【正文】 ”因此揚(yáng)州大明寺泉水譽(yù)稱(chēng)第五泉。今堂上懸“谷林堂”額，三字系揚(yáng)州淺刻家黃漢侯集自東坡法帖。歐公在公務(wù)之余，寄情于山水詩(shī)酒，游目騁懷，筑平山堂作講學(xué)、游宴之所，數(shù)月而成。[正殿]堂前庭院中，有長(zhǎng)明石燈籠一幢，系1980年唐招提寺第八十一世森木孝順長(zhǎng)老所贈(zèng)，森木親自點(diǎn)燃燈籠，并與大明寺方丈能勤法師共栽?xún)芍耆毡景酥貦?。次年二月進(jìn)京奈良，入東大寺安置。塔底層供奉四尊玉佛，面朝四方。道光十五年(1835)宣宗召見(jiàn)陶澍，問(wèn)其家世里居，得知嚇p心石屋”來(lái)歷，為陶澍題御書(shū)“印心石屋”，越五日后又復(fù)賜擘窠大字“印心石屋”。進(jìn)廟門(mén)，便是天王殿。第五篇：大明寺導(dǎo)游詞各位朋友，歡迎大家來(lái)到大明寺參觀游覽。說(shuō)這么多，大家可能有些奇怪，原來(lái)佛門(mén)有這么多講究?。∮行┻€蠻有道理的嘛！確實(shí)如此，任何東西都是兩面的，佛教產(chǎn)生、發(fā)展了這么久，也一定有許多積極的，有益于世的東西，我們要做的就是睜大眼睛，學(xué)會(huì)取舍。再請(qǐng)大家注意一下屋頂，屋檐和墻壁構(gòu)成了一個(gè)三角形，看到了沒(méi)有？在建筑上，有個(gè)名詞叫硬山頂，但注意了，這里不是，硬山頂?shù)木€條比較硬郎，大家仔細(xì)看，這里后面的屋檐懸了起來(lái)，叫懸山頂，又叫懸山墻。南臺(tái)寺不僅修建年代久遠(yuǎn)，而且地理位置奇佳。中間為“天臺(tái)智者大師贊頌碑”，左為“天臺(tái)行滿(mǎn)座主贈(zèng)別最澄大師詩(shī)碑”，詩(shī)曰：“異域鄉(xiāng)音別，觀心法性同。此梅歷經(jīng)1400多年的滄桑，雖寺院幾經(jīng)劫難，而梅卻無(wú)恙，至今仍然生機(jī)勃勃。各位請(qǐng)隨我入殿參觀，正中佛祖釋迦牟尼端坐在蓮花寶座上。如果韋馱的金剛杵柱地而立，表示本寺院可以接待云游僧人一宿二餐。獅子的造像總是雌雄成對(duì)的，其特征是，雄獅戲彩球，雌獅逗幼仔。由于“國(guó)清”兩字寓意“國(guó)家清明，天下太平”的意思，深受當(dāng)政者和僧俗百姓的普遍歡迎，所以這個(gè)吉祥的“國(guó)清”寺名，就一直沿用至今。通過(guò)復(fù)雜的齒輪系統(tǒng)，可以顯示天系運(yùn)行的情況，并可自動(dòng)報(bào)時(shí)，這是他們對(duì)古代天文儀器研究的杰出成就。那么，澗水西流的奇觀有是怎么一回事呢？原來(lái)這里在夏雨季節(jié)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一邊下雨一邊晴的情況，甚至這丘田下大雨，而相鄰的那丘田卻紅日高照，故有“雨不過(guò)丘”之說(shuō)。國(guó)清寺四周?chē)遄椒?，它們分別是：寺前祥云峰 海拔301米，寺后八桂峰海拔344米，寺東靈禽峰海拔318米，寺西靈芝峰海拔180米，寺西北映霞峰海拔462米。此亭古色古香，頗具佛國(guó)神韻。國(guó)清寺是全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺院，2001年被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這樣在增加吸引力的同時(shí)，讓課堂生動(dòng)起來(lái)，也激起了學(xué)生的自豪感。這里景色秀麗，尤其以名山、名寺、名水、名塔而聞名遐邇。下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)流程、反思五個(gè)方面來(lái)說(shuō)明。鎮(zhèn)國(guó)寺中有一老僧叫普凈，是關(guān)公的同鄉(xiāng)，他暗示關(guān)公，要他提防，關(guān)公揮大刀，殺散伏兵，將卞喜砍為兩載。下面我們參拜三圣殿。我們現(xiàn)在就到了羅漢堂。出大雄寶殿后門(mén)，登石級(jí)而上是毗盧殿。并蒂蓮并非我們想象的那樣在同一個(gè)蒂柄上并列開(kāi)著兩朵花，而是一蒂一花，在花瓣里并列著兩個(gè)花蕊，這兩個(gè)花蕊被重重疊疊的花瓣緊緊環(huán)抱著，越到蕊部，色彩愈濃，由粉紅、深紅轉(zhuǎn)為胭脂紅，好看極了！數(shù)一數(shù)，每朵蓮花約有千瓣左右的花瓣，故又稱(chēng)“千瓣蓮”。我們剛才參觀了塔區(qū)，現(xiàn)在來(lái)到了寺區(qū)，玉泉寺歷史悠久，殿宇輝煌。大家請(qǐng)看山門(mén)的“三楚名山”四字，是由趙樸初先生題書(shū)?？晒╅_(kāi)發(fā)面積69平方公里。因此，挑中型的餐館最好，500平方米左右的。在慶豐村、慶豐實(shí)業(yè)總公司等鼎力資助下，寺前有大山門(mén)。三世如來(lái)后壁，背靠千手大慈大悲觀音菩薩。建議你早餐在下榻的賓館里吃，很多賓館都提供免費(fèi)的自助式早餐。玉泉山是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園，山上的樹(shù)種多達(dá)300多種，其間的“三白九柳一棵松”最為著稱(chēng)，“三白”就是三棵唐代白果樹(shù)，又稱(chēng)銀杏。觀音大士扛著鐵塔，騰云駕霧，從玉泉山頂經(jīng)過(guò)，突然聽(tīng)見(jiàn)凡間“喱喱喔”幾聲雞叫，觀音大士大吃一驚，以為天要亮了，于是按落云頭，慌 慌張張將鐵塔放在玉泉寺山門(mén)前。明肅姑娘心里不免煩燥起來(lái)，她順口說(shuō)了句：“你們這些畜牲，只把一時(shí)不叫，讓我靜下心來(lái)梳妝吧!”青蛙們一聽(tīng)，喧鬧的丹池霎時(shí)安靜下來(lái)。大雄寶殿是釋迦牟尼講經(jīng)說(shuō)法的大廳，是寺院做早晚功課和大型佛事活動(dòng)的地方。在人世間，一般女的比男的疾苦多，所以觀音多化身女觀音，這樣便于接近并救助女性，唐代吳道子觀音畫(huà)像價(jià)值連城，它與玉泉鐵塔、隋代鐵鑊被稱(chēng)為玉泉文物“三件寶”。著名作家姚雪艮的長(zhǎng)篇小說(shuō)《李自成》就是左這里創(chuàng)作的；鄢國(guó)培的長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)江三部曲》第一部《漩流》也是在這里完稿的，由中央電視臺(tái)、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)和當(dāng)陽(yáng)市委市政府等單位聯(lián)合攝制的大型電視連續(xù)劇《武圣關(guān)公》“汜水關(guān)原先的橫聯(lián)是“提起放下”，意思是遇事提得起，放得下，能官能民，能上能下，頗有清正廉潔之意，現(xiàn)在不知何人何時(shí)更改為“求之不得”，似乎這位基層官員也變得如此心切，希望大家都來(lái)謁拜。唐詩(shī)云：“游人一擊掌，疊疊如貫珠”，大家不妨試試，鼓鼓掌、跌跌腳，泉水一定會(huì)向你爭(zhēng)相拋玉，冒出的珍珠愈多，你的財(cái)氣福氣就愈大。為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重難點(diǎn)，課堂教學(xué)我按以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。“同學(xué)們，想繼續(xù)我們的玉泉寺之旅嗎？下面我們分成兩個(gè)旅行團(tuán)分別前往珍珠泉、玉泉鐵塔兩個(gè)景點(diǎn)。國(guó)清寺位于浙江省天臺(tái)山南麓，五峰環(huán)抱，雙澗縈流，古木參天，伽藍(lán)巍峨，是中國(guó)佛教天臺(tái)宗的發(fā)祥地，日本和朝鮮半島佛教天臺(tái)宗的祖庭，與齊州的靈巖寺（山東長(zhǎng)清），潤(rùn)州的棲霞寺（江蘇南京），荊州的玉泉寺（湖北當(dāng)陽(yáng)）并稱(chēng)為“天下四絕”。我們現(xiàn)在看到的赤者黃色磚砌塔身，六面九級(jí)。而寒山聽(tīng)說(shuō)拾得遠(yuǎn)道而來(lái)，肯定腹饑難耐，就手捧點(diǎn)心盆迎上去。所謂雙澗，是指發(fā)源于靈芝峰黃泥山崗的西澗。一行禪師姓張名遂，河北巨鹿人，一行對(duì)我國(guó)天文學(xué)的貢獻(xiàn)是非常突出的。達(dá)真和尚激動(dòng)的對(duì)弟子們說(shuō)：“一行千里求算，真誠(chéng)感天動(dòng)地，連澗水都為之西流，何愁新歷不成。我們現(xiàn)在看到在山門(mén)的門(mén)楣上方懸掛寺額，上書(shū)“國(guó)清講寺”四個(gè)金色大字。其實(shí)，彌勒“示歡喜相”是從正面勸善，引導(dǎo)人們?nèi)サ粜澳?，一心向善?！按笮邸钡囊馑际且磺袩o(wú)畏的大勇士，是古印度佛教徒對(duì)釋迦牟尼的尊稱(chēng)。后來(lái)，清朝乾隆皇帝“欽定”第十七位是降龍羅漢，第十八位是伏虎羅漢。1976年粉碎“四人幫”后，國(guó)家越來(lái)越興旺，梅花也越開(kāi)越茂盛。國(guó)清寺這座中日天臺(tái)宗祖師碑亭和妙法蓮華經(jīng)幢、智證（圓診）大師顯彰碑，以及智者塔院的般若心經(jīng)塔、赤城山的櫻花等，都是這種以佛教天臺(tái)宗為紐帶的文化交流和友誼的體現(xiàn)?！澳蠠o(wú)阿彌陀佛”。他的手中拿的是一柄出鞘慧劍，慧劍斬?zé)溃覀円鲩L(zhǎng)智慧，必須要先斬?zé)溃@是增長(zhǎng)天王告訴我們的。但佛經(jīng)上接著又說(shuō)了一句，“慈悲多禍害，方便出下流”，所以慈悲是需要智慧的文殊就是智慧的象征。大明寺風(fēng)物景觀，由寺廟、文章奧區(qū)(棲靈塔塔院)、鑒真紀(jì)念堂。樓下前置卷棚廊，二樓檻窗橫陳，三樓正中懸“平遠(yuǎn)樓”匾額。為勵(lì)圖宏業(yè)，重振雄風(fēng)，各界人士倡議重建棲靈塔。紀(jì)念堂的碑亭、庭院及正殿共占地2540平方米，1973年11月建成。門(mén)廳是由“四松草堂”改建而成。明間設(shè)神龕，龕壁供歐陽(yáng)修石刻像，石刻像上方為歐陽(yáng)修畫(huà)像題之御書(shū)。清時(shí)堂內(nèi)楹聯(lián)較多，至今尚存的，如嘉慶時(shí)知府伊秉綬撰：“過(guò)江諸山到此堂下，太守之宴與眾賓歡”。御園景點(diǎn)甚多，所建樓、臺(tái)、亭、閣，錯(cuò)落有致，繁簡(jiǎn)得當(dāng)，相互掩映，目迷五色，令人襟懷爽暢，陶醉其間。山水布局景色自然，園中青松綠竹，層巒聳翠，疏密有間，其形多樣，各有風(fēng)姿。光緒四年(1878年)據(jù)南宋初葉夢(mèng)得《避署錄話》，取其意由馬福祥題“坐花載月’’匾額。[歐陽(yáng)文忠公祠]曾兩次被廢或毀于兵燹。[陳列室]陳列有鑒真和尚東渡日本史跡，由康熙年間的“睛空閣”改設(shè)。紀(jì)念堂由著名建筑學(xué)家梁思成主持方案設(shè)計(jì)。可見(jiàn)當(dāng)年詩(shī)人對(duì)棲靈塔的贊譽(yù)和游人之多。出得大殿，我們先進(jìn)入庭院東側(cè)的“文章奧區(qū)”參觀。至清代（1765年），乾隆皇帝南巡，改名為“法凈寺”。慈悲是誰(shuí)倡導(dǎo)的，觀音呀，大慈大悲觀世音菩薩，人們經(jīng)常念到的，傳說(shuō)在你遭受苦難時(shí)只要念這一句，觀音就會(huì)現(xiàn)身為你解脫。這是持國(guó)天王告訴我們的?，F(xiàn)在我們看到的就是寺廟的第一進(jìn)：山門(mén)。山田惠諦曾經(jīng)深情地說(shuō)：“沒(méi)有天臺(tái)宗開(kāi)山始祖智者大師，就沒(méi)有日本的天臺(tái)宗，也就沒(méi)有日本佛教各宗派的興起。到了1975年寺院修復(fù)竣工時(shí)，梅花盛開(kāi)，并首次重新結(jié)果。到了五代之后，又增加了二位羅漢，成為十八羅漢。“四大天王”亦稱(chēng)“四天神”或“四大金剛”，所以一般寺廟中稱(chēng)此殿為“天王殿”。大家請(qǐng)看左邊那位紅臉叫威跡金剛，右邊黑臉的叫密跡金剛。第三，從地形上來(lái)講，國(guó)清寺面對(duì)高山臨澗而建，前方開(kāi)闊地甚少。于是，達(dá)真和尚急忙起身相迎，一行當(dāng)即跪拜認(rèn)師。但此橋建造十分牢固，雖歷幾百年風(fēng)暴洪水，至今仍完好無(wú)損。國(guó)清寺正符合“環(huán)若列屏”、“林泉清碧”、“宅幽而勢(shì)阻、地廓而形藏”的選址標(biāo)準(zhǔn),完整地具備了左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的“四靈獸”模式，形成了冬暖夏涼的小氣候，是一處適合僧侶靜修和生活的風(fēng)水寶地。傳說(shuō)寒山游蘇州妙利普明塔院時(shí)，拾得曾不遠(yuǎn)千里去看望他。原塔為樓閣式磚木結(jié)構(gòu)塔，與杭州六和塔相似，可沿樓梯盤(pán)旋至塔頂?！笔翘拼笤?shī)人李白游天臺(tái)山時(shí)留下的名句，集中表現(xiàn)了人們對(duì)佛國(guó)仙境天臺(tái)山的向往。這樣把枯燥、空洞的文字介紹變成了可聽(tīng)可看的視聽(tīng)大餐，增強(qiáng)了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生更深入、更豐富的了解了玉泉寺這個(gè)景點(diǎn)的雄偉壯麗，激發(fā)了學(xué)生對(duì)玉泉寺的向往憧憬之情。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，以及重視培養(yǎng)學(xué)生交流與合作的能力。自此，這口泉水常年不斷，日夜不息地跳玉噴珠，因而得名“馬刨珍珠泉”，簡(jiǎn)稱(chēng)“珍珠泉”，珍珠如玉，也叫玉泉。你們看，地廟有一副楹聯(lián)：上聯(lián)“須仔綱摸心來(lái)”，下聯(lián)“莫糊涂磕下去”。釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛、觀音菩薩，他們是借智慧之舟最先達(dá)到凈界的楷模。觀音手托法輪、足蹈蓮臺(tái)，線條流暢，筆觸細(xì)膩，神態(tài)活現(xiàn)，藝術(shù)高超，此觀音為男首女身，頜下長(zhǎng)有胡須，各位可能要問(wèn)：觀音到底是男還是女?我是這樣理解的：因?yàn)橛^音是神，可以變成男的，也可以變成女的。大雄寶殿始建南宋，殿高21米，與棱金鐵塔平高，7開(kāi)間，進(jìn)深5間，外廊24柱，內(nèi)殿43柱，全為金絲楠木。但丹池中的青蛙卻從來(lái)不叫的，為何不叫呢? 傳說(shuō)，從前有一個(gè)叫明肅的姑娘，到京城去參加選妃，路過(guò)當(dāng)陽(yáng)玉泉寺，在寺中歇了一宿?？稍趺捶诺搅水?dāng)陽(yáng)玉泉寺呢?原來(lái)是這樣的，玉泉山下，右有一條青龍嶺，左有一座白虎山，青龍白虎經(jīng)常斗毆，危害百姓。景區(qū)內(nèi)還有漢云長(zhǎng)顯圣之地、全國(guó)最早的關(guān)廟顯烈祠等三國(guó)遺址。到上海，還是吃上海菜好。兩側(cè)為18羅漢坐像。左右背壁為四大天王像。很多東西是不能隔夜的，比如魚(yú)，差一天都不一樣。景區(qū)森林覆蓋率達(dá)85%以上，動(dòng)、植物品種繁多，并有大量珍稀物種?！叭健奔闯?guó)的名山，當(dāng)陽(yáng)，屬西楚要地。居湖北佛界之首，荊楚叢林之冠，古樸雄偉的玉泉寺，沿中軸線是天王殿、過(guò)甬道和丹池是大雄寶殿，拾級(jí)而上是毗盧殿，中軸線兩邊：西邊有西堂、藏經(jīng)樓、僧堂等東邊東堂、五百羅漢堂、般舟堂、玉佛殿、三圣殿等。并蒂蓮是最珍貴、最圣潔的“花中君子”，傳說(shuō)這是一對(duì)戀人的化身呢！古剎玉泉寺文物眾多，陳列在大雄寶殿前的化香爐、大鐵鐘，大都是明清時(shí)代的。愿意參拜的可以拾級(jí)而上，如果身體不適，或者時(shí)間不夠，可以回身去參拜供奉在西堂關(guān)公佛像。外出旅游，重在參與，到玉泉寺旅游觀光，大都要數(shù)數(shù)羅漢，卦占自己屬于那類(lèi)佛像，怎樣數(shù)羅漢呢？一要虔誠(chéng)不嬉笑；二要默數(shù)不出聲；三要心數(shù)不搗指；四要按虛（歲）不按實(shí)（歲）；五要男左女右數(shù)。朋友們，這里就是“歪嘴土地廟”。普凈也說(shuō)：“此地非容身之地，我也要云游他鄉(xiāng)，愿將軍保重，后會(huì)有期”，普凈和尚日夜兼程，云游到玉泉寺見(jiàn)這里山水如畫(huà)，便在這里結(jié)草為庵，化緣度日，二十年后，關(guān)公大意失荊州，退守麥城，在去西川求援的途中，于回馬坡被東吳伏兵用絆馬索將赤兔馬絆倒。這里層巒疊翠、佛淵深遠(yuǎn)，寺廟雄偉，是我們當(dāng)陽(yáng)向外展示的一面旗幟。接下來(lái)，老師話題一轉(zhuǎn)，“同學(xué)們，我們玉泉寺風(fēng)景區(qū)還有我國(guó)南方最大的古建筑玉泉寺，擁有‘天下四絕’之一美譽(yù)，你們想去游賞嗎？”讓“最大”和“四絕”吊起學(xué)生的胃口，在這種急于想了解玉泉寺的情結(jié)下，我請(qǐng)學(xué)生自由讀課文45面的文字，然后，談?wù)勛x書(shū)后對(duì)玉泉寺的初步印象?！边@個(gè)環(huán)節(jié)不僅訓(xùn)練了學(xué)生語(yǔ)言思維能力，而且使學(xué)生對(duì)玉泉寺的情感體驗(yàn)得到升華。隋塔，因建于隋朝而得名。享譽(yù)中外的蘇州“寒山寺”原名“妙利普明塔院”，就是因?yàn)閭髡f(shuō)寒山曾居此寺而更名的。小院分寒水，虛落半落暉。由于前方河道狹窄，泄洪不及，而西澗方向無(wú)雨，水位甚低，于是東澗之水就漫向西澗，造成澗水西流的奇觀。當(dāng)時(shí)通行的《麟德歷》推測(cè)日蝕不準(zhǔn)，玄