【正文】 死的媽媽的日記，感受著媽媽的生活和感情。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。讀書筆記狂人日記2近幾天，我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說，讓我深深體會到了當時舊社會的黑暗?！笨吹竭@，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢!況且這個有血有肉活生生的女人怎么會如此殘忍呢!但是，更可怕的還在后面。舊社會實在是太黑暗了、太恐怖了。于是，沒怎么在意就略過了。從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險，其中提到趙家的狗，為后來發(fā)展做出預示的鋪墊。四千年的封建社會，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會，也就是四千年吃人的社會，封建禮教的迫害使得現在的人們變得麻木愚昧對于別人的遭遇沒有同情心，對于自己所遭受的，沒有反抗，渾渾噩噩的度過一天又一天。其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。然從第一段“然已早愈赴某地候補矣。讀書筆記狂人日記3這個寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。這是一個多么恐怖的事啊!將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過?！白约撼匀?，又怕被別人吃了。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林。小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。甚至在他的日記里還有這樣一句話“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟”。文中，魯迅寫了一個“迫害狂”，這個狂人用了不一樣的眼光看到人們，而看到的都是“吃人”，有時，他懷疑他自己也會被吃掉。文中狂人的妹妹也是因封建迷信而離開人世的，可能他妹妹是被所謂的“藥”害了或者是什么。卻借著“瘋”，把帶著憤怒、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內在的緊張。醫(yī)生給他診脈，他也覺得那人不過是劊子手假扮，是來“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃。讀書筆記狂人日記6《狂人日記》熔鑄了魯迅幾十年研究中國病態(tài)社會的心得，其內容是博大精深的，又是高度濃縮的。滿紙都寫著兩個字，是‘吃人’!”小說通過狂人的幻覺刻畫了在“仁義道德”掩蓋下到處可見“白厲厲的牙齒”，刻畫了吃人社會的特征：那些“唇邊抹著人油”的食人者，幾千年來以“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”排著“大小無數次的人肉筵宴”，并巧立名目，編造著吃人的道理，以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃人史。正如通過密葉投射在霉苔上面的月光，只看見點點的碎影。在“仁義道德吃人”這一主調下，《狂人日記》重點揭露了封建家族觀吃人的罪惡。這些都預示著他的思想和旁人不同。封建社會的禮教，于無形中給人巨大的輿論壓力，許許多多的國民，在這種壓迫下，人性逐漸被鉗制。但在《狂人日記》中，“但是小孩子呢”“這真教我怕，教我納罕而且傷心”“我明白了，這是他們娘老子教的！”許多孩子都被父母潛移默化地灌輸了封建的糟粕，在社會的壓迫中漸漸地扭曲人生的觀念。畢竟，希望之路是走出來的路,是實踐出來的路,是探索得來的路。就是這樣，他后來還當上了西班牙的皇帝?！犊袢巳沼洝肥撬?835年辭去教職后，埋頭于文學創(chuàng)作，并于當年完成的作品之一。在愛情失意后，他就開始幻想在事業(yè)上有所成就。他每天就這樣轉悠在一個灰色壓抑的世界里，有時自得其樂，飄飄然。馬斯洛說人的需要大致分為五個層級：生理、安全、愛、尊重和自我實現。作為他一個普通的公務員，他不想去部里，“要不是想見到財務員，向這猶太人預支一點官俸的話”?！?0月3日”、“10月4日”，之后突然跳到“11月6日”、“11月8日”、“11月9日”??“2000年4月43日”、“3月86日，晝與夜之間”、“某日?！??如果說之前的“10月3日”、“10月4日”還有邏輯和符合常識的話，之后的“馬德里。但是，他的生活卻窘迫到連滿足基本的生存條件都要遭遇各種刁難，這是否也是一種深層次的悲哀。你在里面的定位，就是你一生的軌跡。而誰又能告訴42歲的他，媽媽在哪里呢？ 果戈理，沒能替他找到出路，或許我們也不能。這里是否暗含著一種無能為力的命運感。”、“349，月2，年月34日”就不只是不符合一般常識和邏輯的問題了，它甚至有些令人費解。也沒有月份。除了最基本的官俸，也就是他最基本的生存條件之外，這份工作再也無法賦予他什么。而這一切傳達出來的是，狂人的精神病現象的好笑滑稽。他可能是不幸福的。在當時俄國的金錢至上、階級分明的年代里，他終于走火入魔的瘋掉了，最終被關進了牢房里。他是個生活在社會底層的小公務員，他的最大快樂就是部長對他大有好感：讓我坐在部長辦公室給大人削鉛筆。瓦西里耶維奇俞書昊第五篇：狂人日記“狂人”幸福嗎？摘要：果戈理的《狂人日記》里記錄了一個認為狗會說話，會寫信的狂人。意思是空有希望不去奮斗,那希望也就“無所謂有!”而如果為了希望去奮斗,那希望也就“無所謂無”。屈原離開了，而魯迅先生以筆為戈，在舊社會中一次次鏗鏘地發(fā)出拯救民族的聲音。其實，狂人的臆想不是毫無理由的，他以為生活的世界日益變成一個吃人的世界，其實在他內心深處，感受到的是人們獨立的思想被逐漸吞噬，而這在那個年代是真實存在的，所以狂人被道為“瘋了”，卻又在“瘋”的狀態(tài)中說出一堆真話。讀書筆記狂人日記第四篇：狂人日記《狂人日記》讀后感讀了魯迅的小說，給我印象最深的還是初篇——《狂人日記》，魯迅先生描寫了一位迫害狂患者的心理活動，以獨特的視角揭露了那個黑暗、冷漠、血腥的年代對人的損害。忽然想到之四》)他清醒的認識到了用“仁義道德”遮掩起來的中國歷史的真面目，加深了對封建制度及其意識形態(tài)的憎恨。這正是研究中國歷史所得出的一針見血的結論。我橫豎睡不著?！翱袢恕边€聽說鄰村狼子村有個“大惡人”，被佃戶打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯想起小時候大哥講書時說的“易子而食”、“食肉寢皮”的事，就越發(fā)相信了自己的判斷。“狂人”被道得“瘋狂”了，從而說出一堆真話。讀書筆記狂人日記5初讀《狂人日記》，覺得作者魯迅先生似乎在說夢話，內容凌亂近似無邏輯，于是，寫這篇讀后感，也從“夢”開始。從某種意義上講，《狂人日記》也影射了魯迅自己。文中的狂人，其實也代表了很多在那個時候思想超前的人，這些人經常被人們以為是瘋子，他們努力去反抗封建，卻招來人們異樣的眼光，甚至被唾棄。這里面的很多語句看起來都是不符合邏輯的，比如，狂人覺得街上的那個女人“咬你幾口”的話，那伙青面獠牙的人的笑還有佃戶的話都是暗號，這些都是吃人的家伙。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃。慘不忍賭啊……一個“吃人”一詞。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。當他發(fā)現的時候，那個小鎮(zhèn)上的人已經開始籌備怎樣將他殺了。文章的最后一句呼喚“救救孩子……”意欲新的希望的呼喚強調科學的啟蒙教育思想的行為，國民性的改教。作品中狂人其實是一個敢于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個社會的吃人本質，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教。”這句狂人的吶喊遠比不過這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無知。表現出當時社會的黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經從本質上侵蝕了整個社會從小孩到老者的思想。于是擠出2個字：吃人!無奈，又認真看了6遍之后，恍然大悟，收獲一份很大的震驚，但卻不是因為吃人。哎!可悲啊，可悲，舊社會實在太黑暗了。直到最后，魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的，目的是想吃魯迅。但那里的人卻很奇怪，當魯迅一人走在路上時，路上的人都面色鐵青的議論著他，似乎怕他，似乎又想害他。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人“)當我是被吃者吧，當我是未爆炸者吧，當我是浮夸者吧!吃人者是盲目的，爆炸者是無用的，浮夸者是實而存的。在自己生命中很重要的事情很重