【正文】 才會明白”，這表明狂人是一個有懷疑精神的人，奉行“時間是檢驗真理的唯一標準”的人，這是一個思想啟蒙者所應(yīng)有的特質(zhì)。“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”這是他要表達的民族的悲哀，一個吃人的社會，那些道德高尚的，反封建禮教的人雖是吃人者的兄弟，但是卻被那些吃人者“吃”。”則表現(xiàn)出狂人這個斗爭者對未來的設(shè)想和期望—未來是容不得吃人者的美好的社會。在這個充斥著吃人者的世界，即使是狂人這種看透社會本質(zhì)的革命者，尚且不能避免被世俗的吃人者所陷害，背得一個吃人者的名份，還有誰能站出來救贖這個充盈著黑暗的社會呢？還有孩子們！而且也在文中提到“但是小孩子呢？那時候，他們還沒有出世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我”和“我明白了。這雖然是一個疑問句，但是，其實這是一個肯定句，因為在后面還提到“救救孩子….”這說明狂人是堅信這還有沒有吃過人的孩子。在這篇白話文小說中，親情、友情全都是陽光下的泡沫，那么的容易破碎?！犊袢巳沼洝肥峭ㄟ^這樣一個狂人反封建斗爭者，入木三分地撕開了家族制度和封建禮教的文明外皮，揭露了它們的“吃人”本質(zhì)，既表現(xiàn)了先生對以家族制度和封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建保守文化的反對和抗爭；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔。他們受到社會的暴力現(xiàn)象影響，讓他們在社會環(huán)境中感到壓抑的心理，心態(tài)扭曲，缺乏道德意識，自控力差，稍有不順心的事就會以暴力傷人，甚至以殘忍的手段殺人。以上就是我讀了魯迅先生的文章后的一些想法?！酒唬嚎袢巳沼涀x后感300字】1918年，魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》，從此開始了他的文學(xué)創(chuàng)作生涯，同時也開啟了中國現(xiàn)代小說的開端。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人，而是被封建制度迫害的犧牲者，當(dāng)時大家認為“我”是瘋子，而讀后我們會發(fā)現(xiàn)，只有這個“瘋子”的視角才是正常的，魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度麻醉的人們。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會將他吃了。就表現(xiàn)了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。他半夜查看歷史，見整本書都寫著“吃人”二字。在那個黑暗的年代，人們的安全得不到保障！“救救孩子……。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣子。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。這部小說主要講了在舊社會中，魯迅來到了大哥的家鄉(xiāng)。那天，一個人來告訴大哥說村里有一個大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了，還說是可以壯壯膽子。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什么就能補自己身上的什么這樣一個荒唐的謠言，就去忍心去傷害自己的親人。聯(lián)系魯迅先生所處在的時代背景可見當(dāng)時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情。從“狂人”的日記中,我看到的是一個吃人的社會,一個特別黑暗殘暴的社會。這不就跟當(dāng)時的情況相同嗎,你不吃別人,別人就要來吃你!主人公“狂人”到底是真狂還是假狂?狂人的“狂”,一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征,更重要的一方面卻是他對傳統(tǒng)和世俗的反抗。然而，當(dāng)我們仔細品讀時，卻是發(fā)現(xiàn)了一些更深的東西。而對于趙家的狗看他兩眼感到害怕，表明他生活在這種恐慌之中。但若真的把這當(dāng)作一種臆想，那便是真的在看瘋子的日記了?？梢哉f實際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。他們是這個國家和民族的未來。事實上，在世人取笑狂人時，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。主人公在癡狂狀態(tài)下，覺得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了?！犊袢巳沼洝返摹耙弧敝兄魅斯ㄏ挛囊钥袢顺霈F(xiàn)）在日記中寫到自己不見月亮三十多年，在現(xiàn)實中顯然不可能。最后,魯迅還感嘆地說道:沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……這其實是在文章中的結(jié)尾說了一個含義超深的句子,以此來喚醒國人反抗當(dāng)時黑暗社會的意識!【篇八：魯迅《狂人日記》讀后感800字】魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。還有殺了犯人,還有生病的人,用饅頭蘸血舐。讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會，了解了那時的社會，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的了解?！酒嚎袢巳沼涀x后感】今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來……文章不是很長很長，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣，從這個“狂人”的日記中，我們看出了一個人吃人的社會，所有人都想著如何去吃人，就連自己的親人都要吃自己，每天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描寫出了一個可怕無情的人吃人的社會，恐怖黑暗讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。才明白妹妹五歲時的死，是因為被大哥吃了，才知道這里是一個吃人的地方。當(dāng)我讀到有個女人在街上打自己的兒子，邊打還邊說：“老子呀！我要咬你幾口才出氣。被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。生存的意義就是打破這種局面？還是茍且偷生，淪為這個年代的戰(zhàn)利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取滅亡。這四個字的意思一定不是那么簡單吧？應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧？還有什么呢？心靈上的拯救？或許還有更多我不懂的……【篇四：讀了《狂人日記》有感】黑暗是什么？是負著空虛的負擔(dān)，是嚴威和冷眼中走著所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的奴隸，卑微的侍者；還是時代的詭異？《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難，當(dāng)鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。這個故事我看了三、四遍還只是一知半解。書中的第一個故事是《狂人日記》，描寫的是一個有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃?！边@句話就是反應(yīng)了那個小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會感到還不知足。讓我震撼不已，里面的主人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的?？袢嗽跊]有年代的歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。第五篇：魯迅《狂人日記》讀后感《狂人日記》是1918年魯迅先生所著的中國新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代型短篇白話小說，首次采用了“魯迅”這個筆名，抨擊出了社會中的人吃人制度，最早發(fā)表在一九一八年五月《新青年》雜志第4卷第5號上。這與當(dāng)初魯迅的呼喊交織在一起，是多么的諷刺。那么在今日的社會中存在怎樣的問題呢？如今是科學(xué)發(fā)達的社會，受全球化的影響，地球成了一個村子，人們越來越傾向個人主義和消費主義，人與人之間缺乏溝通與理解?；\罩在人頭上的只是腐敗，冷漠，黑暗和無情?，F(xiàn)實生活中的人，歷史中的人，都是有罪的，都是吃人的，只有那些孩子是天真無暇的，還沒有被吃人文化污染。這里所說的是那里的孩子也已經(jīng)被吃人者所荼毒了，也已經(jīng)在向吃人者轉(zhuǎn)變。這是狂人對過往的反思，“未必沒有吃過妹子的肉”是狂人對自己的責(zé)備，對自身未來的絕望，因為自己也吃過人肉，也是他們吃人者中的一員?！笨梢钥闯?，古久先生的陳年流水簿子就暗中比喻著傳統(tǒng)禮教社會的“戒律”，狂人腳踹了陳年流水簿子，直接將矛頭對準了封建禮教，就是對傳統(tǒng)禮教的蔑視，嘲諷，不屈服和抗爭。而貫通全文的別人要吃他的事情，則是這個本質(zhì)的最好的佐證。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！”這兩段描寫，在我們正常人看來都是不正常的。文中描寫的“我同趙貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生