【正文】 在這種困難之際，人們表現(xiàn)出來的是更加的團結與堅韌。觀看后更能激勵我們要為國家的發(fā)展、進步做出自己應有的貢獻。而其它日本人是怎樣對待被俘的中國人呢？在巨大的廠房門前，聽話的走進去，然后可以看到在破碎的窗口一張張麻木毫無表情的面孔，倒油，放火，擲彈，巨大廠房成了魔鬼的煉火爐?！弊鳛槲覀冞@樣生于新社會，長在紅旗下的青年一代，通過觀看這部影片，強烈的激發(fā)了我們的愛國主義情緒，深深感到自己肩上的重任，也許我們不用像革命先輩那樣為了自己的信念拋頭顱、灑熱血，也許我們不是身邊那些見義勇為的英雄，我們可以做的是用一顆感恩的心對待身邊所有的人，珍惜自己的工作，用自己的實際行動來回饋社會，通過平凡小事來體現(xiàn)自己的人生價值。我雖然可以理解他的行為——這不是小成本，8000萬的投資，是要用票房說話的——但對他的行為，多少有些不屑，覺得這個人太無所不用其極。我覺得大問題不是史實上的，是對歷史的把握。而這段就是他想給出的答案：一股強大的精神力量，沒什么比這種看起來回歸蠻荒狀態(tài)的祭奠更能表現(xiàn)這種可怕的意志。不錯，從拍攝上而言，屠殺場景，陸川在四、五個場景間平剪，然后再來一個大搖臂，把屠殺殘忍程度的震撼提升了一個檔次。以這種方式做電影，除非你是掌控力極強的導演或制片人（賽爾茲尼克這種），或者本身就期待影片以散文化或者碎片化方式出現(xiàn)（王家衛(wèi)的電影，以及斯通的《天生殺人狂》），否則陷入雜亂的狀態(tài)是很難避免的。結尾單從技術論，拍得尚可，遠景中角川同鄉(xiāng)孤零零地豎在那，構圖很好，也算是影片中難得的靜謐。唐先生，拉貝的秘書，與拉貝共同負責者難民營的安全，當拉貝不得不離開的時候，他為了保護家人的安全委身于日本人，當她終于和日本人成為正式的“朋友”的時候，他的妹妹被日本人拖進了慰安所，他的女兒被日本人活生生的摔死了，他的老婆因為被打暈而幸免于難，他！欲哭無淚，欲吼而無聲??！后來在拉貝的努力下，日本人答應可以讓拉貝帶走一個助手還有一個助手的家人，當他們即將踏入生門的時候，唐先生，這個典型的中國男人放棄了生的權利，把他讓給了另外一個急于求生得人，臨走前他告訴老婆自己要留下來找妹妹，自己會在下個月準時的把工資交給老婆…… 后來唐先生當即被壓赴刑場，他看見被蒙著眼睛的中國人像小雞一樣被綁在柱子上，一個個的被射殺，輪到他了，他拒絕蒙眼睛，他笑著對日軍的軍官說“你曉得吧！我老婆又懷孕啦。為了安逸，死都不怕，當幾個日本兵沖進了有幾千人藏匿的大倉庫時，所有的人都舉起手來，包括士兵，他們想也許這樣還能活下去，但是如果你告訴他們，我們會用世界上最變態(tài)的手法將你們殺掉，我想那些人會把那幾個小鬼子給生吞活剝了，然而他們沒有。其實，這本身就是個難題。這種分裂還表現(xiàn)在他對角色塑造的問題上。從靜到動，轉換得非?？?，沖擊力極強，同時也給毫無心理預期的觀眾一個突襲——所有拍南京大屠殺的電影，沒有一部有這種氣魄。然而，陸川選擇這種方式，是很冒險的，特別是我感覺他參考了《意志的勝利》的拍攝法，對那些寫著部隊番號的招魂幡和強壯鼓手的大仰角，極其規(guī)整的構圖，配上緊張的鼓點，使這段影像壓得人喘不過氣來。偷懶的人可能只是想著“日軍是屠夫、國軍太懦弱、百姓太麻木”就收場了?！犊煽晌骼铩啡缡?，《南京！南京！》亦如是。其實，這也差不多就夠了。對于如今的現(xiàn)實生活中，日本首相小泉純一郎公然捏造事實，謊稱南京大屠殺的虛假性。首先槍殺第一個方正的人后，其它方正的中國人異口同聲的說：“中國不會亡”這五個字。正是如此，現(xiàn)今的中國才如此的強大，也終將會更加強大。像影片中的可憐的人的精神學習，縱使他們深陷火海，但是還是對國家終將迎來勝利的曙光滿懷希望，那句“中國不會亡”真是震撼人心，如今我們的國家愈發(fā)強大，我們就更應該對我們的民族充滿信仰。南京大屠殺是中國人心中永遠的痛，我想這種感覺跟現(xiàn)在猶太人回望二戰(zhàn)集中營毒氣室的感覺還不一樣，除了悲憤，更多的是屈辱，畢竟這是一國之都，沒有經(jīng)過像樣的抵抗就輕言放棄，任自己的子民變成魔鬼刀俎下的魚肉，對于一個政府來說，是不可原諒的。第三篇：南京觀后感電影《南京南京》觀后感觀看電影《南京南京》之后，我的心情與影片色彩（為更真實地再現(xiàn)歷史，僅使用黑白二色）一般，非常的壓抑，不得不感嘆陸川導演能夠運用如此的色彩與音樂等藝術的表現(xiàn)手法為我們真實地重現(xiàn)了歷史，但更加使人觸目驚心的是歷史如此之慘烈與不堪回首，讓人無法接受，更加痛徹心扉。每次接受采訪，他都不忘記哭訴下血淚史，包括當初寫《黑洞》劇本被剝削之類的。關于拉貝的問題，別看陸川在訪談中言辭似乎挑釁味道很足，從影片來看，其實并沒有對拉貝進行怎樣的丑化，影片中的拉貝，已經(jīng)做到了他在那種環(huán)境下可以做到的一切，只是影片沒有將他作為敘事中心罷了。首先，他要刺激觀眾。或許為了追求一種對前面所犯罪過的救贖感和政治正確，唐先生必須去死，但至少得有個明確的理由，難道陸川是想用唐先生的死來證明日軍暴行的完全無理性？與其說這段看起來是日軍的無理性，不如說是陸川編劇時的無厘頭。這就像一個困局一樣，陸川太想表達希望，甚至犧牲了角色和一些合理性，但最后卻誰都沒法討好。說來說去，居安思危，幾千年來，歷史一直在給我們上著這一堂又一堂的課，然而我們卻不喜歡長記性。第一篇：《南京!南京!》觀后感《南京!南京！》觀后感今天下午，計科第二學生支部組織所有支部黨員觀看了《南京！南京！》作為90周年黨建的系列活動之一。安逸，我們有什么資格去安逸呢？ 老祖宗欠的債我們還完了嗎？中國還很不發(fā)達，與曾經(jīng)的輝煌相比我們現(xiàn)在四處被圍困，我們的領土還在被別人強占著，那個侵略者至今也沒有承認過他所犯下的罪行，我們的人民還在被瞧不起，我們的國寶還扔在海外漂泊，汶川大地震的人們還在飽受著地震后的折磨，我們有什么資格去安逸？說到這里，有些人會說，你神經(jīng)病吧，難道要我們背著中華民族百年的恥辱，整日緬懷那無數(shù)的冤魂，整日垂頭喪氣，或是義憤填膺，看個日本人就揍一頓，跟韓國人似的，遇到點事情就大呼小叫的，說什么傷害了他們民族自尊心？