【正文】 然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語?？袢说摹安豢瘛?則在于他“超前”的思想認識是符合歷史發(fā)展趨勢的,并且被歷史所證明是正確的,只是他說出了當時的人們不敢說或者是還沒有說出的駭人聽聞的話罷了。直到最后，魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的，目的是想吃魯迅?！保詈笏膫€字在我腦中浮現(xiàn)?！白约撼匀?，又怕被別人吃了。謝謝?！熬染群⒆印边@種呼喊是狂人在為建立新的沒有黑暗的社會而進行的實踐性設(shè)想和探索。而狂人的研究出來的結(jié)果是“我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！”這是狂人對歷史的研究后的看法，他對封建禮教的實質(zhì)的概括。二是混亂的邏輯思維。這篇小說受到俄國小說家果戈理的同名小說的影響。一場悲劇性的故事，一個悲劇性的狂人。例如：我在上學路上不用大人陪著，也不用提心吊膽，怕被別人一把抓住，去當做點心吃點；單獨一個人去旅行，也不用擔心由于吃人肉被別人取了性命，那種人是會受到法律的嚴懲的。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃。不知道什么時候，或者什么人，才能讓我找到平衡。暑假伊始，我心血來潮，想要一星期讀一本書，因為覺得自己從上了大學后讀書太少，甚至連讀者青年文摘都甚少看。為什么“今天”的月光格外好呢？為什么以前的三十多年見到的“全是發(fā)昏”的呢？“我”的精神因月光格外的爽快，可是“我”覺得還是要小心，因為“趙家的狗”不知為何，“今天”看了我兩眼。凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。那么魯迅先生便是第一個吃螃蟹的人，誰都知道當時的中國社會還處于動蕩不安的年代，此文必定會受到不安全因素的影響。長期的苦難與掙扎讓人的心靈麻木了，空洞了，默默的接受了生來就受苦難的命運。中國社會幾千年的歷史，在那狂人的眼中簡直就是一部“吃人”的歷史，這是對封建社會的本質(zhì)做出的振聾發(fā)聵的概括，更是對中國幾千年的封建禮教制度最深刻的批判！故事是陰冷的，是令人毛骨悚然的，然而卻是最真實的，最鮮明的，最深刻的，更是最坦誠的！故事運用了現(xiàn)實主義與象征主義相交融的方法，用借實引虛，以虛證實的方式深深地吸引了讀者。其實當今的世界很安逸，沒有大型的戰(zhàn)爭，沒有太多的流離失所，沒有太過黑暗的災難**，和平穩(wěn)定，欣欣向榮！只是偶爾想想，這個世界上依然有著不平等、缺衣少食、天災人禍，我的內(nèi)心就不安，是我杞人憂天了么，或許不是吧。結(jié)尾處還發(fā)出振聾發(fā)聵的呼喊：救救孩子！日記中主人公對他哥哥的痛斥感染了我，那是暗諷他們是搜刮民脂民膏的人啊。終于，那些吃人的人忍受不了他的話了，氣憤憤地直走進來，想阻止他繼續(xù)往下說，可是哪里阻止得了？他仍是不屈地喊：“你們立刻改了，從真心改起！你們要曉得將來是是容不得吃人的人……可憐又固執(zhí)的人兒?。∷雷约罕魂P(guān)起來了，關(guān)在一個漆黑的，終日不見陽光的狹小地方，日日是兩頓飯。每個人只是匍匐著，低著頭，從不肯望望頭頂上的太陽。而《狂人日記》就是這樣一篇晦澀難懂的文章。魯迅先生當時在日本求學時看到了一群身體強健的中國人冷漠的旁觀一個要被殺害的中國人，竟然麻木到不能反抗，任人宰割。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。然而今年暑假我與縣醫(yī)院似乎特別有緣，從7月4號開始實習，到8月20號實習結(jié)束，然后因為姥爺20號發(fā)燒住院，至今還沒出院，我整整一個暑假不隔天地往縣醫(yī)院跑。我開始覺得自己不能過多的讀書了，因為我離現(xiàn)實越來越遠，又或者說我分不清現(xiàn)實中的世界跟書中的世界。一個“吃人”一詞?？纯茨莻€年代，再看看現(xiàn)在，你會發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福的??！現(xiàn)在國家注重人民的思想教育，前一種悲哀的人不會在出現(xiàn)了。魯迅《狂人日記》讀后感5何為《狂人日記》語頗錯雜無論次，又多荒唐之言。早年 曾留學日本，回國后曾任職教育部，辭職后曾在北京大學和北京女子師范大學任教。比如”早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！”這兩段描寫，在我們正常人看來都是不正常的。這里所說的是那里的孩子也已經(jīng)被吃人者所荼毒了，也已經(jīng)在向吃人者轉(zhuǎn)變。這與當初魯迅的呼喊交織在一起，是多么的諷刺。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會感到還不知足。這個故事我看了三、四遍還只是一知半解。當我讀到有個女人在街上打自己的兒子，邊打還邊說：“老子呀！我要咬你幾口才出氣。還有殺了犯人,還有生病的人,用饅頭蘸血舐。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。然而，當我們仔細品讀時，卻是發(fā)現(xiàn)了一些更深的東西。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什么就能補自己身上的什么這樣一個荒唐的謠言，就去忍心去傷害自己的親人。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣子。就表現(xiàn)了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事?！酒唬嚎袢巳沼涀x后感300字】1918年，魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國文學史上第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》，從此開始了他的文學創(chuàng)作生涯，同時也開啟了中國現(xiàn)代小說的開端。在這篇白話文小說中，親情、友情全都是陽光下的泡沫，那么的容易破碎?！俺匀说氖俏腋绺?！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”這是他要表達的民族的悲哀，一個吃人的社會，那些道德高尚的，反封建禮教的人雖是吃人者的兄弟，但是卻被那些吃人者“吃”。在文中有好幾處有不可思議的邏輯?！犊袢巳沼洝肥囚斞赴l(fā)表的第一篇白話小說，也是中國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說。的確是荒唐，滿紙的荒唐言，極度懷疑他的病入膏肓。魯迅《狂人日記》讀后感4利用雙休日，我讀了魯迅先生《吶喊》中的一篇“狂人日記”。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無法逃掉大人的陰影，也仍然無改于一生工作的目標“救救孩子”。里面的主人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。讀了四五本書之后，我又開始思考，讀這么些個書，有什么意義呢?人是會思考的蘆葦，我是很愛思考的人類。他的臆想并不是毫無理由，他以為他所生活的世界日益變成一個人吃人的世界，其實他看到的是人們獨立的思想被日益吞噬，他看到的是在這個黑暗社會下人們的人格逐漸喪失。它腐蝕了人的思想，讓人逆來順受。而我之所以被認定為“瘋子”，就是我覺得身邊的所有人都是會“吃人”的人，而且都要吃掉我。如同狂人的大哥，雖知四書五經(jīng)，曉各方道理，卻對鄰村吃人一事抱有快意，對狂人的“不要繼續(xù)吃人”的真知灼見嗤之以鼻，大發(fā)雷霆?？袢撕纹渲且玻【雇高^禮教的重重迷霧看透了這個世界的吃人本質(zhì)。雖然革命的道路還有很長，但我知道，這是正確的路。我感到莫名的沉重。有一天，狼子村的佃戶來告荒，對他哥哥說他們村的一個惡人被大家打死了，還被吃了用來壯膽，呵！吃人的才是惡人，他們還用得著壯膽么？終于，他清楚且明白了：他們都會吃人，而且要來吃他了?！蔼{子般的兇狠，兔子般的怯懦，狐貍一般的狡猾?？擅骶褪侨绱?，不然何以區(qū)分大家與大眾之分。通過吃人，來反應(yīng)那落后的封建思想，反應(yīng)被那封建思想吃掉的真正的“吃人”者。先生翹首以盼的是一個和平民主、平等自由、國人相親相愛的和諧美好的社會，他用自己的紙筆和頑固保守勢力斗爭、和國人的愚鈍斗爭、和想要奴役國人思想蒙蔽國人意志的封建勢力斗爭，他想反映的是那個時代黑暗的社會和悲哀的現(xiàn)狀，喚醒國人清除封建殘余，躋身革命事業(yè)，對社會的不平等奮起反擊是他傾其一生所希望能做到的事情，可是到了他生命的盡頭，也未能看到在他的努力下，才能夠到來的正義的新世界。在這樣的情況下，真正的“狂人”被看作普通人，而覺醒的人卻被看作“狂人”形單影只地艱難而忐忑地在亂世中掙扎度日。因為讀書，我過早的認識了現(xiàn)實，因為讀書，我過早的認清了現(xiàn)實。“自己吃人，又怕被別人吃了。那個年代，真是可怕！竟有人吃人的事情出現(xiàn)。魯迅先生以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人！”用“吃人”兩個字作了簡明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。魯迅《狂人日記》讀后感6清冷的月光下，一切竟顯得那樣古怪，趙貴翁那