)谏罟ぷ鞯拿β抵?，能有一份閑暇，兼顧一下自己的精神家園，能讓人們?cè)谏硇姆潘芍邪盐覀兊膫鹘y(tǒng)文化傳承下去。歷史的必然要求和承擔(dān)這個(gè)要求的英雄實(shí)際上又不可能將它實(shí)現(xiàn)，這使愿望和效果、使命和前 途、個(gè)人與歷史之間產(chǎn)生激烈沖突。屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。梁代吳均《續(xù)齊諧記》云：“屈原以五月五日 投汨羅水，而楚人哀之。今天端午節(jié)的形式與文化內(nèi)涵，是歷史演變過(guò)程中不同地區(qū)、不同民族、不同時(shí)間的多種文化因子相復(fù)合的產(chǎn)物。盡管端午節(jié)年年過(guò)，而作為代表其節(jié)日文化意義的傳統(tǒng)故事則有多種說(shuō)法。因?yàn)樽阢恋摹肚G楚歲時(shí)記》記載有夏至食粽的習(xí)俗，隋人杜臺(tái)卿的《玉燭寶 典》亦云龍舟賽為夏至節(jié)的主要活動(dòng)內(nèi)容。在關(guān)于端午節(jié)紀(jì)念人物的說(shuō)法中，牽涉到五個(gè)被紀(jì)念對(duì)象：屈原、勾踐、伍子胥、曹娥、介之推。當(dāng)時(shí)的蘭不是現(xiàn)在的蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。通過(guò)“雛鷹”廣播站、國(guó)旗下講話等活動(dòng)形式，向廣大學(xué)生介紹我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)及其文化淵源，各班還舉行了生動(dòng)活潑的主題班會(huì)，例如一年級(jí)的“什么是端午節(jié)”，五年級(jí)的“端午節(jié)與屈原”，六年級(jí)的“端午節(jié)隨想”等，既突出了主題，又學(xué)到了知識(shí)，受到了教育。過(guò)了一會(huì)兒，主持人驚訝地叫了一聲，人們都不約而同地望向遠(yuǎn)處。端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于它的來(lái)歷，我想不少同學(xué)都有了一些了解?！皺烟疑ｉ┡c菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺”這天我們吃美味的粽子，不知，你愛(ài)甜粽還是咸粽？舉行激烈的龍舟比賽，掛菖蒲、蒿草、艾葉蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，掛香囊等等，等等。時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。弘揚(yáng)端午文化傳我濃情粽香演講稿4親愛(ài)的老師、同學(xué)們：早上好！農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)等等。端午節(jié)是防疫節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。一方面不僅可以讓我們學(xué)習(xí)一門(mén)小手藝，另一方面也可以讓我們感受到其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。屈原投江之后，人們讓萬(wàn)舟齊發(fā)，用吶喊鼓樂(lè)來(lái)嚇退蛟龍，以此崇敬和懷念屈原。我聽(tīng)外婆說(shuō)端午節(jié)還有一個(gè)很感人的故事呢！我來(lái)跟你們簡(jiǎn)單地講一下吧！戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，因受冤枉抱著石頭跳進(jìn)博羅江中。每年農(nóng)歷五月初五，就是端午節(jié)。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫(xiě)盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫(huà)上了一個(gè)冷艷的句號(hào)。對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心凝結(jié)在一起，引領(lǐng)著中國(guó)走向強(qiáng)大。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃”，這些都是被人熟知的關(guān)于端午節(jié)的俗語(yǔ)，生動(dòng)地體現(xiàn)了端午節(jié)的習(xí)俗與在人們心中的地位。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了西方文化，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。第四，端午節(jié)是一個(gè)美食節(jié)日。以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié)，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方，傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。大家都知道，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同傳承。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。人民劃著船在江上來(lái)回打撈他的遺體，這就產(chǎn)生了賽龍舟的習(xí)俗。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。同學(xué)們，在我們歡慶佳節(jié)，享受美食之時(shí)，也應(yīng)撫今追昔，悼念我們國(guó)家各時(shí)代涌出的`風(fēng)流人物。我們國(guó)家在將端午節(jié)設(shè)立為國(guó)家法定節(jié)日，就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化。生怕別人快自己一步，會(huì)追上自己。粵俗文化過(guò)端午最大的活動(dòng)項(xiàng)目是賽龍舟，人稱“扒龍船”，過(guò)去多為郊區(qū)農(nóng)民為之。）根據(jù)兩千年來(lái)屈原在中國(guó)文化歷史上所確立的不可移易的地位，我們有理由相信未來(lái)的端午節(jié)無(wú)論形式如何化 其根本的文化意義不會(huì)改變。屈原愛(ài)國(guó)、憂民，成為中華民族的千古楷模，可以說(shuō)，在中國(guó)歷史上沒(méi)有第二個(gè)詩(shī)人像屈原那 樣被人們熱愛(ài)過(guò)，這種熱愛(ài)的前提來(lái)自屈原對(duì)人民、對(duì)國(guó)家的強(qiáng)烈熱愛(ài)之情。屈原眼看自己的家園被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的故土，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江。”二是紀(jì)念越王勾踐?！娟P(guān)鍵詞】端午節(jié)來(lái)源、屈原、民族文化【正文】 一般來(lái)說(shuō)，年節(jié)習(xí)俗要具備三個(gè)基本要素：一是日期，二是儀式活動(dòng)，三是敘述這一習(xí)俗由來(lái)的富有某種 文化意義的傳說(shuō)。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)?