【正文】 父親兄弟幾個日夜守護(hù)著，不斷地為她翻身。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。父愛是山，偉大堅(jiān)實(shí)而又廣博，他教我們學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，記住了寬容，懂得了自制。還記得那個90后美女劉媛媛嗎，下面就讓小編帶你一起去看看超級演說家劉媛媛演講吧......精選關(guān)于傳統(tǒng)文化的演講稿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。作為學(xué)校也是傳授孝道文化的基地。通過觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽取模范報(bào)告等一系列活動，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用。所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)?！闭f到妹妹的飲食起居，薛兆云打開了話匣子。”“家和萬事興，百善孝為先。王老漢實(shí)在慪氣不過，將這伍角錢買了一包“毒鼠強(qiáng)”，回到家全部吞進(jìn)了肚子里……從上面的事例反映出現(xiàn)代年輕人“孝順”美德的缺失。五岳之內(nèi)含有三層樓建筑，面積大約在7000平方米，可供國家級的接待服務(wù)、會客商談、各種會義交流，各個廳臺的名稱以五岳為孝標(biāo)本，條件不亞于釣魚臺國賓館，具備了高檔次的設(shè)施環(huán)境，服務(wù)人員的素質(zhì)要跟上，熱火朝天的濮陽人氣、人脈旺盛，各行各業(yè)的發(fā)展就在情理之中了。依托孝文化，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。二是加快改造子路祠。二進(jìn)企業(yè)。這些封建道德標(biāo)準(zhǔn)的孝，在現(xiàn)代社會中已失去其積極意義。君書“百忍義門”，門楣因此而輝煌若千年?！边@樣，我不可推辭的參與了孝促會一些實(shí)際工作。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。再者，是要有持之以恒的耐心。有人說，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。親愛的朋友們，讓我們一起攜手傳承美德，弘揚(yáng)孝道，共同創(chuàng)造和諧美好的明天！第二篇：弘揚(yáng)孝道現(xiàn)代文明，請為“孝”讓“道”江陰商校朱曹芳古語有云：?百善孝為本?。尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。仔細(xì)回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ?，學(xué)習(xí)時那一句關(guān)心的問候，玩耍時那一聲留意的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。這已經(jīng)是讓人們沉默的社會現(xiàn)象。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。弘揚(yáng)孝道作文1孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我們真的能做到“百善孝為先”嗎？“百善孝為先”在大善之中“孝”被排在了第一位。弘揚(yáng)孝道作文3我在廣西青少年上，認(rèn)真閱讀了“孝德好書大家讀”專欄上的每篇文章，這些精選的一個個孝德好故事深深地震撼著我，激勵著我，特別是《蘋果留給媽媽吃》這個孝德故事更是令我感動不已，浮想聯(lián)翩……這個孝德故事主要說：9歲的倪東艷同學(xué)，在她8歲的時候爸爸死了，她獨(dú)自一個人照顧天生智障的媽媽，媽媽患小兒麻痹癥，走不了路，8歲的倪東艷就照顧媽媽的飲食起居，整天忙碌在媽媽的床前和廚房之間，有時炊煙嗆得她不停地咳嗽，煮好的飯菜一口一口地喂媽媽吃，一雙小小的手換洗媽媽身上的一件件臟衣服……倪東艷的家，在距離重慶市400公里外的黔江區(qū)鵝池鎮(zhèn)方家村，她的家坐落在山腰上。我們這么想不為過。只但是，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩，弘揚(yáng)孝道文化，依然是我們這個時代的呼喚。?‘無違’即孝?、?父為子綱?、?子為父隱?、?父母在不遠(yuǎn)游?、?不孝有三，無后為大?等成了世人的共識。所以，弘揚(yáng)孝道文化要從落實(shí)家庭孝道上著手，建立和諧家庭。做父母的在子女年幼時，就應(yīng)該注意培養(yǎng)他們關(guān)心、理解他人的觀念，也包括尊敬、關(guān)心老人的觀念。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。孝文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，也是中原文化的重要組成部分，因此濮陽有較深厚的孝文化土壤，濮陽人民有較優(yōu)秀的孝道傳統(tǒng)。鄭板橋幼自孝道，無富貴只奉親孝言。濮陽市孝道促進(jìn)會會長王永君經(jīng)過多年采編出版了《新二十四孝》。宣傳部門在制定市民文明公約、開展文明小區(qū)、文明單位創(chuàng)建活動中，都把孝敬老人作為一項(xiàng)重要內(nèi)容和考核依據(jù)。孝感動蒼穹”大型演唱會；2006年7月，舉辦了全國“關(guān)注未來、關(guān)愛孩子、關(guān)心母親”百城聯(lián)動湖北啟動儀式暨孝感市“十大杰出母親”頒獎文藝晚會。孝感民間文藝豐富，素稱楚劇之鄉(xiāng)、剪紙之鄉(xiāng)、皮影藝術(shù)之鄉(xiāng)、漫畫藝術(shù)之鄉(xiāng)。一個民族，一個地區(qū)，一個家庭只有弘揚(yáng)了孝道文化，人人尊老愛幼，才能真正體現(xiàn)人間真情，才能真正創(chuàng)建和諧社會，才能真正宏揚(yáng)文明新風(fēng)。民間廣為流傳的“二十四孝”，就是“善事父母”的典范。今天我為大家?guī)淼氖俏覀兩磉叺囊晃恍⒗蠍塾H模范的故事，薛鳳寶是華電淄博熱電有限公司職工薛兆云的妹妹，出生后不久因一次高燒不幸患上了“嬰兒癱”?？赡苁翘^勞累的緣故，20xx年，薛兆云因突發(fā)心肌梗塞被送進(jìn)醫(yī)院，搶救了三天才脫離危險(xiǎn)。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。我們說，孝道是衡量道德素養(yǎng)的.“標(biāo)尺”，一個人只有有了孝心，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會的雙重責(zé)任。他還提議給奶奶過生日。這一寒假中，“孝心作業(yè)”讓我懂得了很多，知道了父母的不容易……當(dāng)我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫了出來。弘揚(yáng)孝道文化演講稿7尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：大家好！我是來自xxx專業(yè)的xxx，今天我演講的主題是弘揚(yáng)孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。他們只是普普通通的農(nóng)民，思想的力量卻照耀穿射了我的整片精神天空。吃魚的故事在我們煙臺這座海濱城市里，棲霞市是全市唯一不靠海的縣級市，戲稱“沿海的內(nèi)陸”。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。今年他媽媽過生日，朱俊和我一起為他媽媽買了一架數(shù)碼相機(jī)，朱俊拿出了五百元，那是他動用了他打工的積蓄，真是不簡單??！孩子有孝心,！當(dāng)然，朱俊的這些美德和學(xué)校老師的教育是分不開的。”孝不分老少、富貴貧賤，是人人可行可做的。20xx年，陵縣開展了“孝親敬老之星”評選活動，我局職工葉金麗同志當(dāng)選，她的公公患病多年，神經(jīng)末梢損傷，生活完全不能自理，為了使公公過上干凈舒適的生活，她每天為公公擦洗身子，經(jīng)過她一年多的精心護(hù)理，公公能夠基本生活自理，在別人的幫助下能下床走路了。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。除了這個殘疾的39。弘揚(yáng)孝道文化演講稿2多年前，一曲《?；丶铱纯础?，風(fēng)行大江南北，唱得游子糾結(jié)而黯然，唱得空巢老人凄婉而喟嘆。據(jù)報(bào)刊載：有用狗槽叫老人裝飯的；有把親娘騙出賣掉的；有少壯居華堂、享酒肉，而老人瑟縮于棚角、食殘粥的。填補(bǔ)國家空白。積極探索文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化化的路子，使孝文化的“無形”資源轉(zhuǎn)化為有形的經(jīng)濟(jì)資源，目前，不少地方一批以開發(fā)孝文化資源為主題的現(xiàn)代企業(yè)脫穎而出。清豐縣每年都舉辦以敬老孝老為主題的“十大孝星”、“當(dāng)代孝子”、“和諧家庭”等評選活動，并對評選出的典型進(jìn)行隆重表彰和大力推介，組建孝道典型事跡報(bào)告團(tuán)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊、社區(qū)舉行巡回報(bào)告會，效果很好。弘揚(yáng)孝道文化，不僅僅是改良當(dāng)今仍然存在的不孝敬父母、嫌棄老人的不良社會風(fēng)氣，而是要站在當(dāng)今時代，立足于社會和諧要求，對孝文化的內(nèi)涵再發(fā)掘，并用現(xiàn)代方式加強(qiáng)弘揚(yáng)和展示，賦予其與時俱進(jìn)的時代內(nèi)容。據(jù)此，濮陽市當(dāng)然應(yīng)以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞落實(shí)第一要務(wù)，搶抓機(jī)遇，加快法展，采取有效措施，大力開發(fā)和利用孝文化資源，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化，打造孝道文化城市名片，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中形成自己鮮明的地方特色。幼小為親負(fù)米，百里之遠(yuǎn)。自古就有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。換句話說，孝順父母既包括態(tài)度上尊敬父母，也包括在行動上善事父母，即從經(jīng)濟(jì)上和日常生活上做有利于父母的事。動物尚且如此，何況人類這一高級動物？ 然而，近年來，市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊使一些人拜金主義嚴(yán)重，一些人的價(jià)值觀念、道德觀念、法制觀念嚴(yán)重滑坡，親情日趨淡漠。孝敬父母、關(guān)愛老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起：一杯茶、一碗飯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心；一個電話、一句問候，字字句句顯孝心。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點(diǎn)吧！一個民族的強(qiáng)大是因?yàn)檎麄€民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強(qiáng)大的民族凝聚力。那種子只是一種潛意識中強(qiáng)加給自己的責(zé)任——父母就得我養(yǎng)活。在這個社會上有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金?！焙靡痪洹澳冈谝蛔雍?，母去三子單”。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫是周朝時期的人。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。站在人生的十字路口，不要走錯了?。√锏?、房屋、生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把淚？也沒有人再來你?，F(xiàn)代人的腦海中雖然種植著孝順的種子，終究沒有真正的發(fā)芽、開花?！睂τ诋?dāng)今社會的風(fēng)俗如何，筆者不敢妄下言論。孝心其實(shí)很簡單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背……這是多么簡單，但是同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很